Kant (laulu)

Kant ( lat.  cantus singing, chanting) on ​​vanha moniääninen hengellinen ja maallinen laulu lauluyhtyeelle tai kuorolle, yleensä ilman instrumentaalista säestystä. Kant on levinnyt Venäjälle mm. nykyisen Ukrainan ja Valko-Venäjän alueilla 1600-luvun puolivälistä 1700-luvun loppuun [1] .

Maalliset ja hengelliset cantes (lyhyt kuvaus)

Erään version mukaan kanty tuli Puolasta, jossa ne tunnettiin 1500-luvun puolivälistä lähtien nimellä "kantyczek" [2] ( pol . kantyczka ). Toisen version mukaan ns. psalmeja [3] – paraliturgisia hengellisiä lauluja – pidetään hengellisen cantin lähteenä. Kant on tunnettu maallisena kuoron kotilaulu-hymninä Liettuan suurruhtinaskunnassa 1500-luvulta lähtien [4] .

Venäjällä Pietari I :n vallan aikana isänmaalliset ja "vivo" (tervetuloa) -laulut olivat suuressa käytössä, jotka ajoitettiin juhlien, juhlallisten vastaanottojen, tärkeiden historiallisten tapahtumien, erityisesti sotilaallisten voittojen ja rauhan solmimisen kanssa - mm. , cant "Iloitkaa maa Roskosta" Nystadtin sopimuksen solmimisen yhteydessä vuonna 1721. Isänmaallisia kantteja lauloi kuoro tai lauluyhtye ilman säestystä ja myös puhallinsoittimien, kuten käyrätorviorkesterien , kanssa . Melko usein kantoihin liittyi kelloja, tykkituli ja ilotulitus. Myöhemmin ilmestyi maallisia cantesia eri aiheista, mukaan lukien "merellinen" ("Myrsky murtaa merta"), lyyrinen ("Apollo istui Valdai-vuorilla"), koominen, pastoraalinen ("Kevät vierii, talvi laskee"). Maallinen cantes pysyi 1700-luvun loppuun asti suosituna musiikinteon muodona kaupunkiväestön keskikerroksen keskuudessa.

Kantien musiikkityylille (sekä henkiselle että maalliselle) on ominaista kolmiääninen homofoninen varasto , jossa usein kaksi yläääntä liikkuvat rinnakkain; harmoniassa - diatonisessa , selkeässä sävytoiminnallisuudessa , rytmi - neliö - ryhmittelyssä . Tekstin laulamistapa on pääosin tavuinen ; Sanat "hosianna", "monia vuosia", "vivat" laulettiin joskus melismaattisesti ja niihin sisältyi jäljitteleviä nimenhuutoja. Reunuksen muoto on strofinen. Kantin esittäjät korvasivat saman melodian eri säkeissä ( kontrafaktuaalin periaate ). Noottimattomien kantalaulujen laulukirjat (vain teksteillä) sisälsivät suosituksia yhden tai toisen tunnetun melodian käyttöön ("äänellä ...") [5] .

Niiden runojen kirjoittajina, joille lauluja laulettiin, ovat Vasily Trediakovsky , Mihail Lomonosov , Aleksandr Sumarokov . Kantin musiikin tekijät ovat suurimmaksi osaksi nimettömiä; nimeltä tunnettujen joukossa ovat Vasily Titov ja Maxim Berezovski .

Valko-Venäjällä kanteet kehittyivät kansanlaulukulttuurin vaikutuksen alaisena, ne erottuivat erityisestä lyyrisyydestään, kehittivät tunnusomaisia ​​melodisia lauluja [6] .

Brestin kokoelma "Pesni chwal Boskich" (1558) on ensimmäinen esimerkki musiikin painamisesta Liettuan suuriruhtinaskunnassa ja yksi varhaisimmista Itä-Euroopassa , sisältää noin 100 yksi- ja neliäänistä psalmia puolaksi ja latinaksi, äänitetty v. kuukautismerkintä 5-rivisellä sauvalla [7] .

1800-luvun Venäjällä katolisia hengellisiä lauluja (todennäköisimmin paraliturgisia ja ei-raamatullisia) kutsuttiin myös "kant" (yksikkö "kant") ja "kant" [8] .

Kantin vaikutuksesta syntyi Venäjällä 1800-luvulla suosittu kaupunkiromantiikan genre . Venäläistä kanttia ei pidä sekoittaa "kantikiin" - katolisten raamatullisen laulun (Magnificat, Benedictus jne.) nimitykseen, joka löytyy musiikkitieteilijöiden sanakirjasta (mutta ei kiinteästi termiksi) .

Kant ja psalmi

N.F. Findeisenin (1929) mukaan "kantta" ja " psalmi " "verrataan melkein aina tätä venäläisen laulutaiteen alaa käsittelevässä kirjallisuudessa" [9] . Aluksi (1600-luvun jälkipuoliskolla) moniäänisiä lauluja, jotka perustuivat psalmien säemuunnelmiin, kutsuttiin psalmeiksi . Myöhemmin (1700-luvulla) moniäänisiä lauluja mihin tahansa säkeeseen hengellisistä (raamatullisista motiiveista) ja moralisoivista (ei-raamatullisista) teemoista alettiin kutsua psalmeiksi, mistä ovat osoituksena 1700-luvun alkuperäiset kokoelmat, joiden nimessä molemmat sanoja käytetään [10] . Jo myöhemmin (1900-luvulla, Findeisenista alkaen) venäläiset musiikkitieteilijät käyttivät usein ilmaisua "hengelliset pylväät" sanan "psalmit" sijaan "uskonnollisista" pyörteistä.

Valittu merkintätapa

Muistiinpanot

  1. ↑ "Kant" -artikkeli BDT:ssä Arkistoitu 7. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa (2008).
  2. ↑ Valikoima venäläisiä 1700-luvun kanetteja ilman säestystä kuorolle tai solistiyhtyeelle. V. Kopylovan julkaisu "Musiikki", 1983, nro 2876 . Haettu 8. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2018.
  3. ↑ Psalmi on feminiininen substantiivi, jonka aksentti on ensimmäisessä tavussa.
  4. ↑ Pozdneev AB Kant // Lyhyt kirjallisuustietosanakirja: 8 osassa T. 3. - M. , 1966. Stb. 371-372.
  5. ↑ Valittuja venäläisiä kantteja 1700-luvulta. Painos V. Kopylova (1983) Arkistoitu 9. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa .
  6. ↑ Kostyukovets L.F. Kantin kulttuuri Valko-Venäjällä. - Mn. , 1975.
  7. ↑ Drukarze dawnej Polski XV - XVIII vuosisadalla. - Z. 5. Wielkie Ksiestwo Litewskie. - Wroclaw; Krakova, 1959.
  8. ↑ Solovjov N. F. Kant (hengellinen laulu) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  9. ↑ Esseitä Venäjän musiikin historiasta muinaisista ajoista 1700-luvun loppuun. Ongelma. 6. M.-L., 1929, s. 189.
  10. ↑ Esimerkiksi kokoelma "Kants ja Psalmit" F. Buslaevin kokoelmasta. Pietari, julkinen kirjasto. Q XIV, nro 20.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat