| Kasjanovin päivä | |
|---|---|
| Kuva St. John. Venäjän ikoni 1700-luvulta. | |
| Tyyppi | suosittu kristitty |
| Muuten | Kasyan kateellinen, Kasyan hyppäävä, itsekäs |
| huomioitu | Itä-slaavit |
| päivämäärä | 29. helmikuuta (13. maaliskuuta) |
| Perinteet | työt tänä päivänä pysähtyvät eikä mennä ulos ennen auringonnousua |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kasjanov-päivä ( Kasyan-vysokos ) on itäslaavien kansankalenterin päivä , joka osuu helmikuun 29. päivään (13. maaliskuuta) [1] . Päivän nimi tulee Pyhän Johannes Cassianuksen roomalaisen nimestä .
Venäjän kieli Kasyan armoton, Kasyan kateellinen, kiero Kasyan [2] , Kasyan kateellinen, kostonhimoinen, pahantahtoinen, niukka [3] [4][ sivua ei määritelty 2219 päivää ] , Kasyanya [5] ; valkovenäläinen Kasyan [6] ; ukrainalainen Kasyanin päivä (Kasyan) [7] .
Kasjanovin päivää pidettiin yhtenä vaarallisimmista, demonisimmista päivistä itäslaavien keskuudessa. Uskottiin, että kaikki, mikä liittyy millään tavalla tähän päivään, epäonnistuu. Jos ihminen menee ulos kadulle sinä päivänä, hän on vaarassa sairastua tai kuolla, jos hän haluaa tehdä työtä, työstä ei kiistetä [8] .
Tänä päivänä syntyneitä kohtaa vaikea kohtalo: he ovat onnettomia koko elämänsä, kuolevat varhain tai kärsivät vakavasta sairaudesta [9] .
Venäläisissä kansanuskomissa "pyhän Kasyanin" kuva, huolimatta kaikesta todellisen pyhimyksen vanhurskaudesta, on kuvattu negatiivisena. Joissakin kylissä häntä ei edes tunnustettu pyhimykseksi, ja hänen nimeään pidettiin häpeällisenä [10] .
Itä-slaavilaisista legendoista ja saduista tunnetussa Pyhän Kasyanin kuvassa demoniset piirteet ovat selvästi läsnä : suhteettoman suuret silmäluomet, tappava katse ("Kasyan katsoo kaikkea, kaikki haalistuu"), karsastus ("Kasyan siristelee silmällään" ”), pahoinvointi, pahuus, yhteys paholaiseen ja demoniin, joiden kanssa hänet varastettiin lapsuudessa (Kasyan - helvetin vartija ), sekä kateus, riitaisuus, pienikokoisuus (bulgaria) jne. [11] ( vrt. Viy ). Valkovenäjät halusivat, ettei Kasyan katsoisi minnekään: Belor. Nyahai Kasyan kiemurtelee äläkä katso huonoja asioita [6] .
Yksi legendoista sanoi, että Pyhä Kasyan oli kirkas enkeli , mutta petti Jumalan kertoen paholaiselle Herran aikomuksesta karkottaa kaikki saatanallinen voima taivaasta. Tehtyään petoksen Kasyan katui, Jumala sääli syntistä ja antoi hänelle suhteellisen kevyen rangaistuksen. Hän määräsi hänelle enkelin, joka löi Kasyania vasaralla otsaan kolme vuotta peräkkäin ja neljäntenä vuonna antoi hänelle levon [10] . Toinen legenda kertoo, että Kasyan vartioi helvetin portteja ja vain kerran vuodessa hänellä oli oikeus jättää ne ja tulla maan päälle [10] .
Yleisten käsitysten mukaan Saint Kasyan on epäystävällinen, palkkasoturi, nirso, kateellinen, kostonhimoinen ja tuo ihmisille vain onnettomuutta. St. Kasyanin ulkonäkö on epämiellyttävä, hänen vinot silmänsä, suhteettoman suuret silmäluomet ja tukahduttava ilme ovat erityisen silmiinpistäviä. Venäläiset uskoivat, että "Kasyan katsoo kaikkea, kaikki haalistuu", "Kasyan leikkaa kaiken vinosti", "Kasyan katsoo ihmisiä - se on vaikeaa ihmisille", "Kasyan katsoo ruohoa - ruoho kuihtuu, karja - karja kuolee, puussa - puu kuivuu" ja "Hud jälkeläisiä Kasjanovin vuodelle". Siperiassa uskottiin , että Kasyan rakastaa "kääriä" kanojen päitä, minkä jälkeen ne kuolevat tai muuttuvat kummajaiseksi. Lomallaan Kasyan huvittaa itseään katselemalla ympäröivää maailmaa: jos hän katsoo ihmisiä - tulee rutto, karja - kuolema, peltoja - sato epäonnistuu. Lisäksi uskottiin, että Kasyan oli alttiina kaikille tuulille [12] .
Jotkut legendat selittivät Pyhän Kasyanin pahansuopaisuuden sillä, että demonit sieppasivat hänet lapsenkengissä hurskailta vanhemmilta, jotka kasvattivat hänet kotonaan. Lisäksi he kertoivat, että Pyhä Vasilis Suuri , tavattuaan Pyhän Kasyanin, asetti ristinmerkin hänen otsaansa, minkä jälkeen Pyhällä Kasyanilla alkoi olla kyky polttaa häntä lähestyviä demoneita. Kaikki tämä ei kuitenkaan voinut kalkkia pyhimystä, ja jokaiselle hän oli edelleen Kasyan armoton, Kasyan kateellinen, Kasyan kauhea, Kasyan kurja [11] .
Erään johtavista slaavilaisista etnologeista T. A. Agapkinan mukaan negatiivinen kuva Pyhästä Kasyanista ja hänen muistopäivästä muodostui esikristillisten käsitysten vaikutuksesta "pahoista" ja "hyvistä" ajoista. ”Hyväksi” ajan katsottiin olevan, kun maailma on vakaa ja järjestyksessä. "Huono" on siirtymäaika todellisuudesta toiseen (talvesta kesään, vanhasta vuodesta uuteen), tuhon ja kaaoksen aikaa (kevät ja syksy, vanhan ja uuden vuoden raja). Pyhän Kasyanin päivä osui mytologisesta näkökulmasta kauheimmalle ajanhetkelle: talven viimeiselle päivälle ja vanhan vuoden viimeiselle päivälle (muinaisina aikoina vuosi alkoi 1. maaliskuuta) [11] .
Pyhän Kasyanin muistopäivää vietetään kerran neljässä vuodessa (koska helmikuun 29. päivä on vain karkausvuonna). Venäläisten keskuudessa oli legenda, jonka mukaan Jumala riisti pyhältä Kasyanilta hänen vuosimuistonsa hänen epäystävällisyydestään köyhiä ihmisiä kohtaan. Tämän kertoo legenda, joka liittyy "Pyhään Kasyaniin" ja Nikolai Ugodnikiin [12] .
Legendan mukaan eräänä päivänä kärryt juuttuivat tielle. Kasyan-pleaser käveli ohi . Mies ei tunnistanut häntä ja pyysi vetämään kärryn ulos. "Älä viitsi! Kasyan sanoi hänelle: "Minun täytyy syödä, kun ryypän kanssasi!" Ja hän lähti matkaansa. Jonkin ajan kuluttua Pyhä Nikolaus tulee . "Isä", talonpoika huusi, "auta minua vetämään kärryä." Pyhä Nikolaus ja auttoi häntä [13][ sivua ei määritetty 2219 päivää ] .
Pyhät ovat tulleet taivaaseen. "Missä olet ollut, Kasyan-miellyttävä?" Jumala kysyi. "Olin maassa", hän vastasi, "minulle sattui ohittamaan talonpoika, jonka kärryt jäivät jumiin; hän kysyi minulta. Auta, hän sanoo, vedä kärryt ulos; kyllä, en likannut mekkoja. ”-“ No, missä olet niin likainen? - Jumala kysyi Pyhältä Nikolaukselta. ”Olin maassa; käveli samaa tietä ja auttoi talonpoikaa vetämään kärryt ”, sanoi Nikola pyhimys. "Kuule, Kasyan! - Sitten Jumala sanoi: - Et auttanut talonpoikaa - sen vuoksi sinulle rukoillaan kolmen vuoden kuluttua. Ja sinulle, Nikola-miellyttävä, kun autat talonpoikaa nostamaan kärryä, rukoukset suoritetaan kahdesti vuodessa. Siitä lähtien rukouspalveluita on tarjottu Kasyanille vain karkausvuosina ja Nikolaille kahdesti vuodessa [13][ sivua ei määritetty 2219 päivää ] .
Toisin kuin yleisessä uskomuksessa, kun Kasyanin muisto tapahtui vain kerran neljässä vuodessa, Kasyanille omistettu jumalanpalvelus Venäjän ortodoksisessa kirkossa muina kuin karkausvuosina siirretään päivää aikaisemmin eli 28. helmikuuta (13. maaliskuuta) . Tämä vastaa yleisesti hyväksyttyä käytäntöä: samalla tavalla muiden pyhien jumalanpalvelukset, joiden muistoa juhlitaan karkausvuonna helmikuun 29. päivänä (13. maaliskuuta), siirretään päivää aikaisemmin , muun muassa St. Kansanlegendat Kasyanista, osoittavat hänelle negatiivisia piirteitä, Venäjän ortodoksinen kirkko ei pidä muuta kuin taikauskoa , joka ei liity Pyhän Johannes Cassianin todelliseen henkilöön [15] .
Hän kertoo totuuden vain St. Kasyan (eli 29. helmikuuta).