Kaupunki | |||||
Isfahan | |||||
---|---|---|---|---|---|
persialainen. | |||||
|
|||||
32°38′ pohjoista leveyttä. sh. 51°29′ itäistä pituutta e. | |||||
Maa | Iran | ||||
lopettaa | Isfahan | ||||
Shahrestan | Isfahan | ||||
Luku | Ali Qasemzadeh [d] | ||||
Historia ja maantiede | |||||
Entiset nimet | Spahan, Aspadana | ||||
Neliö |
|
||||
NUM korkeus | 1590 m | ||||
Aikavyöhyke | UTC+3:30 | ||||
Väestö | |||||
Väestö | 1 583 609 ihmistä ( 2006 ) | ||||
Digitaaliset tunnukset | |||||
Puhelinkoodi | +98 31 | ||||
isfahan.ir (persia) | |||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Isfahan [1] ( ääntäminen ; persia اصفهان - /esfæhɒːn/, keskipersialainen Spahan [2] ) on kaupunki Iranissa Zayande -joen rannalla , 340 km Teheranista etelään . Isfahanin provinssin pääkaupunki , Iranin kolmanneksi suurin kaupunki ( Teheranin ja Mashhadin jälkeen ). Väkiluku - 1 547 164 henkilöä ( 2006 ) [3] .
Kaupungissa on suuri määrä XI - XIX vuosisatojen islamilaisen arkkitehtuurin monumentteja . Erityisen kuuluisia ovat Imam Square ja Friday Mosque - World Heritage Sites . Iranissa kaupunkia kutsutaan usein nimellä Nesf-e Jehan ( "puoli maailmaa" ).
Isfahanin kaupungin nimi ( persiaksi اصفهان ) on arabisoitu muoto Keski-Persian spahanista (Spahān ) [4] , joka on peräisin vanhasta persiasta . spada - armeija. Sana spahan on todistettu useissa Keski-Persian sinetissä ja kirjoituksissa, mukaan lukien zoroastrilaisen papin Kartirin sinetit ja kirjoitukset . Ptolemaioksen maantieteessä se näyttää Aspadanalta ja on käännetty " armeijan kokoontumispaikaksi".
Kaupunki sijaitsee Zayende Rud -joen hedelmällisessä tulvalaaksossa Zagrosin vuorijonon juurella . Kaupungissa on suhteellisen lauhkea ilmasto ja säännöllinen vuodenaikojen vaihtelu. Isfahanin pohjoispuolella 90 km:n ajan ei ole vuoristoesteitä, ja pohjoistuulet puhaltavat tästä suunnasta pelastaen itäisen itähiekkaisen tuulen. Isfahan sijaitsee pääreiteillä, jotka ylittävät Iranin pohjoisesta etelään ja lännestä itään. Korkeus merenpinnan yläpuolella - 1590 metriä. Vuosittainen keskimääräinen sademäärä on 125 cm. Lämpötila vaihtelee 7-27 asteen välillä. Tallennetun lämpötilan maksimi on 42 C° ja alin -19 C°. Isfahanin etelä- ja länsiosissa on vuoristoista , idässä ja pohjoisessa hedelmällistä tasankoa.
Isfahanin historia voidaan jäljittää paleoliittiseen aikaan . Viimeaikaisissa arkeologisissa kaivauksissa on löydetty esineitä, jotka ovat peräisin paleoliittikaudelta, mesoliittikaudelta , neoliittikaudelta , pronssi- ja rautakaudelta .
Muinainen Isfahan oli osa Elamiten valtakuntaa . Aspandana-nimellä siitä tuli yksi Median tärkeimmistä kaupungeista , kun iranilaiset meedialaiset asettuivat sinne. Heti kun Kyros Suuri (559-529 eKr.) yhdisti Persian ja Keskimaan Akemenidien valtakunnaksi (648-330 eKr.), uskonnollisesti ja etnisesti monimuotoisesta Isfahanin kaupungista tuli esimerkki legendaarisesta uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta kuninkaasta. Babylonin valloituksen jälkeen vuonna 538 eKr. e. Kyyros antoi asetuksen, jonka mukaan Babylonin juutalaiset saattoivat palata Jerusalemiin (ks. Esra, luku 1). Todennäköisesti jotkut näistä vapautetuista juutalaisista asettuivat Isfahaniin sen sijaan, että olisivat palanneet kotimaahansa. 10. vuosisadalla elänyt persialainen historioitsija Ibn al-Faqih kirjoitti: ” Kun juutalaiset muuttivat Jerusalemista pakenemaan Nebukadnessaria, he ottivat mukanaan näytteen Jerusalemin vedestä ja maaperästä. He eivät asettuneet minnekään ja mihinkään kaupunkiin tutkimatta kunkin paikan vettä ja maaperää. He tekivät tämän, kunnes saavuttivat Isfahanin kaupungin. Siellä he lepäsivät, tutkivat vettä ja maaperää ja havaitsivat, että ne olivat samanlaisia kuin Jerusalemissa. Sen jälkeen he asettuivat sinne, viljelivät maata, kasvattivat lapsensa ja lastenlapsensa, ja nykyään tätä asutusta kutsutaan Yahudiaksi ” [5] .
Parthialaiset kaudella 250-226 eKr e. jatkoi suvaitsevaisuuden perinnettä Akhemenidien kukistumisen jälkeen vahvistaen hellenististä ulottuvuutta Iranin kulttuurissa ja Aleksanteri Suuren tunkeutuneiden armeijoiden käyttöön ottama poliittista organisaatiota. Parthialaisten alaisuudessa Arshakidin hallitsijat hallitsivat maan provinsseja Isfahanista, ja kaupungin kehitys nopeutui vastaamaan pääkaupungin tarpeita.
Seuraava Persiaa hallitseva imperiumi, Sassanidit (226-652 jKr.), johti valtavia muutoksia valtiossaan, käynnisti massiivisen maatalousuudistuksen ja elvytti iranilaisen kulttuurin ja zarathustralaisen uskonnon. Sekä kaupunkia että aluetta kutsuttiin silloin Aspahaniksi tai Spahaniksi. Kaupunkia hallitsi ryhmä nimeltä "Espohrans", jotka olivat peräisin seitsemästä aatelista ja jalosta iranilaisesta perheestä. Joidenkin Isfahanin sassanidien aikaisten siltojen säilyneet perustukset viittaavat siihen, että sassanidien kuninkaat olivat riippuvaisia kunnianhimoisista kaupunkisuunnitteluprojekteista. Vaikka Isfahanin poliittinen merkitys pieneni tänä aikana, monet sassanidiruhtinaat opiskelivat kaupungin julkishallintoa, ja sen sotilaallinen rooli kasvoi nopeasti. Sen strateginen sijainti Susaan ja Persepolikseen vievien muinaisten teiden risteyksessä teki siitä ihanteellisen ehdokkaan pysyvään armeijaan, joka on valmis hyökkäämään Konstantinopoliin milloin tahansa. Sanat "aspahan" ja "spahan" tulevat pahlavista tai keskipersiasta, mikä tarkoittaa "armeijan paikkaa" [6] . Vaikka Isfahan-nimen alkuperästä on mainittu monia versioita, itse asiassa siitä tiedetään vähän ennen Sasanian-dynastian hallitusta (n. 224-651 jKr.). Historialliset tosiasiat todistavat, että 4. vuosisadan lopulla ja 5. vuosisadan alussa kuningatar Shoshandukht , Yazdegerd I:n (v. 399-420) juutalainen vaimo, asetti juutalaisten siirtokunnan Yahudiaan. Se oli Zayenderud-joen pohjoisrannalla sijaitseva asutuskunta 3 km luoteeseen zarathustralaisista Gaban kaupungista (sen Ahamid- ja Parthiankielinen nimi; Gabai oli sen sasanilainen nimi, joka lyhennettiin gaiksi (arab. jai )). Homojen (Jays) määrän asteittainen väheneminen ja samanaikainen Yahudian ja sen esikaupunkien väestön kasvu Iranin islamilaisen valloituksen jälkeen johti kaupungin ytimen muodostumiseen, josta tuli myöhemmin Isfahan. Sanat "Aspadana", "Ispadana", "Spahan" ja "Sepahan", jotka kaikki ovat sanan Isfahan alkuperä, viittasivat alueeseen, jolla kaupunki sijaitsi.
Isfahanilla ja Gailla oli pyöreä muoto, mikä on tyypillistä Parthian ja Sasanian kaupungeille [7] . Tätä raportoitua Sasanian pyöreää kaupunkia ei kuitenkaan ole vielä löydetty [8] .
Isfahan, kuten muutkin Iranin kaupungit, kuului arabien vallan alle Abbasidien aikakauteen asti . 10. vuosisadalla , Buyidien alaisuudessa , Isfahan sai jälleen merkityksensä. Sulttaani Melik Shahin ( 1072-1092 ) aikana Isfahanista tuli Seldžukkien osavaltion pääkaupunki . 1000 - luvulla kuuluisa persialainen filosofi Avicenna asui ja opetti Isfahanissa .
1200 -luvulla mongolit tuhosivat kaupungin. Vuonna 1387 seurasi Tamerlanen hyökkäys . Kaupunki valloitettiin, mutta melkein heti siinä puhkesi kansannousu seppä Ali Kochapin johdolla. Kansan suuttumus kohtasi Tamerlanen sotilaita ja veronkantajat. Kapinan tukahduttamisen aikana Tamerlane osoitti äärimmäistä julmuutta: kuten sanotaan, jopa 70 tuhatta kansalaista tapettiin ja tornit pystytettiin heidän päästään [9] . Suotuisan maantieteellisen sijaintinsa ansiosta Isfahan kuitenkin rakennettiin nopeasti uudelleen ja kukoisti, erityisesti safavidien aikana .
Noin 1474 kaupungissa vieraili Afanasy Nikitin , joka mainitsi sen matkamuistiinpanoissaan " Matka kolmen meren taakse " [10] .
Isfahanin kulta-aika tuli 1500-luvulla Shah Abbas I Suuren (1587-1629) aikana, jolloin kaupungista tuli Safavidien pääkaupunki ja se pysyi sellaisena yli sadan vuoden ajan. Abbas Suuren hallituskaudella Isfahanissa oli puistoja, kirjastoja ja moskeijoita, jotka hämmästyttivät eurooppalaisia. Persialaiset kutsuivat kaupunkia Nisf-e-Jahaniksi, mikä tarkoittaa "puolet maailmasta" [11] , mikä teki selväksi, että Isfahanin näkeminen on kuin puolet maailmasta. Se oli yksi maailman suurimmista kaupungeista, jonka väkiluku oli noin 600 tuhatta asukasta; kaupungissa oli 163 moskeijaa , 48 medresia , 1 801 kauppaa ja 263 yleistä kylpylä.
Vuonna 1722 afgaanit valloittivat Isfahanin ja tuhosivat sen pitkän piirityksen jälkeen, minkä seurauksena suurin osa kaupungista muuttui raunioiksi. Tämä sekä halvempien merireittien avaaminen kaupalle vaikuttivat kaupungin asteittaiseen taantumiseen. Isfahan menetti lopulta Iranin pääkaupungin aseman 1700-luvun puolivälissä.
Nykyään Isfahan on Iranin kolmanneksi suurin kaupunki, joka tuottaa mattoja, tekstiilejä , terästä ja käsitöitä. Isfahanissa on kokeellinen ydinreaktori ja infrastruktuuri ydinpolttoaineen tuotantoa varten. Isfahanin terästehdas on yksi alueen suurimmista, ja se rakennettiin vuosina 1960-70 Neuvostoliiton tuella .
Isfahanin metropoliin kuuluvat Najafabad, Hane Isfahan, Khomeini Shahr, Shahin Shahr, Zarrin Shahr ja Foolad-e-Mobarakeh. Kaupungissa on kansainvälinen lentokenttä ja ensimmäinen metrolinja avattiin 15. lokakuuta 2015 . Isfahanissa on lintupuisto .
Isfahanissa on suuri öljynjalostamo , neuvostoliittolaisten asiantuntijoiden avulla rakennettu metallurginen tehdas , ilmavoimien tukikohta ja HESA-lentokoneiden rakennustehdas [12] [13] , joka kokoaa ukrainalais-iranilaisia Ir-An-140- lentokoneita .
Vuonna 2007 XXXVIII kansainvälinen fysiikan koululaisten olympiadi pidettiin Isfahanissa .
Marnanin silta
Sheikh Lutfallan moskeija (sisustus).
Hasht-Behesht Palace , näkymä ulkopuolelta.
Isfahan Oceanarium
Boulevard Chakhar Bagh
Isfahan Technological University College of Medicine
Unescon maailmanperintökohde nro 115 rus . • Englanti. • fr. |
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|
Iranin hallinnolliset keskukset | ||
---|---|---|