Tsaarin vaalit Venäjällä suoritti yleensä Zemsky Sobor edellisen hallitsijan kuoleman jälkeen, ja se suoritettiin perillisen ehdokkuuden hyväksymiseksi myös siinä tapauksessa, että perintölinja oli ilmeinen.
135 vuoden ajan (1549-1684) Venäjällä kutsuttiin koolle noin 60 neuvostoa , joista alle kymmenen kuului " valtakunnan valitsijamiesten [1] " tyyppiin. He valitsivat tsaarin, tekivät lopullisen päätöksen, joka vahvistettiin vastaavalla asiakirjalla ja neuvoston osallistujien allekirjoituksilla (hyökkäys) - "päätös hyväksymisestä kuninkaalliseen arvoon". Tunnetuin on 1613 Zemsky Sobor, joka valitsi Mihail Romanovin .
Kaikkia tsaarin valtakuntavaaleja ei voida pitää täysimittaisena sen tehneen valtuuston "legitiimiyden" näkökulmasta, koska kriisitilanteissa päätöstä eivät tehneet kaikkialta saapuneet vaaleilla valitut edustajat. valtio, mutta vain ne, jotka olivat Moskovassa, "väkijoukko", joka "huudollaan" vahvisti kulissien takana tehdyn päätöksen - vaikeuksien ajan katedraalit ovat pääasiassa kiistanalaisia - Boris Godunovin, Vasilyn valinta Shuisky, prinssi Vladislav.
Kaikki Venäjän tsaarit kävivät läpi tämän menettelyn, paitsi ensimmäinen - Ivan Julma , hänen nukkensa Simeon Bekbulatovich , sekä vaikeuksien ajan hallitsijat: "kuningatar tunnin ajan" leski Irina Godunova , hänen veljenpoikansa, lapsi Fjodor II Godunov , 2 huijaria; ja ainoa Romanov - Fedor III Alekseevich ( jonka isä yritti neutraloida tämän menettelyn elämänsä aikana). Ensimmäinen katedraalin valitsema tsaari oli toinen Venäjän tsaari Fjodor I Joannovitš ; viimeiset olivat viimeiset tsaarit Pietari I ja hänen veljensä Ivan V.
Tsaarin valintamenettelyä voidaan harkita Boris Godunovin valinnasta kertovan yksityiskohtaisen lähteen perusteella . Ilmaisua "zemstvo-neuvosto" ei käytetä, sitä kutsutaan "neuvostoksi" jne. Sen koollekutsuminen esitetään valtakunnallisen aloitteen tuloksena - "koko lukuisan kansankristillisyyden, kaikkien Venäjän valtioiden päästä loppuun kuningaskunta." Päärooli vaalien järjestämisessä annettiin patriarkka Jobille . Katedraalin kokoonpano on kolmijäseninen - vihitty katedraali, kuninkaallinen synkliitti, "maa" [2] .
patriarkka, metropoliitit, arkkipiispat, arkkimandriitit, apotit, koko luostariarvo, erakot, erakot, arkkipapit, papit, koko vertaus kirkosta, koko "pyhitetty katedraali", bojarit, okolnichy, koko kuninkaallinen synodi, kuvernöörit, aateliset, taloudenhoitajat, asianajajat, asukkaat, virkailijat, bojaarilapset, pätkäpäät, streltsy-santamiehet, kaikenlaiset palveluhenkilöt, vieraat, kauppamiehet, mustat ihmiset
Godunovin valintaa kuvaava Hyväksytty peruskirja erottaa koko ajan kokoonpanossaan ihmiset "jotka olivat Moskovassa" ja "jotka tulivat kaukaisista kaupungeista hallitsevaan Moskovan kaupunkiin". Heidän kokoonpanonsa luonnehtii yhtä vaihtoehdoista allekirjoitusten laskemiseksi näiden vaalien kirjeeseen: papisto - 160 henkilöä, asepalvelushenkilöt - 337, vieraat - 21, olohuoneen vanhimmat ja kangassata - 2, sotsky Moskova musta sata viisikymmentä - 13 [3] .
Cherepnin kirjoittaa Fedor I Ivanovichin valinnasta, että häntä seurasi "rukous", joka osoitettiin uudelle tsaarille. Hänen mielestään tämä "ei ole lavastus, vaan rituaali, joka seurasi sovinnon päätöstä. Loppujen lopuksi se oli sama Boris Godunovin ja jopa Mihail Romanovin valinnassa. Siellä oli myös zemstvoneuvostojen päätöksiä ja hyväksyttyjä peruskirjoja, mutta oli myös yksityiskohtaisia seremonioita ja julistuksia” [4] .
Venäjän ensimmäisen tsaarin Ivan Julman kuoleman jälkeen Moskovan Zemski Sobor vuonna 1584 (ilmeisesti keväällä) valitsi hänen poikansa Fjodor Joannovitšin kuninkaaksi . Tämän katedraalin peruskirjaa ei ole säilynyt.
Tällainen lausunto oli tarpeen, koska Ivan Julman vuonna 1572 laaditun henkisen testamentin mukaan hänen vanhin poikansa Tsarevitš Ivan Ivanovitš , joka kuoli vuonna 1581, oli hänen seuraajansa. Ivan Julma ei tehnyt uutta testamenttia poikansa kuoleman jälkeen, ja nuorin poika Fjodor jäi ilman laillista arvonimeä.
Pienen tiedon vuoksi jotkut historioitsijat (Tcherepninin johdolla) kiistävät tämän katedraalin valikoivuuden. " The New Chronicler " kirjoittaa: "... kun tsaari Ivan Vasilyevich kuoli, hän tuli Moskovaan kaikista Moskovilaisvaltion kaupungeista ja rukoili kyynelein Tsarevitš Fedor Ivanovitshia, jotta tämä ei epäröisi, istui Moskovilainen valtio ja meni naimisiin" - mutta uskotaan, että tämä on vain epäsuora osoitus katedraalista. Pihkova III:n kronikka kertoo: ”Kesällä 7093. Kuningas nimitti Theodore Ivanovitšin valtakuntaan, metropoliita Dionysius ja kaikki Venäjän maan ihmiset tämän päivän taivaaseenastumiseen. Viimeiset sanat nähdään Tšerepninin ohjeiden mukaan kaavana Zemsky Soborin määräämään suvereenia [5] .
Ulkomaiset todisteet näyttävät kuitenkin tukevan vaaleja. Englantilainen Horsey kirjoittaa, että 24. huhtikuuta ( 4. toukokuuta ) 1584 " parlamentti koottiin metropoliiteista, arkkipiispistä, piispoista, luostarien aputeista, korkeammasta papistosta ja koko aatelista umpimähkäisesti". Ruotsalainen varaherra Delagardie kirjoittaa kirjeessään Novgorodille 26. toukokuuta ( 5. kesäkuuta ) samana vuonna Fedorin "valinnasta" "suuriksi ruhtinaiksi", ja ruotsalainen kronikoitsija Petreus kirjoittaa, että Fedor valittiin kuningaskuntaan. "korkeimmilla ja alemmilla tiloilla".
Boris Godunovin vaalidokumentaatio ei ole säilynyt, joten jotkut historioitsijat kiistävät hänen valintansa laillisuuden. Ei tiedetä tarkasti, kuinka monta ihmistä osallistui Godunovin sovitteluvaaleihin [7] . Ei yksi, vaan 2 sovinnon päätöstä Godunovin hyväksymisestä kuninkaalliseen arvoon on säilynyt tähän päivään asti; ensimmäinen on päivätty heinäkuuta 1598, toinen 1. ( 11 ) elokuuta 1598 . Ne eroavat sisällöltään ja tarjoavat erilaista kattavuutta kampanjan tärkeistä hetkistä sekä erilaisen äänestäjien kokoonpanon. Joissain paikoissa väärentäminen on ilmeistä [8] . Tutkijat antavat erilaisen arvion tästä katedraalista - "näytöstä" lailliseen menettelyyn.
Varhainen lähde on säilynyt - "Neuvoston päätös Boris Fedorovich Godunovin tsaarin valinnasta" ("nimitetty ... koko Venäjän tsaariksi ja suurruhtinas Boris Fedorovich, itsevaltias, Venäjän suvereeni maa"). Hyväksytty peruskirja Borisin valitsemisesta kuningaskuntaan on säilynyt (useita listoja).
Tanskan suurlähettiläille 17. maaliskuuta 1598 annetussa ilmoituksessa sanotaan, että Boris nousi valtaistuimelle "patriarkka Jobin ja metropoliittien ja arkkipiispojen ja koko pyhän ekumeenisen neuvoston anomuksen ja rukouksen sekä monien suvereenin lasten ja eri maiden ruhtinaiden anomuksen johdosta. osavaltiot, jotka ovat hänen kuninkaallisen suuren kätensä ja häntä alaisuudessa, palvelevat suvereenia ja monille bojaareille ja pappineille ja ruhtinaille, ja kuvernöörille ja aateliselle ja virkailijalle, kaikenlaisia palvelevia ihmisiä kaikista Moskovilaisen valtion kaupungeista. , ja kaikki kristityt ihmiset, monet ihmiset ... ".
Boriksen pojasta Fjodor Godunovista tuli isänsä kuoleman jälkeen (1605) kuningas ilman vaalia, samoin kuin väärä Dmitri I , joka kaatoi hänet .
19. toukokuuta ( 29 ) 1606 joukko Vasili Shuiskin seuraajia "kutsui" hänet kuninkaaksi. Vaikka yleisö oli eräänlainen Zemsky-katedraali, se ei virallisesti ollut sellainen.
Väären Dmitryn murhan jälkeen Moskovan kapina ei laantunut, ja kansan keskuudessa jatkuivat erimielisyydet seuraavan hallitsijan henkilöllisyydestä. Bojaarduuma esitti kysymyksen Zemsky Soborin koollekutsumisesta tsaarin valitsemiseksi: "Rostriginin pahoinpitelyn mukaan bojaari alkoi ajatella, ikään kuin mies, jolla oli koko maa ja että kaikenlaisia ihmisiä tulisi kaupungeista Moskovaan, kuten jos neuvottiin valitsemaan Moskovan valtiolle suvereeni, niin että kaikki ihmiset olivat" [9] . Kuitenkin "koko maan" neuvostoa, jossa oli kaupunkien edustajia, ei kutsuttu koolle. Hänen kannattajansa julistivat Shuiskyn kuninkaaksi 19. (29.) toukokuuta Punaisella torilla teloituspaikalta . Avraamy Palitsyn kirjoittaa, että "jotkut kuninkaalliset huoneet rakastivat häntä kuninkaaksi, prinssi Vasili Ivanovitš Shuiskiksi, ja hänet korotettiin kuninkaalliseen taloon, eikä aatelisto moittinut häntä, eivätkä muut ihmiset rukoilleet häntä. ” Bussov kirjoittaa, että Shuiskin hyväksyminen valtaistuimelle tapahtui ilman Zemsky Soborin hyväksyntää. Samoin New Chronicler . Ilmeisesti hänet valittiin tsaariksi bojaariduuman laajennetussa kokouksessa, johon osallistuivat aatelisten ja kauppiaiden edustajat - eli vain moskovilaiset, ilman muista kaupungeista lähetettyjä.
Basilin korottaminen valtakuntaan oli seurausta oligarkian salaliitosta, ja hänen, toisin kuin perinnölliset hallitsijat, oli pakko antaa heille takuut ristiin suudelman muodossa ( 1. kesäkuuta (11)) ja ehdot, joiden mukaisesti hän sitoutui hallitsemaan. Se sisälsi Venäjän historian ensimmäiset määräykset, jotka rajoittivat monarkin valtaa, erityisesti laillisen tuomioistuimen takuuta.
Ja sen johdosta, kaikesta, mitä tähän on kirjoitettu, mitä tähän asiakirjaan on kirjoitettu, koko Venäjän kuningas ja suurruhtinas Vasili Ivanovitš, suutelen ristiä kaikille ortodoksisille kristityille, jotka olen. kunnioittaen heitä, tuomitse heidät todellisella vanhurskaalla tuomiolla ja ilman syyllisyyttä, älä aseta häpeääsi kenenkään päälle äläkä anna kenellekään vihollisia vääryydessä ja suojele kaikkea väkivaltaa [10] .
Vuonna 1610 Seitsemän Bojaria valitsi 15-vuotiaan puolalaisen prinssin (myöhemmin kuningas Vladislav IV ) kuninkaaksi lähestyvän puolalaisen Zholkievsky-armeijan painostuksesta. Jotta nämä vaalit näyttäisivät laillisilta, Moskovan bojarit aikoivat kutsua vaaleihin valittuja edustajia kaupungeista. Mutta kongressia oli mahdotonta odottaa jännittyneen tilanteen vuoksi. Zemsky Sobor koottiin hätäisesti pääkaupungissa olevista. Bojarit valitsivat Vladislavin nopeasti "katedraaliksi", laativat peruskirjan, jossa määriteltiin hänen oikeutensa ja velvollisuutensa. Vladislav joutui hyväksymään ortodoksisuuden , hallitsemaan maata bojarien kautta, keräämään Zemsky Soboria tärkeissä tilaisuuksissa, täydellinen riippumattomuus Puolasta säilytettiin. Zholkievsky hyväksyi kaikki ehdot ja vannoi valan Vladislavin puolesta, ja moskovilaiset suutelivat ristiä uudelle tsaarille.
Tämä Zemsky Sobor 17. heinäkuuta ( 27 ) 1610 , joka syrjäytti Shuiskin, valitsi väliaikaisen bojaarihallituksen ja valitsi puolalaisen, oli joidenkin historioitsijoiden mukaan kansankokous, joka omisti vain Zemsky Soborin nimen [11] . "Koko kansan" edustajat eivät osallistuneet siihen. Toisten mukaan se oli laillinen katedraali. Sen tulosten perusteella puolalaisten kanssa tehtiin sopimus ( 17 ( 27 ) elokuuta 1610 ), jonka teksti on säilytetty.
Vapautettuaan Moskovan prinssi Pozharski kutsui kirjeellä 15. (25.) marraskuuta koolle edustajia kaupungeista, kussakin 10 henkilöä, valitsemaan kuningasta. Tammikuussa 1613 kokoontuivat kaikkien luokkien, myös talonpoikien, valitut edustajat. Katedraali (eli kaikkien luokkien kokoonpano) oli yksi väkirikkaimmista ja täydellisimmistä: ensimmäistä kertaa siellä oli jopa mustien volostien edustajia. Tuomiokirkon osallistujamääräksi arvioidaan 700-1500 henkilöä. Useita ehdokkaita ilmestyi: Ivan Vorotynsky , Dmitry Trubetskoy , muut ja lopulta Mikhail Fedorovich (Romanov), joka voitti. Vaalit olivat erittäin myrskyisät. Vaalit pidettiin 7. (17.) helmikuuta , mutta virallinen julkistaminen viivästyi helmikuun 21. päivään ( 3. maaliskuuta ).
On ehdotettu, että Michael antoi tietyn "rajoittavan pääsyn" ennen kuin hänet valittiin.
Aleksei Mihailovitš vahvistettiin valtaistuimelle isänsä, uuden dynastian ensimmäisen kuninkaan, kuoleman jälkeen. Zemsky Sobor vahvisti oikeutensa.
Klyuchevsky kirjoittaa: "Tsaari Aleksei nousi valtaistuimelle isänsä seuraajana, ja hänen aikalaisensa kutsuivat häntä " luonnolliseksi ", toisin sanoen perinnölliseksi, kuninkaaksi. Mutta Zemsky Sobor on kutsuttu jo kolme kertaa [12] tsaarien (Fjodor, Boris, Mihail) valintaan. Valtuuston vaaleista testamentin sijasta on tullut tunnustettu ennakkotapaus. Nyt neljännen kerran he kääntyivät samoihin keinoihin muuttaakseen tapauksen säännöksi, järjestykseen; sovitteluvaalit vahvistivat vain perinnön lailla, joka vahvistettiin vuonna 1613 annetulla valan päätöksellä.
Olearius todistaa, että tsaari Aleksei nousi valtaistuimelle kaikkien bojaareiden, jaloherrojen ja koko kansan yksimielisellä suostumuksella. Moskovan virkailija Kotoshikhin kirjoittaa, että Mihailin kuoleman jälkeen bojarit, aateliset ja bojaarilapset, vieraat ja kauppiaat ja kaikenlaiset joukot, ihmiset ja väkijoukko "veivät papit" hänen poikansa valtakuntaan pääkaupungin tavallinen kansa, kysyttiin umpimähkäisesti tsaarista torilla, kuten vuonna 1613. Hän myös kertoo ^ ”Mutta nykyinen tsaari vietiin valtakuntaan, mutta hän ei antanut itselleen kirjettä, jonka aiemmat tsaarit antoivat. , eivätkä kysyneet, koska he ymmärsivät hänen olevan paljon hiljaisempi, ja siksi sen on kirjoittanut autokraatti ja hänen valtionsa hallitsee omalla tavallaan. tahto." Tämä, kuten Klyuchevsky huomauttaa, merkitsi sitä, että hänen poikansa ei toistanut Mihailin valintansa aikana ottamia velvoitteita. Zemsky Sobor ei rajoittanut ylintä valtaa, kulissien takana tehdyn sopimuksen toistamista pidettiin mahdollisena vuonna 1645, mutta sitä pidettiin tarpeettomana.
Fedor IIIKun Aleksei kuoli vuonna 1676 ja Fedor III Alekseevich nousi valtaistuimelle , hänen liittymistään ei merkitty oikeuksien vahvistamiseen Zemsky Soborissa.
Se tapahtui hänen isänsä päätöksestä. Aleksein hallituskaudella, kuten Klyuchevsky huomauttaa, jäljet poliittisista velvoitteista, joiden ikeessä alkoi toimia uusi dynastia, katosivat hiljaa. Ja Aleksei ”yritti muuttaa sovitteluvaalit yksinkertaiseksi symboliseksi riitiksi. Puolitoista vuotta ennen kuolemaansa, 1. syyskuuta ( 11 ), 1674 tsaari julisti juhlallisesti kansalle vanhemman prinssin valtaistuimen perilliseksi Moskovan Punaisella torilla korkeimman papiston, duuman ja ulkomaalaisten läsnä ollessa. asukkaat, jotka olivat silloin Moskovassa. Tämä juhlallinen ilmoitus kansan perillisestä oli muoto, jossa tsaari siirsi vallan pojalleen hänen kuolemansa jälkeen, ja ainoa teko, joka antoi oikeudellisen vaikutelman Fedorin liittymiselle, joka, kuten Mihailovin pojanpoika, ei ollut alainen. vuoden 1613 sovittelutuomio. Mutta tällaista selkeää menetelmää vallan siirtämiseksi kansan läsnäollessa heidän hiljaisella suostumuksellaan ei ole vahvistettu.
Lapsettoman Fjodor III:n kuoleman jälkeen hänen veljensä, vanhempi heikkomielinen Ivan ja nuorempi Pietari , pysyivät perillisinä . Fedor ei jättänyt suoraa julistettua perillistä.
27. huhtikuuta ( 7. toukokuuta ) 1682 katedraali nosti Pietarin valtaistuimelle, ohittaen heikkomielisen Ivanin. Kuitenkin 26. toukokuuta ( 5. kesäkuuta ), Miloslavskyjen aiheuttamien mellakoiden jälkeen , pidettiin vuoden toinen kirkolliskokous. Jousimiesten painostuksesta päätöstä muutettiin, ja molemmista veljistä tuli kuninkaita.
Klyuchevsky huomauttaa, että ensimmäinen näistä neuvostoista oli aktiiviset, olosuhteiden pakottamat vaalit, mutta yksinkertaistetussa, tarkemmin sanottuna vääristyneessä muodossa. "Huhtikuussa 1682, heti kun Fjodor sulki silmänsä, patriarkka, piispat ja bojarit, jotka tulivat hyvästimään edesmenneen tsaarin, kokoontuivat yhteen palatsin kammioon ja alkoivat miettiä, kumpi tsaari Aleksein kahdesta jäljellä olevasta pojasta olisi. tsaari. He tuomitsivat, että Moskovan valtion kaikkien ihmisten tulisi ratkaista tämä kysymys. Välittömästi palatsin kuistilta patriarkka piispojen ja bojaareiden kanssa määräsi kaikki rivit kokoontumaan palatsin pihalle ja heti kuistilta puhui yleisölle puheella, jossa hän ehdotti samaa kysymystä. Ei kuitenkaan aivan merkittävällä äänten enemmistöllä, nuorempi kymmenenvuotias Tsarevitš Peter julistettiin heikkomielisen vanhimman Ivanin ohi. Samalla kysymyksellä patriarkka kääntyi korkeamman papiston ja bojaareiden puoleen, jotka seisoivat aivan kuistilla, ja he puhuivat Pietarin puolesta. Sen jälkeen patriarkka meni ja siunasi Pietaria valtakunnan puolesta. Esittelen teille nämä yksityiskohdat osoittaakseni, kuinka helppoa oli tehdä niin tärkeä asia Moskovassa tuolloin. Ilmeisesti tässä sääntömääräisessä kokouksessa ei ollut valittuja ihmisiä eikä sovittelukokouksia. Kysymyksen päätti eriarvoinen väkijoukko, joka päätyi Kremliin tsaarin kuoleman yhteydessä. On myös ilmeistä, että ne ihmiset, jotka päättivät valtion kohtalon tuolloin patriarkan johdolla, eivät tienneet laista, neuvostosta tai valtiosta itsestään tai pitivät sellaisia käsitteitä tässä tapauksessa tarpeettomina.
Toinen näistä katedraaleista osoittautui vieläkin yksinkertaisemmiksi. Streltsyn kapinan jälkeen 15. toukokuuta ( 25 ), 1682 , "he pakottivat heidät järjestämään kiireesti saman katedraalin parodian, joka valitsi molemmat ruhtinaat valtaistuimelle. Tämän toissijaisen, vallankumouksellisen valinnan teossa luemme myös, että valtion kaikkia rivejä lyötiin otsallaan, niin että "kansakunnan rauhoittamisen vuoksi molemmista veljistä tuli kuninkaita valtaistuimella ja he hallitsivat yhteisesti itsevaltiutta. "
| Venäjän tsaarit | |
|---|---|
| Venäjän valtio | ||
|---|---|---|
| Evoluutio | ||
| Sodat | ||
| Monarkia | ||
| Valtion järjestelmä | ||
| kiinteistöjen järjestäminen | ||
| Rotta | ||
| Talous | ||