Kamigamo-jinja

Kamo-wake-ikazuchi-jinja (賀 茂別雷神社) , joka tunnetaan myös nimellä Kamigamo-jinja (上賀 茂神社) , on shintolainen pyhäkkö Kita - ku- alueella Kiotossa .

Mytologia

Temppeli on omistettu Kamo-wake-ikazuchille, ukkonen jumalan Hono-ikazuchin ja Tamayorihimen pojalle, jota kunnioitetaan yhdessä isänsä kanssa viereisessä Shimogamo-jinjassa . Legendan mukaan Tamayorihime näki eräänä päivänä punaisen nuolen kelluvan joessa, otti sen mukaansa ja laittoi (tai työnsi sen maahan) viereensä, kun hän meni nukkumaan. Seuraavana aamuna hän oli raskaana, ja pian hänen poikansa syntyi. Kun poika kasvoi, hänen isoisänsä halusi selvittää, kuka lapsen isä oli. Tätä varten hän kutsui juhlan, johon hän kutsui paikalliset jumalat. Kun hän pyysi poikaa antamaan sakekupin isälleen, kuppi ja hänen pojanpoikansa perässä murtautuivat katon läpi ja nousivat taivaalle. Näin kävi selväksi, että isä oli ukkonenjumala Hono-ikazuchi ja pojan nimi oli Kamo-wake-ikazuchi. Häntä pidetään sadonkorjuun jumalana [1] [2] .

Historia

Kamo-wake-ikazuchi-jinja on Kioton vanhin pyhäkkö [3] . Uskotaan, että pyhäkön perustaminen liittyy sen alueella sijaitsevan Ko-vuoren säännöllisten palvontarituaalien perustamiseen 600-luvulla jKr. e. (Keisari Kimmein alaisuudessa ) [1] [2] . Rituaalit muodostivat Aoi Matsuri -festivaalin , joka pidettiin ensimmäisen kerran vuonna 544 [3] . Toukokuun 12. päivänä temppelissä pidetään valmistelevat riitit. Toukokuun 15. päivänä, festivaalin aikana, temppelissä pidettiin esoteerinen seremonia, jossa tapasi Koyama- ja Mikageyama-vuorilla Kamo-joella [1] elävät jumaluudet . Ensimmäiset rakennukset pystytettiin vuonna 678. Keisari Kammun aikana, joka perusti lähelle uuden pääkaupungin - Kioton - vuonna 794, pyhäköstä tuli yksi osavaltion tärkeimmistä temppeleistä [1] .

Yhdessä Shimogamo-jinjan (jota pidetään yhtenä pyhäkönä ) se oli maakunnan päätemppeli ja yksi seitsemästä nijunishan vanhemmasta temppelistä (22 temppeliä sai keisarillisen tuen), ja Meiji-aikakaudella se nimettiin kampei-taishaksi. ( Japanilaiset 官幣大社 suuret keisarilliset temppelit ) - valtion tukemien pyhäkköjen korkein luokka [1] [4] .

Vuoteen 1868 asti keisarin pojan Gotoban (XII vuosisata) jälkeläiset olivat temppelin pääpappi (guji) [1] .

Arkkitehtuuri

Kamigamo-jinjalla on useita ainutlaatuisia arkkitehtonisia piirteitä. Tärkein ominaisuus on identtisen rakennuksen, nimeltä gonden , läsnäolo hondenin vieressä . Siinä on shintaita vain silloin, kun hondenia ei ole mahdollista käyttää, mikä tapahtuu yleensä pyhäkön säännöllisen rituaalisen uudelleenrakentamisen (sengu) aikana. Vanhoina aikoina temppeli rakennettiin kokonaan uudelleen 21 vuoden välein, mutta vuodesta 1863 lähtien on tehty vain korjauksia (vuonna 2015 temppeli "rakennettiin uudelleen" 42. kerran). Rakennukset on rakennettu nagare-zukuri-tyyliin , ilman chigiä ja katsuogia , tyyli vastaa Heian-kauden alkua, siinä näkyy Isen pyhäkön vaikutus . Nagare-zukuri-tyylissä on pitkänomainen etuylitys, joka muodostaa etureunan. Jokainen rakennus on kolme poukamaa leveä ja kaksi pitkä ja seisoo puurungolla, jonka mitat ovat 5,91 x 7,19 m - luultavasti kaiku muinaisten kannettavien pyhäkköjen rakentamisesta. Hondenin ja gondenin julkisivuun on maalattu komainuhohokoiria , mikä on harvinaista. Honden ja gonden ovat kansallisaarteita , ja loput 34 rakennusta luokitellaan "tärkeiksi kulttuuriomaisuuksiksi". Vuodesta 1994 lähtien temppeli on tunnustettu Unescon maailmanperintökohteeksi yhtenä muinaisen Kioton kulttuurimonumenteista [1] [2] [3] [5] .

Kamon pyhäköille ainutlaatuista on hasidono ( 橋殿, "halli-silta") , katettu lava, joka seisoo puron päällä kuin katettu silta. Tästä paikasta keisarin lähettiläs lukee sanansa paikalliselle kamille. Hasidonon vieressä ovat tsuchinoya ( puhdistuspaviljonki) ja hosodono (sali, joka löytyy tyypillisesti buddhalaisista temppeleistä). Hosodonon edessä on kaksi kartiomaista hiekkatatesunaa , joiden yläosassa on männynoksa. Ne symboloivat Ko-vuorta ja sitä peittävää metsää [2] [6] .

Temppelialueen pinta-ala on 690 000 m², ja siellä kasvaa monia tammea ja kirsikkapuita [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 E.K. Simonov-Gudzenko. Tärkeimmät pyhäköt ja niiden laite // Japanin jumalat, pyhäköt, rituaalit - Shinto Encyclopedia / toim. ON. Smirnova. - Moskova: toim. Venäjän valtion humanistisen yliopiston keskus, 2010. - S. 179. - (Orientalia et Classica - itämaisten kulttuurien instituutin teoksia). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Cali, Joseph. Shinto-pyhäköt: Opas Japanin muinaisen uskonnon pyhille paikoille  (englanniksi) . - Honolulu, 2013. - S. 115-122. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
3. ↑ 1 2 3 4 Kamo-wake-ikazuchi-  Jinja . Kamigamo-pyhäkkö. Haettu 28. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2021.
4. ↑ Bocking, Brian. Suosittu shinto  - sanakirja . - Surrey: Curzon Press, 2005. - S. 66. - 211 s. — ISBN 020398627X .
5. ↑ Eizo Inagaki. Shinto-pyhäköt // Grove Art Online - Japan  (englanniksi) . – 2003.
6. ↑ Vanhempi M. hashidono 橋殿 (englanti) . www.aisf.or.jp (2001). Haettu 20. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2016.