Arkkipiispa Joona (n. 1635 - 8. (18.) lokakuuta 1699 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Vjatkan ja Suuren Permin arkkipiispa . Ikonimaalari. Paikallisesti kunnioitettu pyhimys , ihmeidentekijä.
Joonan isä, munkki, schemnik , oli nimeltään Aleksanteri.
Kirjallisuudessa sukunimi Baranov annettiin arkkipiispa Joonalle. Mutta kuten N. E. Zavoyskaya dokumentoi, tämä ei ole totta. Suurella todennäköisyydellä voimme sanoa, että hänellä oli sukunimi Tugarinov (Tukharinov), koska sitä käytti kolme hänen veljenpoikansa.
Vuonna 1653 hän teki luostarivalan Kalyazin Makariyevo-Troitsky -luostarissa . Hän oli tämän luostarin kellari .
Vuonna 1654 kuningatar perheineen asui luostarissa jonkin aikaa , pakenen ruttoa .
Joonan alaisuudessa luostarissa syttyi tulipalo vuonna 1667, ja kirkot, sellit ja monet luostarin jumalanpalvelukset paloivat.
Vuoden 1668 alussa Joona siirrettiin "suvereenin hurskaudeksi", Tikhvinin Dormition-luostariin , jossa hänestä tuli arkkimandriitti .
23. elokuuta 1674 hänet vihittiin Vyatkan ja Suuren Permin piispaksi . Hän saapui Khlynoviin 17. tammikuuta 1675.
Hän oli mukana kirjojen keräämisessä - hän keräsi suuren kirjaston painettuja ja käsinkirjoitettuja kirjoja. Vladyka Jonah seurasi tiukasti luostarielämän dekaania. Hänelle oli tunnusomaista ankara ja hurskas elämä ja innostus uskon puolesta.
Hän kiinnitti suurta huomiota kirkkojen rakentamiseen Khlynovissa (Vjatka), Slobodskyssa ja muissa ympäröivissä kaupungeissa ja luostareissa, joihin hän kutsui Moskovan vapaamuurareita. Hänen alaisuudessaan alettiin pystyttää kivirakennuksia.
3. elokuuta 1679 tulipalo tuhosi melkein koko Hlynovin kaupungin. Enintään kahdeksan tusinaa jaardia on jäljellä. Miesten ja naisten luostarit paloivat. Kaikista kaupungin kirkoista vain esikaupunkien All Saints -kirkko säilyi. Sen piti palvella vuorotellen. Piispa Joona käski kiireellisesti viimeistellä kappelin Pyhän Velikoretskin ikonin nimissä. Nikolauksen, jonka arkkipastori vihki henkilökohtaisesti 1. elokuuta 1679.
Tsaari ja patriarkka kunnioittivat pyhää ja kutsuivat hänet toistuvasti Moskovaan kokouksiin. Hän palasi aina Moskovasta runsailla lahjoilla, kirkkotarvikkeilla. Tsaari Theodore Aleksejevitšin ja patriarkka Joachimin alaisuudessa hänelle myönnettiin kirkastumisen ja taivaaseenastumisen luostarit, joissa oli 344 pihaa.
12. maaliskuuta 1682 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon . Patriarkka Adrianuksen kirjeessä sanottiin, että "jos Vyatkan piispakunta oli arkkipiippakunta, niin Vyatkan ja Suuren Permin kaupungit ovat monikansallisia".
1690-luvulla rakennustöissä olivat mukana vain Vyatka-mestarit, jotka olivat omaksuneet pääkaupungin muurareilta kaiken parhaan. Kaiken kaikkiaan Vladyka Jonah siunasi Vyatkan palveluksessaan vähintään 22 kirkon rakentamista ( luostareita ja kappeleita lukuun ottamatta ).
Yksi Vladyka Jonin loistokkaimmista teoista oli munkki Tryfonin kirkastaminen Vjatkan maan suojeluspyhimyksenä ja monien paikallisten pyhäkköjen kunnioitusriitin perustaminen.
Taivaaseenastumisen katedraalia rakennettaessa löydettiin Pyhän Tryfonin jäännökset. Rakentamisen valmistuttua 2. elokuuta 1690 monet ihmiset kokoontuivat taivaaseenastumisen luostariin, mukaan lukien Vyatka voivodi Mihail Khilkov palvelijoineen sekä papit, munkit, kaupunkilaiset ... Vladyka Jonah yhdessä munkkien ja pappeuden kanssa juhlallisesti siirrettiin arkku Pyhän katedraalin pyhäinjäännösten kanssa, jossa pyhäinjäännökset asetettiin pohjoispuolelle vakan alle.
Vladyka Jonah osallistui aktiivisesti Stefan Permin perustaman Uljanovon kylässä nykyisessä Komin tasavallassa sijaitsevan Trinity-Stefanovskaja- eremitaasin entisöintiin . Tätä paikkaa pidetään viimeisenä rajana, jolla Stephen vieraili saarnaten kristinuskoa.
Vladyka Jonah oli tarkoitus siirtää Suzdal -järvelle , korotettuna metropoliitin arvoon. Mutta arkkipiispa Joona pyysi, että hänet jätettäisiin Vjatkan katedraaliin, jolle hän omisti niin monia töitä.
Hän kuoli 8. lokakuuta 1699. Hänet haudattiin 3. joulukuuta 1699 hänen rakentamaansa Pyhän Kolminaisuuden katedraaliin alttarin oikealle puolelle.
Välittömästi Vladyka Jonahin kuoleman jälkeen paikalliset kunnioittivat pyhästi arkkipastorinsa muistoa, ja he alkoivat kirjoittaa hänen nimeään Vyatkan kirkkojen ja luostarien synodikoihin.