Isfandiyar

Isfandiar ( Avest .  Spəntōδāta- , "jumaluuden luoma" [1] ; Pehl. Spandadāt ; persia اسفندیار ‎, Taj. Isfandiyor ) on hahmo iranilaisessa eeppisessä ja Shahnamehissa . Uhkea soturi, joka kuoli Rustamin käsissä .

Hänen epiteetinsä "pronssirunkoinen" liittyy yleiseen indoeurooppalaiseen myytiin haavoittumattomasta sankarista (vrt. Karna ja Akhilleus ); eri versioissa Isfandiarin haavoittumattomuus liittyy Zardoshtin loitsuun tai hänen nielemään granaattiomenan siemeneen [2] .

Avestan ja Pahlavin teksteissä

Fravashi Spentodatan palvonta mainitaan Fravardin Yashtissa [3] .

Sävellys "The Babylonian Tree" nimeää sen Rotestahmin vieressä [4] .

Zarerusin pojan perinteessä Spendidad on yksi iranilaisista sankareista, jotka lähtevät taistelemaan kionilaisia ​​vastaan ​​(§ 61). Kun Bastvar on kostanut kuolleen Zareran, Spendidad pudottaa Arzhaspin armeijan vuoren huipulta ja heittää hänet tasangolle (§ 111). Iranilaiset kukistavat chionilaiset, Arzhasp joutuu vangiksi, Spendidad riistää vangitulta kuninkaalta käden, jalan, korvan ja silmän ja lähettää hänet takaisin maahansa hännänttömällä aasilla, kuten Jamasp ennusti (§§ 67, 113-). 114).

Bundahishnin mukaan Spenddat on Vishtaspin poika ja Vohumanin ( Bahman ), Attar-tarishin ja Mitr-tarishin [5] isä .

Pahlavi-sävellyksessä "Shikand Gumanik Vachar" (10, 67) Spendidadia, kuten hänen veljeään Zarivaraita, kutsutaan riidan kiihottajaksi, joka alistui uskoon kuin ike [2] .

Kuva Shahnamehissä _

Isfandiar on kuningas Goshtaspin poika ja Rum Caesar Nahidin (alias Ketayun) tytär, Pashutanin veli , hänellä on neljä poikaa: Bahman , Mehr-Nush, Tus ja Nush-Azar.

Ensimmäinen sota Turanin kanssa

Goshtaspin omaksuttua zoroastrilaisen uskon, sota Turanin kanssa alkaa. Isfendiar osallistuu neuvostoon, joka hylkää Turanin kuninkaan Arjaspin vaatimukset .

Itsepäisessä taistelussa iranilaiset taistelevat urhoollisesti, mutta monet sankarit kuolevat. Zeririn salamurhan jälkeen Bidrefsh Goshtasp neuvottelee poikiensa kanssa ja lupaa, jos hänestä tulee voittaja, nostaa Isfendiarin valtaistuimelle. Isfendiar hyökkää rohkeasti vihollisen kimppuun, tulee avuksi Zeririn pojalle Nesturille, joka taistelee Bidrefshin kanssa, torjuu turanilaisen miekan iskun ja tappaa hänet. Isfendiar johtaa armeijaa ratkaisevaan hyökkäykseen, iranilaiset voittivat, ja Erjasp pakenee yöllä. Isfendiar antaa elämän vangituille ja suree Zeririä ja muita kaatuneita.

Isfandiar matkustaa isänsä puolesta ympäri maailmaa, käännyttää ihmiset rauhanomaisesti Zardoshtan uskoon ja lähettää heille Avestan .

Vankeus ja toinen sota

Iranilainen Gorezm panettelee Isfendiaria ja ilmoittaa Goshtaspille , että prinssi aikoo vangita isänsä. Goshtasp lähettää pojalleen Jamaspin . Isfendiar keskustelee Bekhmenin ja muiden poikien kanssa, tapaa suurlähettilään ja menee sitten isänsä luo. Kääntyen väkijoukkojen puoleen ja saatuaan heidän hyväksyntänsä Goshtasp vangitsee poikansa Gonbedan-dezhin linnoitukseen ja kahlitsee hänet neljään pilariin.

Jonkin verran aikaa kuluu. Kun Goshtasp armeijan kanssa oleskelee Sistanissa kahdeksi vuodeksi , turanilainen tiedustelija saa tietää tästä. Prinssi Kokhremin turanilainen armeija hyökkää Iraniin, tuhoaa Balkhia tappaen Lohraspin ja kukistaa sitten Goshtaspin armeijan . 38 Goshtaspin poikaa tapettiin. Iranin armeija piileskelee vuorella. Jamasp neuvoo Goshtaspia soittamaan Isfendiarille, kulkee vihollisleirin läpi ja pääsee linnoitukseen, jossa Isfendiaria pidetään.

Isfendiar kieltäytyy ensin vapautumasta, mutta kuultuaan veljensä Fershidverdin haavoittumisesta hän suostuu ja katkaisee kahleensa itse, minkä jälkeen hän varustaa itsensä taisteluun. Isfendiar ottaa mukaansa Behmenin ja Azerin pojat , rukoilee Yazdania ja menee veljensä luo. Lyhyen keskustelun jälkeen Fershidwerd kuolee. Vastoin tapaa Isfendiar hautaa hänet maahan. Taistelupaikalla hän näkee Gorezmin ruumiin ja tuomitsee hänet.

Saavutettuaan vuorelle, jolla Iranin armeija puolustaa, Isfendiar keskustelee isänsä kanssa ja tekee sovinnon hänen kanssaan. Iranilaiset ja turanilaiset valmistautuvat taisteluun. Taistelussa Isfendiar suorittaa sarjan urotekoja, pakottaa Kohremin pakoon ja vangitsee Gorgsarin. Arjasp nousee lentoon, ja monet turanilaiset antautuvat.

Seitsemän työvoimaa ja kolmas sota

Goshtasp lähettää jälleen poikansa taistelemaan Arjaspia vastaan ​​ja kehottaa häntä vapauttamaan sisarensa vankeudesta.

Vangittu Gorgsar lupaa johtaa Isfendiarin armeijan Ruin-dezhin ("kuparilinna") muureille ja kertoo, että sinne pääsee kolmella tavalla. Isfandiar valitsee lyhimmän, mutta samalla vaarallisimman.

Matkalla Isfandiar suorittaa Gorgsarin neuvoja noudattaen seitsemän työtä:

  1. Tappaa kaksi valtavaa susia;
  2. Tappaa leijonan ja leijonan;
  3. Tappaa lohikäärmeen (azhdakhara), sylkeen tulta ja myrkkyä, piiloutuen rautaiseen arkkuun, jonka hirviö nieli;
  4. Tappaa noidan (gul), joka otti kaunottaren muodon ja yritti vietellä hänet (mutta Isfendiar kiristää lassoa hänen kaulassaan);
  5. Tappaa Simurghin , jälleen käyttämällä rautaarkkua ja miekkoja sisältävää vaunua, jota vastaan ​​hyökkäämällä Simurgh haavoitti itsensä;
  6. Kun lumimyrsky alkaa; Isfandiarin armeija siirtyy lumikoilleen läpi;
  7. Ylittää joen Gorgsarin osoittamaa kaalaa pitkin.

Sitten Isfandiar kysyy Gorgsarilta, iloitseeko hän iranilaisten voitosta turaanien yli, joka on lähellä. Gorgsar kuitenkin herättää Isfandiariin taivaan vihan, ja prinssi tappaa hänet.

Lähestyessään Ruin-dezhiä Isfandiar jättää armeijan komennon Pashutaniin , ja hän itse tunkeutuu kaupunkiin ovelalla: hän teeskentelee olevansa kauppias, varustaa asuntovaunun ja piilottaa valittuja sotureita arkkuihin. Erjasp antaa hänen aloittaa kaupankäynnin kaupungissa. Isfendiar löytää kaupungista sisarensa Homayn ja Behafaridin ja järjestää sitten pidot turaaneille.

Peshutenin armeija hyökkää kaupunkiin, ja Turanin armeija astuu esiin. Yöllä Isfendiar vapauttaa osastonsa arkuista ja johdattaa sen hyökkäämään palatsiin. Isfendiar itse tappaa Erjaspin kaksintaistelussa , jonka jälkeen hän yhdessä yksikön ja vapautuneiden sisarten kanssa lähtee kaupungista.

Seuraavana aamuna turanilaiset, kun he saivat tietää kuninkaansa kuolemasta, ovat masentuneita. Taistelu jatkuu, kaksintaistelussa Isfendiar kukistaa Kokhremin ja vangitsee hänet, turaanit voitetaan. Isfendiar kostaa Lohraspin kuolemasta ja käskee Kokhremin ja hänen veljensä Enderimanin hirttää jaloista ja ilmoittaa isälleen voitosta.

Isfendiar ja Rustam

Goshtasp, joka ei halua luovuttaa valtaistuinta pojalleen, vaatii häneltä vielä yhtä suoritusta: tuoda hänelle kahleissa suurin sankari, Rustamin.

Isfendiar saapuu Rustamiin, ja sankarit juhlivat ja kerskuvat urotöistään. Rustam ei halua kahlita itseään kahleilla, vaan yrittää välttää tappelun. Peshuten luopui Isfendiaria, mutta hän noudattaa isänsä käskyjä.

Voimaltaan ja urheudeltaan tasavertaiset sankarit taistelevat, mutta kukaan ei onnistu saamaan ylivoimaa. Sillä välin Isfendiarin pojat joutuvat taisteluun Rustamin kannattajien kanssa. Nush -Azer menehtyy Zevaren (Rustamin veli) käsiin ja Mehr-Nush poikansa Feramarzin käsiin . Isfendiar on vihainen.

Isfendiarin nuolet haavoittavat Rustamin vakavasti, kun taas prinssi on haavoittumaton. Rustam lähtee lentoon. Hänen isänsä Zal kutsuu Simurghin , joka parantaa Rustamin ja näyttää hänelle gyaz-puun ( tamariskin ) oksan, jonka nuoli voi tuhota Isfendiarin.

Seuraavana aamuna Rustam kääntyy jälleen Isfendiarin puoleen valmistautuen antamaan hänelle aarteita ja tulemaan kuninkaan luo, mutta kieltäytyy laittamasta ketjuja itseensä, mutta Isfendiar on järkkymätön. Sitten Rustam lyö häntä nuolella silmään Simurghin ja Zalin neuvojen mukaisesti. Isfendiar kuolee Peshutenin ja Behmenin suremana. Kuollessaan hän syyttää kohtalostaan ​​petollista isäänsä, ei Rustamia, ja uskoo poikansa Bekhmenin Rustamille . Vanhemmat, sukulaiset ja kaikki iranilaiset surevat Isfendiaria, ja Peshuten syyttää Goshtaspia poikansa kuolemasta.

Muistiinpanot

  1. ↑ toinen käännös: "pyhimysten luoma" (Chunakova O. M. Pahlavi Dictionary ... M., 2004. S. 210-211); voi olla myös merkitys "maan poika", eli jumalatar Spenta-Armaiti (MNM. Vol. 2. S. 467)
  2. ↑ 1 2 MNM. T.2. P.467
  3. ↑ Yasht XIII 103; katso myös maininta Spentodat-vuoresta (Yasht XIX 6; Big Bundahishn IX 3, 26)
  4. ↑ Babylon tree, § 41 (Pahlavi Divine Comedy. M., 2001. S. 159)
  5. ↑ Big Bundahishn XXXIII 13; XXXV 35; XXXVI 9; Small Bundahishn, luku 34 (Zoroastrian texts. M., 1997. S. 311)

Lähteet ja kirjallisuus

Tekstit:

Tutkimus.

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron