Kartuusalaiset (luostarikunta)

kartuuslaiset
Koko otsikko Karthusialaisten ritarikunta
Latinalainen nimi Ordo Cartusiensis
Vähentäminen OCart
Kirkko katolinen kirkko
Motto Risti seisoo, kun maailma kääntyy (Stat crux dum volvitur orbis)
Perustaja St. Bruno Kölnistä
Perustamispäivämäärä 1084
Hyväksynnän vuosi 1133
Luostarien lukumäärä 294 (2017)
Verkkosivusto chartreux.org

Karthusialaiset (kartuusialaiset , paholaiset) ( lat. Ordo  Cartusiensis , OCart ) on roomalaiskatolisen kirkon luostarikunta , jonka St. Bruno Kölnistä Chartreuse-vuorilla lähellä Grenoblea ( Ranska ). Virallisesti kartuusalaisten järjestyksen hyväksyi paavi Innocentius II vuonna 1140 .

Ritarikunnan nimi tulee ensimmäisen luostarin nimestä - Suuri Chartreuse ( fr.  La Grande Chartreuse , lat.  Cartusia ). Karthusialaisia ​​luostareita kutsutaan sanaksi cartesia .

Järjestön tavoitteet ja henkiset perustat

Organisaatio

Vuonna 2017 veljeskuntaan kuului 294 munkkia, joista 149 oli pappeja [1] . Ritarikunta omistaa 17 luostaria Ranskassa, muissa Euroopan maissa sekä Yhdysvalloissa ja Brasiliassa .

Ylin viranomainen on yleisosasto , joka kokoontuu kahden vuoden välein. Kapitulien välillä valtaa järjestyksessä käyttää luostarin apotti, Great Chartreuse.

Karthusialaiset jaetaan kahteen luokkaan: munkkipapit tai ne, jotka valmistautuvat heiksi ("isät") ja munkit - keskustelevat tai lahjoittavat ("veljet"). [2]

"Isät" viettävät suurimman osan ajastaan ​​eristäytyneissä sellissä jättäen heidät kolme kertaa päivässä yhteiseen jumalanpalvelukseen ja kerran viikossa (sunnuntaisin) yhteiselle kävelylle.

Karthusialaisissa luostareissa ei ole makuupaikkoja; ne korvataan soluriveillä [ 3] . Selli on kaksikerroksinen rakennus, jonka yhteydessä on puutarha. Jokainen munkki asuu sellissään, joka koostuu useista huoneista: pohjakerroksessa on pieni galleria kävelyyn, pieni puutarha, puuvaja, työpaja puusepäntyönä. Toisessa on kaksi huonetta, joissa karthusialainen todella asuu: pienempi, Siunatun Neitsytpatsaalla koristeltu, on nimeltään "Ave Maria", jossa munkki lukee rukouksen "Ave Maria" joka kerta, kun hän nousee toiseen. lattia; ja toinen huone rukousta, opiskelua ja pohdintaa varten. Täällä karthusialainen syö ja nukkuu [4] .

"Isät" saavat ruokaa kahdesti päivässä pienen ikkunan kautta ja paaston aikana (14. syyskuuta pääsiäiseen) - kerran päivässä. Jos jotakin esinettä tarvitaan, munkki jättää muistiinpanon ikkunaan ja, jos hänen pyyntönsä hyväksytään, seuraavana päivänä hän vie esineen tästä ikkunasta. Muinaisen perinteen mukaan kartausialaiset eivät syö lihaa, ja paaston aikana - maitotuotteita.

"Veljet" asuvat myös erillisissä soluissa, mutta viettävät siellä vähemmän aikaa, joten heidän solunsa ovat pienempiä. [2] Heidän tehtävänsä on huolehtia luostarin kotitaloustarpeista: keittiötyöt, pyykinpesu, siivous, polttopuut jne. "Veljet" omistavat enemmän aikaa fyysiseen työhön, joten heidän ruokansa on jonkin verran parempaa ja pakollisia jumalanpalveluksia vähemmän. Heidän rutiininsa on kuitenkin suunniteltu siten, että he voivat elää yksinäisyydessä.

"Veljet" jaetaan käännynnäisiin (munkkeihin, jotka tekivät täsmälleen samat lupaukset kuin "isät") ja lahjoittajiin (jotka eivät tehneet lupauksia). Yleensä lahjoittajille määrätään työtä, joka voi murtaa käännynnäisten yksinäisyyden. [5]

Vuonna 2005 julkaistiin Philip Gröningin elokuva Suuri hiljaisuus ( Saksa:  Die große Stille ) karthuusialaisten elämästä, mikä herätti heissä suurta kiinnostusta. Sen jälkeen Sélignac Carthia muutettiin paikaksi, jonne maallikot saattoivat tulla ja asua jonkin aikaa kartausialaisen säännön mukaan.

Karthusialaisten henkisyyden perusta on ankara askeettisuus , maailmasta vetäytyminen, mietiskelevä ja yksinäinen elämä, hiljaisuuden harjoittaminen , jatkuva rukous. Karthusialaiset ovat historiallisesti kiinnittäneet paljon huomiota fyysiseen ja henkiseen työhön, ja he pitävät luostareissa erinomaisia ​​kirjastoja. 7 karthusialaista julistettiin pyhimyksiksi , 22 autuaaksi .

Karthusialaisten asu on pitkä valkoinen mekko, jossa on valkoinen huppu , luostarin ulkopuolella se on musta.

Järjestyksen tunnuslause on " Risti seisoo, kun maailma pyörii " ( lat.  Stat crux dum volvitur orbis ).

Historia

Ritarikunta kehittyi ensin vain Ranskassa, mutta 1100 -luvun lopusta 1300-luvun loppuun saakka kartausialaiset luostarit levisivät kaikkialle Eurooppaan Irlannista Liettuan suurruhtinaskuntaan . Vuonna 1181 kuningas Henry II Plantagenet kutsui karthuusialaiset Englantiin, ja sovituksena St. Thomas Becketin tappamisen synnin johdosta tarjosi heille paikan rakentaa luostari Withamiin ( Somerset ), varattujen maille. Selwoodin kuninkaallinen metsä. Ritarikunnan korkeimman kehityksen huippu oli 1500-luvun alussa , jolloin se koostui 196 luostarista.

Karthusialaiset harjoittivat käsitöitä, kopioivat kirjoja jne. He olivat kuuluisia vieraanvaraisuudestaan ​​ja hyväntekeväisyydestään. Yksi tärkeimmistä tilauksen varallisuuden lähteistä oli Chartreuse- liköörin valmistus ja myynti .

Ensimmäisen voimakkaan iskun antoivat uskonpuhdistus ja uskonnolliset sodat. Pelkästään Ranskassa katolilaisten ja hugenottien välisten sotien aikana tuhoutui ja tuhoutui 94 kartausialaista luostaria. Siitä huolimatta 1600-luvun loppuun mennessä ritarikunta oli saanut takaisin asemansa ja koostui 173 luostarista. Uudet katastrofit odottivat ritarikuntaa Ranskan vallankumouksen aikana 1789-1794 . Suuri Chartreusen luostari suljettiin (avattiin uudelleen vuonna 1816) muiden luostarien kanssa, 51 ritarikunnan munkkia kuoli marttyyrikuolemana. 1800 - luvulla ritarikunta palautti toimintansa, mutta se ei enää saavuttanut entistä kukoistusaikaansa.

Naisten tilaus

Karthusian ritarikunta syntyi vuonna 1229; vuonna 1790 ne lakkasivat olemasta vallankumouksellisten vainon jälkeen. 1800-luvulla ritarikunnan naispuolinen haara palautettiin, nyt sillä on 52 sisarta ja 4 luostaria Ranskassa, Italiassa ja Espanjassa .

Karteesisen elämän vaiheet

Jumalanpalvelus

Ennen Trenton kirkolliskokousta 1500-luvulla katolisessa kirkossa oli monia riittejä, jotka erosivat eri paikkakunnilla ja eri luostarikunnissa ja joilla oli yhteinen olemus. Paavi Pius V asetti roomalaisen messaalin pakolliseksi kaikille latinalaisen riitin katolilaisille , paitsi niille, joiden tavat ovat yli kaksisataa vuotta vanhoja. Karthusialainen riitti oli yksi näistä, ja sitä käytetään edelleen vuoden 1981 tarkistetussa versiossa, eli se on enimmäkseen 1100-luvun Grenoblen riitti.

Karthusialaisessa liturgisessa käytännössä on ainutlaatuinen elementti, että piispa antaa nunnille pöydän ja mannipelin votiiviseremoniassa . Tämä tulkitaan jäännökseksi diakonissien vihkimisriitistä [6] . Lisäksi nunnalle laitetaan kruunu ja sormus. Tämän ajan jälkeen he pukeutuvat vain lupausten vuosipäivää ja hautaamista varten. Jumalanpalveluksissa papiston poissaollessa nunnat suorittavat osan tehtävistään, kuten lukevat evankeliumin ja kirjeet, asettavat pöydälle [7] . Ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta tämä oli ainutlaatuinen ilmiö.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Karthusian ritarikunta . Käyttöpäivä: 14. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2014.
  2. ↑ 1 2 Karthusialainen tapa . www.chartreux.org. Haettu 6. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2020.
  3. ↑ Altukhova N. I., Shukurova A. N. Abbey // Suuri venäläinen tietosanakirja / S. L. Kravets. - M. : Great Russian Encyclopedia, 2005. - T. 1. - S. 13. - 768 s. - 65 000 kappaletta.  — ISBN 5-85270-329-X .
  4. ↑ Leo Moulin. Keskiaikaisten munkkien arkielämä Länsi-Euroopassa (X-XV vuosisadat)
  5. ↑ Veljet . www.kartuzija-pleterje.si. Haettu 6. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2020.
  6. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 18. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2013.
  7. ↑ KATOLINEN ENCYCLOPEDIA: Karthusian ritarikunta . Haettu 18. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2015.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat