Joseph Volotsky | |
---|---|
| |
Nimi maailmassa | Ivan Sanin |
On syntynyt |
14. marraskuuta 1439 |
Kuollut |
9. syyskuuta 1515 (75-vuotiaana) |
kunnioitettu | ortodoksisessa kirkossa |
kasvoissa | pastori |
Muistopäivä | 9. syyskuuta (22) ja 18. lokakuuta (31) |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Josif Volotski (maailmassa - Ivan ( John ) Sanin ; 14. marraskuuta 1439 [1] - 9. syyskuuta 1515 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pyhimys , pyhimys , muistoa vietetään 9. syyskuuta (22) ja 18. lokakuuta (31) .
Hän tuli aatelista perheestä, joka palveli apanaasiprinssi Boris Volotskya . Teologin isoisoisä Alexander Sanya oli ortodoksinen syntyperäinen Liettuasta [1] . Moskovan suurruhtinaskunnassa saninit omistivat Yazvischen kylän tietyssä Volotskin ruhtinaskunnassa . Ivan oli ensimmäinen perheessä, joka otti tonsuurin , mutta myöhemmin kaikista hänen kolmesta veljestään, hänen isänsä ja kolmesta veljenpojasta tuli munkkeja [2] . Kahdeksan vuoden iästä lähtien hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan vanhin Arsenyn kanssa Volotskin Ristin Korotuksen luostarissa .
Noin vuonna 1459, noin 20-vuotiaana, he päättivät yhdessä saman luokan ystävän Boris Kutuzovin kanssa ryhtyä munkina. Sanin meni ensin Savvinin luostariin Tverissä , mutta jätti sen nopeasti ja muutti Borovskiin vauraudestaan erottuvaan Pafnuty Borovskin luostariin , jossa hän asui 18 vuotta Pafnutyn johdolla. Luostariin tuli myös iäkäs isä Sanin, joka asui hänen kanssaan samassa sellissä ja jota Joseph hoiti 15 vuotta.
Vuonna 1477, munkki Paphnutiuksen kuoleman jälkeen, munkki Joseph nimitettiin luostarin apottiksi . Kuitenkin konfliktin vuoksi veljiensä kanssa hänen on pakko lähteä luostarista. Suurruhtinas Ivan III [3] puuttui konfliktiin , ja vuonna 1479 Joosef palasi tehtäväänsä lyhyeksi ajaksi, mutta samana vuonna hän päätti perustaa oman Joseph-Volokolamskin luostarin . "Josef hyväksyi mielellään luostariinsa, joka oli tonsuroitu muista luostareista" [4] . On todisteita siitä, että Joosef hyväksyi nälkäiset luostariin, hän "käski käyttää kaikki luostarin rahastot nälkäisten auttamiseen ja lainaamaan rahaa leivän ostamiseen ottamatta huomioon veljien nurinaa" [5] .
Joosef nautti alusta alkaen apanageprinssin Boris Volotskin tuesta . Joosef oli poikansa prinssi Ivan Ruzskyn kummisetä ja tunnustaja [6] . Kesäkuun 1. päivänä hän palasi alkuperäiseen ruhtinaskuntaansa, prinssi määräsi välittömästi rakentajat, ja ensimmäinen puukirkko muurattiin 6. kesäkuuta ja valmistui 15. elokuuta. Kivitemppeli valmistui viidessä tai kuudessa vuodessa, sen maalasi ikonimaalari Dionysios . Josephin johtama luostari erottui erityisestä käytöksestä.
Dosifei Toporkovin mukaan hän ennusti vuonna 1514 Venäjän armeijan tappion Orshan taistelussa [7] .
Elämänsä viimeisinä vuosina hän oli vakavasti sairas. Hän kuoli 9.9.1515.
Apotti Joseph oli lahjakas kirkon kirjailija. Hän on kirjoittanut kirjan " Illuminator " ja useat kirjeet. Hän otti aktiivisen elämänasenteen ja osallistui keskusteluun kirkon ja valtion suhdetta tuolloin ajankohtaisista aiheista. Apanaasiruhtinaiden Boris Volotskin ja Andrei Uglitskin kapinan aikana veljeään Ivan III:ta vastaan vuonna 1480 hän puhui Ivanille välittäjänä suojelijansa Boriksen puolesta.
Juutalaisten harhaoppisuudesta syyttäjä Joseph Volotsky kehotti maallisia viranomaisia vainoamaan ja teloittamaan ortodoksisuudesta luopuneita ja niitä harhaoppisia, jotka "kiusaavat" ortodokseja harhaoppisilla opetuksilla:
Kirjassa "Valaistaja" ja useissa kirjeissä Joseph Volotsky, joka keskusteli toisen askeetin, " ei-omistajien " henkisen johtajan Nil Sorskyn kanssa, osoitti luostarimaan omistuksen legitiimiyden, puolusti tarvetta koristella temppeleitä kauniilla. maalauksia, runsaita ikonostaaseja ja kuvia .
Volotskin apotin auktoriteetti, hänen kirjoituksensa, hänen luostarin tehtävänsä loivat erityisen teologisen koulun, josta tulivat erinomaiset lähetyssaarnaajat, tiedottajat, saarnaajat, mukaan lukien monet kirkon hierarkit. 1500-luvun jälkipuoliskolla tämän koulukunnan edustajia alettiin kutsua " joosefiiteiksi ".
Vaatimukset harhaoppisten teloittamisesta ja kirkon rikastumisesta kohtasivat voimakasta vastustusta useiden maallisten ja papiston keskuudessa. Munkki ja kirkkokirjailija Vassian Kosoy (prinssi Vasili Patrikejev) "Vastaussanassa" ja "Sana harhaoppisille" kritisoi joosefilaisia armon ja omistamattomuuden asemasta vedoten evankeliumin rakkauden ja köyhyyden käskyihin ja kutsui Joosef itse "laittomuuden opettaja", "lain rikollinen" ja "antikristus" [9] . Trans-Volgan vanhimmat , jotka hylkäsivät luostarimaan omistuksen eivätkä jakaneet monia joosefilaisten näkemyksiä, antoivat vuoden 1503 kirkolliskokouksessa lausunnon, että oli sopimatonta, että kirkko omistaa maita, ja "Kyrilisten vanhimpien vastauksessa" ” he vastustivat Jossif Volotskia harhaoppisten surmaamisesta: ”Katumattomia ja vastahakoisia harhaoppisia on määrätty pitämään vankilassa, mutta harhaoppiset, jotka ovat tehneet parannuksen ja kironneet virheensä, ovat tervetulleita Jumalan kirkkoon avosylin” [10] . Samalla he viittasivat käskyyn ”Älä tuomitse, ettette tuomittaisi” ja tarinoihin Jeesuksen syntisten anteeksiannosta.
Josif Volotski pyhitettiin vuonna 1579. Pyhän pyhäinjäännökset ja ketjut lepäävät Joseph-Volotskin luostarin taivaaseenastumisen katedraalissa . 14. kesäkuuta 2009 Pyhän Joosefin pronssinen muistomerkki paljastettiin luostarin lähellä.
7. joulukuuta 2009 Joseph Volotsky julistettiin patriarkka Kirillin siunauksella ortodoksisen yrittäjyyden ja johtamisen suojelijaksi. [yksitoista]
Vuonna 2019 Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill julisti Venäjän federaation asevoimien logistiikkaasiantuntijoiden suojeluspyhimykseksi [ 12] .
Kuten paastolannoite ja isien kauneus,
antajan armo,
lampun järki,
kaikki uskolliset, kokoontuneet yhteen, ylistämme
opettajan sävyisyyttä
ja häpeän harhaoppeja,
viisasta Joosefia, Venäjän tähteä,
rukoilemme Herraa armoamaan sieluamme. [13]
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|