Karamzinismi on 1790-1820-luvun venäläisen kirjallisuuden suuntaus, [1] joka yritti muodostaa venäläistä kirjallista kieltä rationaalisen esteettisen lähestymistavan pohjalta eurooppalaisia malleja käyttäen. Karamzinistien vastustajat olivat arkaistit . 1810-luvun lopulla karamzinistit muotoutuivat kirjallisessa seurassa " Arzamas ", vastustaen arkaistien linnoitusta " Venäläisen sanan ystävien keskustelu ".
Termin "karamzinismi" otti käyttöön Juri Tynyanov 1920-luvun alussa; 1960-luvulla Juri Lotman kehitti ja syvensi karamzinismin käsitettä merkittävästi .
Sekä arkaistit että karamzinistit olivat huolissaan kielen muodostamisesta venäläisen yhteiskunnan koulutetulle osalle, joka silloin liitettiin aristokratiaan. Tämän kielen piti olla väliasemassa kirkon slaavilaisen kielen "korkean tyylin" ja kansankielen "matalan tyylin" välillä, joten sille annettiin nimi "keskityyli".
Vain jos arkaistit todella halusivat tehdä jonkinlaisen synteesin kirkon slaavilaisesta kielestä (sellaisena kuin he sen ymmärsivät) yhteisen kielen kanssa, niin karamzinistit havaitsivat, että:
Maallisilla naisilla ei ole kärsivällisyyttä kuunnella tai lukea "venäläisiä komedioita ja romaanejaan", koska he huomaavat, että ihmiset, joilla on maku, eivät puhu niin.
Siten karamzinisteille nousivat etusijalle kielen esteettiset ominaisuudet, jotka he aikoivat saavuttaa käyttämällä runsasta parafraasia ja tarvittaessa jäämättä ulkomaisiin lainoihin. Tämä lähestymistapa, jossa pidettiin mahdollisena rakentaa kieli keinotekoisesti ottamatta huomioon historiallisia olosuhteita, tuli intohimosta rationalismin filosofiaa kohtaan :
Karamzinistien sosiaalisen ja kirjallisen käsitteen perustana oli usko edistymiseen: ihmisen moraalinen paraneminen, valtion poliittinen paraneminen, mielen ja kirjallisuuden edistyminen muodostivat heille yhden ainoan käsitteen eri puolia. sivilisaatio. Hänen asenteensa oli kiistatta myönteinen. Kirjallisuus pidettiin tämän progressiivisen kehityksen olennaisena osana, eikä sen menestystä erotettu valistuksen yleisistä onnistumisista [1] .
Karamzinistien ja arkaistien välisessä kiistassa on vaikea nimetä voittajaa. Myöhemmin kiistaa jatkettiin keskusteluna " länsiläisten " ja " slavofiilien " välillä.
Pääedustajat : Nikolai Karamzin , Ivan Dmitriev , Vasily Zhukovsky , Konstantin Batjuškov , Pjotr Vjazemski , V. L. Puškin , D. V. Dashkov , Aleksandr Turgenev , Voeikov , nuori Puškin .
Karamzinismi oli aikakauden hallitseva kirjallisuusjärjestelmä. Hän pystyi toimimaan tässä tehtävässä teoreettisen ja käytännöllisen laajuutensa ansiosta, joka rajoittuu eklektiikkaan. Se sisälsi sekä salaperäisiä balladeja että melko perinteisiä taruja, ja puolustajat, Zhukovsky ja Dmitriev, ja kirjallisessa Olympuksessa Schiller ja Boileau olivat rinnakkain. Se oli keskimääräisen lahjakkuuden runoilijat: Dmitriev, V. L. Pushkin , Voeikov , jossain määrin Milonov - määritteli karamzinismin kasvot runollisena suuntauksena.