Invitatorium ( myöhäinen latinalainen invitatorium , latinasta invitare - kutsua), perinteisessä katolisessa jumalanpalveluksessa - päivittäisen viran ensimmäinen rukous, tai "sisäänkäynti" psalmin 94 tekstiin Venite exultemus Domino [1] .
Kutsua edeltää psalmin 50 jakeen 17. säkeistö (vastaus / responsum), jotka lauletaan yksinkertaisimmalla resitatiivisävyllä:
℣ Domine, häpyhuulet mea apies.
℟ Et os meum annuntiabit laudem tuam [2] .
Kirkkopyhästä riippuen yksi tai toinen antifoni yhdistetään kutsuvaan (kutsupsalmiin) esimerkiksi joulutoimistossa - Christus natus est nobis [3] , palmusunnuntain toimistossa - Ipsi vero jne. Antifonin sitoutuminen kutsuvaan psalmiin ei ole jäykästi kiinnitetty, eri paikallisissa perinteissä se on erilainen.
Musiikin näkökulmasta invitatoria eroaa tavallisista psalmin sävelistä - ne ovat melodisesti kehittyneempiä, sisältävät pieniä tavulauluja (kuten antifonien neumatiikkaa ) ja ovat aina täysin (eikä kaavamaisesti, kuten tavalliset psalmisävyt) nuotittuna . Oudolla tavalla I ja VIII sävelen kutsut puuttuvat keskiaikaisista alkuperäiskappaleista [4] ; yleisimmät kutsut ovat IV-ääni [5] (katso kuva).
Yli tusina invitatoriaa ja useita kymmeniä antifoneja niille julkaistiin Solem Abbeyn benediktiiniläisten valmistamissa ns. Vatikaanin versioissa - Liber responsorialis (1895), Liber įprastais (eri julkaisuvuodet), Invitatoria cum psalmo Venite exultemus per varios tonos (1928), Liber hymnarius (1983) [6] . Vatikaanin II kirkolliskokouksen uudistusten jälkeen kutsuja ei lauleta harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta jumalanpalvelusten aikana. Ei ole olemassa modernia tieteellistä (maallista) invitatoria-painosta.
| Liturgiset tunnit | |
|---|---|
| |