Epäjumalanpalvelus
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .Epäjumalanpalvelus , epäjumalanpalvelus , epäjumalanpalvelus on epäjumalien palvontaa ( tavallista polyteismille ) uskonnollisena kulttina [1] . Abrahamilaisissa uskonnoissa ( juutalaisuus , kristinusko , islam ) - epäjumalan palvonta , jota pidetään joissakin monoteistisissa uskonnoissa "korvikkeena tosi Jumalan palvomiselle " ( toinen kreikkalainen εἰδωλολατρεία ). Epäjumalanpalvelus, hepreaksi - עבודה זרה (avodah zarah) - "ulkomaalaisten palvelus", eli juutalaisten ja muslimien näkökulmasta oudon, olemattoman jumalan palvonta. Kristittyjen kunnioittaman apostoli Paavalin mukaan :
me tiedämme, ettei epäjumala ole mitään maailmassa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin Yksi
— 1 Kor. 8:4Jos henkilö on epäjumalanpalveluksessa, häntä on helppo hallita epäjumalan avulla. Idoli voi olla: hieno ihminen, loistava idea, suurvalta, puolue, rakenne jne. Psykologian ja psykoterapian näkökulmasta epäjumalanpalvelus vastaa " yliarvostetun idean " tilaa. Tämä on henkinen rajatila , kun yksi idea, yksi arvo tukahduttaa kaikki muut arvot, mukaan lukien universaalit pysyvät arvot (absoluuttiset moraaliperiaatteet ). Käytännössä epäjumalanpalvelus voi ilmetä joukkopsykologian , natsismin , rasismin , totalitarismin jne. muodossa [2] .
Vanha testamentti epäjumalanpalveluksesta
Todellisen Jumalan korvaamista "muilla jumalilla", toisin sanoen luonnon elementtien ja jokaisen olennon jumalallistamista, niiden palvontaa, vastaavien epäjumalien valmistusta ja muita epäjumalanpalveluksen ilmenemismuotoja vastaan, sanoo Raamatun käsky , joka on perinteisesti jaettu. kahteen osaan:
Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka toin sinut pois Egyptin maasta, orjuuden huoneesta; Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani. Älä tee itsellesi epäjumalia tai muuta kuvaa siitä, mikä on ylhäällä taivaassa ja mitä alhaalla maan päällä, äläkä mitä on vedessä maan alla. älä palvo heitä äläkä palvele heitä, sillä minä olen Herra, sinun Jumalasi, kiivas Jumala...
– Esim. 20:2-5Profeettojen taistelu epäjumalanpalvelusta vastaan kulkee punaisena lankana Israelin historiassa. Ja on luonnollista, että itse pakanajumaluuksien puuttuessa niille, jotka uskovat Israelin Jumalaan, kaikki pakanoiden "palvonta" profeettojen silmissä rajoittui noiden "jumalien" kuvien palvelemiseen:
Minä hävitän sinun kuvasi ja epäjumalanne keskuudestasi, etkä enää palvo kättesi työtä.
- Mich. 5:13
ja heittivät jumalansa tuleen; mutta nämä eivät olleet jumalia, vaan ihmisten käsien tuotteita, puuta ja kiveä, ja siksi ne tuhosivat
- On. 37:19
Pitäkää lujasti sielussanne, ettet nähnyt yhtään kuvaa sinä päivänä, jona Herra puhui teille Hoorebilla tulen keskeltä, ettette turmeltuisi etkä tekisi itsestänne patsaita, minkään epäjumalan kuvia, jotka edustavat miehen tai naisen kuva - mikä tahansa maan päällä oleva karja, minkä tahansa taivaan alla lentävän siivekäs linnun kuva, minkä tahansa maassa hiipivän [hiipivän] kuva, minkä tahansa maan päällä olevan kalan kuva vedet maan alla; etkä kun katsot ylös taivaalle ja näet auringon, kuun ja tähdet [ja] koko taivaan joukon , et joutuisi harhaan ja kumartaisi heitä ja palvelisi heitä, sillä Herra, sinun Jumalasi, on antanut ne kaikille kansoille koko taivaan alla
- Toiseksi. 4:15-19Epäjumalanpalveluskiista
Historiallisten kirkkojen mielipide
Historiallisten kirkkojen ( vanhat itäkirkot , ortodoksisuus [3] , katolisuus , luterilaisuus , anglikaanisuus ) mukaan epäjumalanpalvelus kristinuskossa on:
- Vääristynyt käsitys ikonien kunnioittamisesta , kun Prototyypin sijaan palvotaan itse kuvaa, eli ikonista tulee fetissi . Sellaiset tosiasiat pani merkille ortodoksinen arkkimandriitti Macarius : "Emme kuitenkaan voi edes odottaa, että lähetyssaarnaajat ja seurakuntakirkkojen papit yksin saarnasivat tosi Jumalaa pakanoille; mutta kaikki ortodoksiset maanviljelijät ja kauppiaat selittävät heille usein uskoa, jota he kutsuvat "kastetuiksi", ja monet näistä opettajista kutsuvat rehellisiä ikoneja jumaliksi ja hyllyjä, joilla he seisovat, jumalattareiksi” [4] .
- "Ei-kanonisten" ikonien luominen , jotka kuvaavat Jumalaa antropomorfisena olentona. Tällaisia ikoneja ovat niin sanotut " Isän Jumala -kuvakkeet " ja Kolminaisuuden ikonit , joissa Jumala-ihmisen Kristuksen kuvan lisäksi on Isän Jumalakuva, eli yhden kuva. Ketä ei voida kuvata ja joille on olemassa yksiselitteinen Vanhan testamentin kielto.
- Useiden jumalien palvonta on polyteismia .
Islamilainen perinne kieltää kaikenlaisen kuvauksen Jumalasta ja profeetta Muhammedista sekä kaikista juutalaisuuden ja kristinuskon tärkeimmistä profeetoista . Tällaisia kuvia ja/tai veistoksia pidetään epäjumalanpalveluksena [5] .
Muita mielipiteitä
Hepreaksi "epäjumala" on אליל (elil), joka on käännettynä "jumalaksi", joten epäjumalanpalvelus on uskon hylkäämistä tosi Jumalaan tai Hänen korvaamista jollain keksityllä olennolla. Vanhan testamentin juutalaisille epäjumalanpalvelijat olivat niitä, jotka poistuessaan tai tuntematta Israelin Jumalaa palvoivat joitain "jumalia", jotka eivät olleet mitään muuta kuin persoonallisia luonnonvoimia, jumalallisia ihmisiä tai jopa eläimiä. Itse asiassa juutalaisille epäjumalanpalvelus oli vaihtoehtoinen nimi pakanallisuudelle ja luopumukselle .
Protestanttisten kristittyjen kirkkojen mukaan[ mitä? ] sekä entisöintijärjestöt ja -ryhmät, mukaan lukien Jehovan todistajat [6] [7] ) ja kristadelfialaiset , jotka noudattavat ikonoklastista ideologiaa, sekä juutalaiset , muslimit [8] , osa anglikaaneista , jotka noudattavat lakia 22. Anglikaaninen tunnustus ja jotkut ateistit [9] sekä varhaisessa Neuvostoliiton uskonnollisissa tutkimuksissa [10] kristinuskon epäjumalanpalvelus on läsnä sen perinteisissä, historiallisissa suunnissa ( vanhat idän kirkot , ortodoksisuus , katolisuus , Oxford -liike) pyhäinjäännöskultti [11] ja ikonien kunnioitus , mikä johtuu uskonnollisten kuvien ( patsaiden , ikonien ja ristien ) palvonnasta jumalanpalvelusten aikana temppeleissä ja muissa paikoissa ja jumalanpalvelusmuodoissa.
- Ensinnäkin tämä joidenkin kristittyjen, juutalaisten, muslimien ja ateistien näkemys perustuu heidän mielestään Raamatun tulkintaan, joka kieltää uskonnollisten kuvien palvomisen.
- Hyväksytty[ kenen toimesta? ] myös, että kreikan sana εἴδωλον voidaan kääntää sekä "kuvaksi" että "epäjumalaksi" [12] [13] , joten epäjumalanpalvelus nähdään kuvien palvonnana. Tällainen näiden kahden käsitteen vertailu on kuitenkin virheellinen, koska sillä on yksinomaan poleeminen merkitys ja sen kumoaa erityisesti kreikkalainen raamatunteksti:
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen (vrt. - kreikaksi εἰκόνα ), Jumalan kuvaksi loi hänet
- Kenr. 1:27
miehen ei tule peittää päätään, koska hän on kuva (vrt. - kreikka εἰκόνα ) ja Jumalan kunnia
— 1 Kor. 11:7
Kuka (Poika) on näkymättömän Jumalan kuva (vrt. - kreikaksi εἰκόνα ), joka on syntynyt ennen jokaista luotua
— Eversti 1:15- Mytologisen koulukunnan kannattajat ( Arthur Drews ja hänen seuraajansa) viittaavat Jumalanäidin ja pakanajumalattaren kuvien samankaltaisuuteen [14] .
- Ikonien kunnioittamisen kriitikot viittaavat myös erään espanjalaisen paikallisneuvoston päätökseen (4. vuosisadan alussa), jonka mukaan "kirkossa ei saa olla piirustuksia (picturas), jotta se, mitä kunnioitetaan ja palvotaan, on ei ole kuvattu seinillä” (ne quod colitur et adoratur in parietibus depingatur) [15] .
- Argumentti ikonien kunnioittamista vastaan kuuluu muinaisille ikonoklasteille , jotka hylkäsivät Kristuksen ikonit siitä syystä, että Hänen jumalallinen olemuksensa on sanoinkuvaamaton ja vain ihmisluonto on kuvallinen, ja siksi Kristuksen ikonin edessä palvova palvoo olentoa Luojan sijasta. , joka on myös epäjumalanpalvelusta. Perinteiset historialliset kirkot pitävät tätä ikonoklastien kritiikkiä kuitenkin epäoikeudenmukaisena, koska palvonta annetaan itselle Kristukselle, joka kolminaisuusoppineiden mukaan on lihaksi tullut Jumala, eikä Hänen luonteensa [16] . Siten Theodore the Studite ja Konstantinopolin patriarkka Nicephorus perustivat argumenttinsa ikonoklasteja vastaan käsitteeseen jumaluuden ja ihmiskunnan hypostaattisesta ykseydestä Kristuksessa. Heidän mukaansa ikoni ei kuvaa luontoa, vaan ruumiillistuneen Jumalan hypostaasia , eli jumalallista Sanaa , josta tuli ihminen. Kristuksen pään ympärillä olevasta säteilystä pyhän Vanhan testamentin tetragrammin ( Jahve ) kreikkalainen käännös on aina kirjoitettu osoittamaan, kuka on kuvattu.
Raamatun lainaukset
- "Epäjumalien palveleminen, jotka eivät ole ansainneet nimeä, on kaiken pahan alku, syy ja loppu, sillä he joko raivoavat ilossa tai profetoivat valheita tai elävät laittomasti tai rikkovat pian valansa. Sieluttomiin epäjumaliin luottaen he eivät ajattele rangaistavansa epäoikeudenmukaisesta kiroilusta. Mutta molemmille tulee tuomio, ja siitä, että he ajattelivat jumalattomasti, kääntyen epäjumalien puoleen, ja siitä, että he vannoivat valheellisesti, petollisesti halveksien pyhää. ( Wim 14:27-30 ).
- "Pakanoiden epäjumalat ovat hopeaa ja kultaa, ihmisten käsien tekoa, heillä on suu, mutta he eivät puhu; heillä on silmät, mutta he eivät näe; heillä on korvat, mutta he eivät kuule, ja heidän suussaan ei ole henkeä. Niiden tekijät ovat heidän kaltaisiaan, ja jokainen, joka heihin luottaa." ( Ps. 134:15-18 ).
- "Sillä Herra on suuri ja kiitettävä, hän on peljättävämpi kuin kaikki jumalat. Sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia, mutta Herra loi taivaat." ( Ps. 95:5-7 )
- "Älä tee itsellesi epäjumalia tai muuta kuvaa siitä, mikä on ylhäällä taivaassa ja mitä alhaalla maan päällä, ja mitä on vedessä maan alla. älkää palvoko heitä älkääkä palveleko heitä, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne, kiivas Jumala, joka rankaisee lapsia heidän isiensä syyllisyydestä kolmanteen ja neljänteen polveen asti, jotka minua vihaavat. ( Esim. 20:4-5 )
Luettelo epäjumalanpalveluksesta syytetyistä
Muinainen maailma
Keskiaika
XX-XXI vuosisatoja
Katso myös
Linkit
- Juri Semjonov "Totemismi, primitiivinen mytologia ja primitiivinen uskonto"
- Galichin aarre, yksi Venäjän vanhimmista säilyneistä pronssista.
Muistiinpanot
- ↑ Epäjumalanpalvelus // Ožegovin selittävä sanakirja
- ↑ 1.5. Yksilön ja yhteiskunnan kaaoksen psykologiset syyt
- ↑ Prot. Alexander Schmemann . Ortodoksisuuden historiallinen polku. Luku 5. Bysantti
- ↑ B. Tikhomirov . Arkkimandriitti Macarius (Glukharev). Elämänpolku ja käännöstoiminta. Osa 2. // Venäjän linja, 12.12.2007
- ↑ Profeetta Muhammedin kuvaaminen
- ↑ Pitääkö minun lukea kuvakkeita? Arkistoitu 5. kesäkuuta 2010 Wayback Machinessa // Awake! 8. toukokuuta 2005
- ↑ Miksi Jehovan todistajat eivät kunnioita kuvia? Arkistoitu 4. joulukuuta 2009 Wayback Machinessa Julkaistu Vartiotornissa 1. helmikuuta 2009
- ↑ Miksi muslimit eivät käytä kuvakkeita ja kynttilöitä?
- ↑ Ikonit - puiset epäjumalat
- ↑ Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja . Artikkeli "Idol"
- ↑ Jean Calvinin tutkielma jäänteistä. Le traite des reliques.
- ↑ Weisman A. D. Kreikka-venäjä-sanakirja. Pietari, 1899, 1370 sivua.
- ↑ εἴδωλον τό 1) visio, haamu ex. (βροτῶν εἴδωλα καμόντων Hom.; εἴ. καὴ ψεῦδος Plat.) εἴ. σκιᾶς Aesch. - varjon haamu, eli absoluuttinen ei mitään 2) samankaltaisuus, näkyvyys esim. (ἴκελόν τινι Hom.; τῆς ἀρετῆς Plut.) 3) heijastus, heijastus esim. (τὰ ἐν τοῖς ὕδασιν εἴδωλα Arst.) 4) kuva, kuva esim. (χρύσεον Hän.) 5) mielikuva, mielikuvitus, unelma ex. 6) idoli, idoli NT. — Suuri antiikin Kreikan sanakirja arkistoitu 12. helmikuuta 2013.
- ↑ Sventsitskaya I.S. . Varhainen kristinusko… Marian tarinoita
- ↑ Vasiliev A. A. Bysantin valtakunnan historia. 5. Ikonoklastinen aikakausi (717-867), osa 2
- ↑ Prot. John Meyendorff . PYHÄ JOHNUS DAMASKIN JA ORTODOKSINEN IKON-VENUTIONIN PUOLUSTUS. Kirjasta "JOHDANTO patristiseen teologiaan"
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |
|