Iriney (Dzhordzhevich)

Piispa Irenaeus
piispa Irinej
Dalmatian piispa
2. lokakuuta 1931  -  27. elokuuta 1952
(itse asiassa - 3. kesäkuuta 1947 asti)
Kirkko Serbian ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Maximilian (Haydin)
Seuraaja Nikanor (Ilicic) (väliaikainen manageri)
Simeon (Zlokovich) (väliaikainen manageri)
Stefan (Boca)
Sremin piispa
25. marraskuuta 1928  -  2. lokakuuta 1931
Kirkko Serbian ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Maximilian (Haydin)
Seuraaja Tikhon (Radovanovitš)
Amerikkalais-kanadalaisen hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija
21. heinäkuuta 1936  -  22. kesäkuuta 1938
Kirkko Serbian ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Mardariy (Uskokovich)
Seuraaja Damaskos (Grdanichki)
koulutus Petrogradin teologinen seminaari
Ateenan yliopisto
Akateeminen tutkinto jumalallisuuden tohtori
Nimi syntyessään Milan Djordjevic
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä Milan Gorjević
Syntymä 22. toukokuuta 1894( 1894-05-22 )
Kuolema 27. elokuuta 1952( 27.8.1952 ) (58-vuotias)
haudattu
Pyhien käskyjen vastaanottaminen piispa
Luostaruuden hyväksyminen myöhään 1915
Piispan vihkiminen 25. marraskuuta 1928
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Piispa Irinej ( serbi. piispa Irinej , maailmassa Milan Djordjevic , serbi Milan Ђorjeviћ ; 22. toukokuuta 1894 , Vrnchanin kylä  - 27. elokuuta 1952 Cambridge , Englanti ) - Serbian ortodoksisen kirkon piispa , Dalmatian piispa .

Elämäkerta

22. toukokuuta 1894 hän syntyi Vrncanin kylässä lähellä Gornji Milanovetsia Dobrosavan ja Dragini Djordjevicin perheeseen ja sai kasteessa nimen Milan [1] .

Hän valmistui ala-asteesta Takovassa ja opiskeli sitten Saint Savan seminaarissa Belgradissa [1] .

Välittömästi ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen hänet kutsuttiin asepalvelukseen, jossa hän pysyi vuoden 1915 loppuun asti, jolloin hänestä tuli munkki nimeltä Irenaeus.

Piispaneuvosto lähetti hänet Petrogradin teologiseen akatemiaan saamaan korkeampaa teologista koulutusta. Hän ei viipynyt kauan Venäjällä [1] ; vuoden 1916 lopulla hän muutti vallankumousta edeltävän tilanteen ja erittäin ankaran talven vuoksi Oxfordiin , jossa hän jatkoi teologista koulutustaan ​​ja puolusti menestyksekkäästi väitöskirjaansa aiheesta "1500-luvun uskonnolliset kiistat". Opintojensa aikana hän oli sihteeri ja sitten puheenjohtaja Serbian toimistossa Englannissa [1] .

Palattuaan kotimaahansa vuonna 1919 hänet vihittiin diakoniksi ja lähetettiin Ateenan yliopiston ortodoksiseen teologiseen tiedekuntaan, jossa hän puolusti tohtorin tutkintoaan vuonna 1924.

29. lokakuuta 1928 hänet valittiin Sremskin vikaaripiispaksi [2] .

25. marraskuuta 1928 hänet vihittiin Sremskyn vikaaripiispaksi Belgradin tuomiokirkossa . Vihkimisen suorittivat: Serbian patriarkka Demetrius , Montenegron-Primorskyn metropoliitti Gabriel (Dozhic) ja Temisvarin piispa Georgy (Letich) [1] .

2. lokakuuta 1931 hänet valittiin Dalmatian piispaksi Sibenikissä [1] .

Piispa Irenaeuksen saapuessa Dalmatiaan alueen kirkkoelämä sai uuden sysäyksen. Yli kaksi vuosisataa kestäneiden ponnistelujen jälkeen aloitettiin Pyhän Savan kirkon rakentaminen Splitissä , ja Visissä , jossa ensimmäisen maailmansodan jälkeen syntyi ortodoksisuuteen kääntymisliike, piispa Irenaeus vihki uuden pyhien Kyrilloksen ja Kirkon kirkon. Methodius, joka toisen maailmansodan jälkeen tuhoutui hyvin kummallisissa olosuhteissa [1] .

Šibenikissä, jossa hänen istuimensa sijaitsi, piispa Irenaeus oli usein yhteydessä Englannin virkamiehiin. 6. joulukuuta 1933 hän piti ranskalaisen seuran perustamiskokouksen Sibenikissä talossaan [3] .

21. kesäkuuta 1936 SOC:n piispaneuvosto nimitti Amerikkalais-Kanadalaisen hiippakunnan hallintovirkailijaksi (väliaikaiseksi hallintovirkailijaksi) . Kesällä 1937 hän vieraili Amerikan ja Kanadan hiippakunnan seurakunnissa. 22. kesäkuuta 1938 hänet vapautettiin Amerikkalais-Kanadalaisen hiippakunnan hallinnosta [4] .

Hän osallistui aktiivisesti vallankaappaukseen 27. maaliskuuta 1941, jonka seurauksena Jugoslavian liittyminen kolmikantasopimukseen [5] estettiin .

Toisen maailmansodan alussa italialaiset joukot internoivat piispa Irenaeuksen Firenzen lähellä sijaitsevalle leirille ja vapautettiin vasta Italian antauduttua [6] , joka tapahtui 9. syyskuuta 1943. Roomassa hän oli yksi Ravnogorsk-liikkeen kansallisen keskuskomitean äskettäin perustetun poliittisen osaston jäsenistä syyskuun puoliväliin 1945 asti.

Italiasta hän lähti Amerikkaan, jossa hän palveli seurakunnassa Stubenvillen kaupungissa Ohiossa ja oli myös professori Libertyvillen St. Savan luostarissa [1] .

Vuonna 1949 hän lähti Englantiin ja työskenteli Cambridgen yliopistossa .

Vuonna 1951 hänestä tuli yksi Serbian ulkomaisten kirjailijoiden liiton perustajista.

Hän kuoli 27. elokuuta 1952 Cambridgessä ja haudattiin Bromptonin hautausmaalle Lontooseen. Slobodan Jovanovich puhui hautajaisissaan .

Hänen luunsa siirrettiin Serbiaan; 27. kesäkuuta 1997 Zhickan piispa Stefan (Boca) hautasi heidät Vrncanyyn . Muistotilaisuuden piti muun muassa Serbian patriarkka Pavle .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 piispa Irinej . Haettu 16. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. helmikuuta 2016.
  2. Nikolaj Mrđa Kosovska narodna čitanka 1989: Dalmatinsko Kosovo, osa 2  "Dalmatinska eparhija SPC, Odbor za proslavu Šestogodišnjice kosovske bitke i mučeničkog prestavljanja sv. Kneza Lazara čenika, 1989 Lazara9"
  3. Nikola Žutić: Srpsko pravoslavlje i Anglikanska crkva Arkistoitu 22. toukokuuta 2015 Wayback Machinessa
  4. AMERIKAN-KANADALIAN hiippakunta  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Jumalan mies  - Anfim of Anchial ". - S. 158-160. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-007-2 .
  5. Serbian ortodoksinen kirkko ja Jugoslavian alueen miehityshallinnot vuosina 1941-1945. (painettu versio) / OrthoChristian.Com Ru . Haettu 16. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  6. Dalmatian hiippakunta . Haettu 16. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2015.

Linkit