Johannes mirhankantaaja | |
---|---|
| |
on syntynyt | 1. vuosisadalla |
Kuollut |
1. vuosisadalla |
kasvoissa | vanhurskas |
Muistopäivä | ortodoksisessa kirkossa - Mirhaa kantavien naisten viikolla (3. viikko pääsiäisen jälkeen) ja 27. kesäkuuta ( 10. heinäkuuta ), katolisessa kirkossa - 24. toukokuuta , luterilaisessa kirkossa - Missourin synodi - 3. elokuuta |
Attribuutit | mirha-astia |
askeettisuus | Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi |
Johannes Myrrhan kantaja - Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi , joka mainitaan Uudessa testamentissa , yksi pyhistä mirhaa kantavista naisista . Muisti on valmis:
Johannes mainitaan kahdesti Luukkaan evankeliumissa . Ensimmäistä kertaa hänet mainitaan Jeesuksen Kristuksen opetuslasten joukossa, jotka seurasivat häntä Galileassa : "Johannes, Herodeksen taloudenhoitajan Kuusan vaimo ja Susanna ja monet muut, jotka palvelivat häntä omaisuudellaan" ( Luuk. 8:3 ) ). Toisen kerran hänet mainitaan niiden naisten joukossa, jotka tulivat Pyhälle haudalle voitelemaan Jeesuksen ruumista mausteilla : "Nämä olivat Magdalan Maria ja Johannes ja Maria, Jaakobin äiti, ja muita heidän kanssaan" ( Luuk . 24 ) :10 ). Hän näki enkelien ilmestymisen, jotka ilmoittivat Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta , ja kertoi siitä apostoleille .
Evankeliumit eivät sisällä muuta tietoa Johanneksesta. Lopukhinin selittävä Raamattu huomauttaa, että Joannan aviomiehen - "talonhoitaja" - asema oli erittäin näkyvä [1] . William Barclay viittaa Joannaan hovin naisiin [2] . John Nolland huomauttaa, että Joanna mainitaan nimellä evankelista Luukkaan tarinassa korostamaan hänen rikkautensa palvelemisen tärkeyttä Jeesukselle Kristukselle ja apostoleille [3] .
Averky (Taushev) myöntää, että Jeesus Kristus paransi Khuzan pojan, Joannan vaimon (hovimiehen pojan paranemisen ihme Kaanassa - Johannes 4:46-54 ), ja siksi uskottuaan Joanna alkoi seurata Kristus [4] .
Kreikkalaisen säkeen Synaxaries mukaan Joanna kuoli rauhallisesti [5] .
Ortodoksisen perinteen mukaan Johannes Kastajan teloituksen jälkeen hänen opetuslapsensa hautasivat hänen ruumiinsa salaa, ja Herodias piilotti leikatun pään palatsissaan salaiseen paikkaan. Pyhä Demetrius Rostovista kertoo seuraavan perinteen:
Vain Herodeksen palvelijan Chusan vaimo, nimeltään Johannes, jonka pyhä evankelista Luukas mainitsee ( Luuk. 8:3 ), tiesi tuon paikan. Hän murehti sydämessään suuren pyhän profeetan Johanneksen murhaa ja hänen rehellisen päänsä pilkkaamista, otti tämän pään salaa yöllä, laittoi sen laihaan astiaan ja hautasi sen Öljymäelle , yhteen kartanoista. Herodeksen [6] .
Myöhemmin legendan mukaan Johanneksen piilottaman jäännöksen löysi aatelinen Innocentius , joka rakensi tälle paikalle kirkon.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |