Quint Valeri Soran

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3.9.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Quint Valeri Soran
lat.  Quintus Valerius Soranus
kansantribuuni
82 eaa e. (oletettavasti)
Syntymä OK. 140 eaa e [1] .,
Sora , Rooman tasavalta
Kuolema 82 eaa e. Sisilia , Rooman tasavalta( -082 )
Isä tuntematon
Äiti tuntematon
Lapset Quint Valery Orka (oletettavasti)
Suhtautuminen uskontoon antiikin roomalainen uskonto

Quintus Valerius Soranus ( lat.  Quintus Valerius Soranus ; syntynyt noin 140 eKr., Sora - teloitettiin vuonna 82 eKr., Sisilia ) - roomalainen kirjailija ja runoilija , tiede-tietosanakirjailija II-I vuosisatojen eKr. e., joka miehitti oletettavasti vuonna 82 eKr. e. kansan tribüünin asema .

Elämäkertatiedot ja näkymät

Lähteissä säilyneet tiedot Quintus Valery Soranista ovat hajanaisia. Sen sukunimi todistaa sen alkuperän Sorasta . Cicero väittää tutkielmassaan " Puhujasta " (55 eKr.) "oppineimmaksi kaikista togan käyttäjistä " [2] ja myöhemmässä teoksessa " Brutus eli kuuluisista puhujista " (46 eKr. e. ) mainitsee "Quintus ja Decima Valerii Sorasta" " liittolaisten ja latinalaisten" "kuuluisten puhujien" luettelossa kutsuen heitä "ystävikseen ja naapureihinsa, jotka ansaitsevat kunnioituksen ei niinkään puheensa, vaan heidän puheensa vuoksi. kreikkalaisen ja latinalaisen kirjallisuuden tuntemus » [3] .

Sorana lainaa toistuvasti teoksessaan "On the Latin Language" Marc Terentius Varroa [4] - nuorempaa aikalaistaan, joka luultavasti tunsi hänet henkilökohtaisesti [1] . Varron ja Aulus Gelliuksen [5] maininnoista voidaan päätellä, että Soranuksen kiinnostuspiiriin kuuluivat kielitieteelliset kysymykset , erityisesti etymologia . Ja Plinius vanhemman mukaan Soranus oli ensimmäinen kirjailija, joka toimitti kirjalleen sisällysluettelon [6] . Hänen poikansa oli oletettavasti Quintus Valerius Orca , Ciceron kirjeenvaihtaja, praetori vuonna 57 eaa. e., yksi Caesarin legaateista sisällissodassa Pompeiusa vastaan ​​[ 7 ] .

Ainoan meille tulleen, Soranukselle kuuluvan runollisen kohdan analyysin perusteella esitetään hypoteesi hänen näkemyksensä läheisyydestä orfismiin ja stoalaisuuteen [8] ja mahdollisesti pythagoralaisuuteen [9] .

Kuolema

Täydellisimmän selvityksen Quintus Valery Soranuksen kuolemasta on antanut Servius :

… Kukaan ei kuitenkaan lausu tämän kaupungin oikeaa nimeä edes pyhässä riitissä. Lisäksi eräs Valerius Soranus, kansan tribüüni, Varron ja monien muiden mukaan, joka uskalsi lausua tämän nimen, joidenkin mukaan heitettiin senaatista ja ristiinnaulittiin ristille. Ja toiset sanovat, että hän pakeni rangaistuksen pelosta, vangittiin Sisiliassa ja senaatin vaatimuksesta tappoi hänet. Edes Gigin ei mainitse kaupungin nimeä puhuessaan sen sijainnista [10] .

Versio ristiinnaulitsemisesta on kyseenalainen, koska tämä teloitus alistettiin pääasiassa orjille , ja sitä sovellettiin erittäin harvoin Rooman kansalaisiin [11] . Lisäksi kansantribuunin henkilöä virkatehtäviään suorittaessaan pidettiin pyhänä ja loukkaamattomana [12] , vaikkakin ehkä vuonna 82 eKr. e. Soranus oli jo entinen tribüüni. Aiempien kirjoittajien joukossa kuin Servius, Plinius Vanhin [13] ja Plutarch [14] mainitsevat Soranuksen teloituksen tästä rikoksesta (teloitustapaa määrittelemättä) .

Quintus Valerius Soranus tunnistetaan pääsääntöisesti Quintus Valeriukseen [1] , joka mainitaan Plutarkoksen Pompeuksen elämäkerrassa [15 ] . Muinainen kreikkalainen kirjailija kutsuu häntä "oppivaksi ja poikkeuksellisen tieteelle omistautuneeksi mieheksi", ja Gaius Oppiukseen viitaten kertoo myös, että Pompeius teloitti hänet petollisesti, ensin hyväksyi hänet ystävällisesti, käveli hänen kanssaan ja pyysi tarvittavaa. tiedot. Plutarkhos kuitenkin varoittaa, että Gaius Oppiuksen – Caesarin ystävän, Pompeuksen vastustajan sisällissodassa – tarinoita tulee käsitellä erittäin varovasti.

Ei tiedetä tarkasti, kuinka ja mihin tarkoitukseen Quintus Valery Soran paljasti salaisuuden. On oletettu, että tämä olisi voitu tehdä Pliniusin mainitsemassa teoksessaan "Epoptis", jonka sisältöä ei tunneta [1] . Ikuisen kaupungin "todellisen" nimen pitäminen syvässä salassa liittyy roomalaisten uskonnollisiin ajatuksiin , että vihollinen, tietäen tämän nimen, pystyy houkuttelemaan suojelusjumalan puolelleen ja saavuttamaan siten voiton. Mahdollisena motiivina Soranusta kutsuttiin haluksi riistää Roomalta kursivoitujen valtamonopoli [16] .

Conrad Cichorius artikkelissaan "Valery Soranuksen elämänhistoriasta" (1906) ehdotti, että hän joutui Sullan kieltojen uhriksi [ 17 ] . Jotkut nykyajan tutkijat ovat samaa mieltä siitä, että Soranin teloitus oli poliittisesti motivoitunut eikä sillä ollut mitään tekemistä uskonnon kanssa, tai myöntävät sellaisen mahdollisuuden [18] .

Proceedings

Kaikista Quintus Valerius Soranuksen teoksista ainoa parvi, jota Augustinus lainaa teoksessaan " Jumalan kaupungista " [19] , on säilynyt todistaakseen hänen väitteensä, jonka mukaan Jupiter oli Rooman suojelusjumala :

Suuri Jupiter, kuninkaiden ja jumalien esivanhempi,
olet jumalien äiti, kaikkialla yksi ja kaikki.

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] Iuppiter omnipotens, regum rerumque deumque
progenitor genetrixque, deum deus, unus et omnes [20] .

Tämä kohta tulkitaan orfisen opin mukaisesti jumaluuden vastakohtien ykseydestä , mukaan lukien androgyynia , joka vaikutti myös stoalaisuuteen. Se jäljittää selkeitä yhtäläisyyksiä muiden muinaisten tekstien kanssa [8] .

Ainoa nimellä tunnettu Soranuksen teos on "Epoptides" ( muinaiskreikaksi Ἐπόπτιδες ), ja tämän nimikkeen käännösvaihtoehdot vaihtelevat "(naiset) vihitty korkeimpaan mysteeriasteeseen " [1] "suojelijajumalattareen" [21] . . Toisessa tapauksessa se vastaa täysin Rooman salaisen nimen teemaa ja sen mahdollista paljastamista. Tämän teoksen luonteesta ilmaistaan ​​aivan päinvastaisia ​​arvauksia: se saattoi olla joko tietosanakirja tai proosamuotoinen kokoelma - tämän ajatuksen ehdottaa sisällysluettelo [22] , tai pitkä didaktinen runo - ehkä se oli Soranus, joka vaikutti Titus Lucretius Caraan , kun tämä valitsi filosofisen työnsä muotoja [23] .

Kirjallisuudessa

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Plinius vanhin. Luonnonhistoria. Kolmas kirja . Käännettyjen fragmenttien kokoelma . Annales-kirjasto (5.4.2015) . Haettu 7. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2017.
  2. ↑ Marcus Tullius Cicero. Tietoja puhujasta, III, 43.
  3. ↑ Marcus Tullius Cicero. Brutus eli kuuluisista puhujista, 169.
  4. ↑ Mark Terencius Varro. latinaksi VII, 31 ja 65; X, 70.
  5. ↑ Aulus Gellius. Ullakkoyöt, II, 10, 3.
  6. ↑ Plinius vanhin. Luonnonhistoria, Esipuhe, 33.
  7. ↑ Niccolini, Giovanni. I fasti dei tribuni della plebe . - Milano: A. Giuffre, 1934. - S. 430-431. — 589 s.
  8. ↑ 12 Courtney , 1993 , s. 66-67.
  9. ↑ BES , Soran Valery.
  10. ↑ Moor Servius Honorat. Kommentti Vergiliusin Aeneista, I, 277.
  11. ↑ Hengel, Martin. Ristiinnaulitseminen ja Rooman kansalaiset // Ristiinnaulitseminen muinaisessa maailmassa ja ristin sanoman hulluus . - Philadelphia: Fortress Press, 1978. - S.  39-45 . - 99 p. — ISBN 0-8006-1268-X .
  12. ↑ Kansan tribuunit - artikkeli suuresta Kyrilloksen ja Metodiuksen tietosanakirjasta
  13. ↑ Plinius vanhin. Natural History, III, 65.
  14. ↑ Plutarch. Roomalaiset kysymykset, 61.
  15. ↑ Plutarch. Vertailevat elämät, Pompeius, 10.
  16. ↑ Alfonsi, Luigi. L'importanza politico-religiosa della "enunciazione" di Valerio Sorano  (italia)  // Epigraphica. - 1948, 1949. - V. X, XI . - s. 81-89, 47-48 .
  17. ↑ Cichorius, Conrad. Zur Lebensgeschichte des Valerius Soranus  (saksa)  // Hermes. - 1906. - H. 41 . - S. 59-68 .
  18. ↑ Rawson, Elizabeth. Henkinen elämä myöhäisen Rooman tasavallassa. - Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1985. - s. 300, huomautus 12. - 360 s. — ISBN 9780801828997 .
  19. ↑ Aurelius Augustine. Jumalan kaupungista, VII, 9.
  20. ↑ Courtney, 1993 , s. 66.
  21. ↑ Courtney, 1993 , s. 68.
  22. ↑ Rawson, 1985 , s. 51.
  23. ↑ Classen, C. Joachim. Runous ja retoriikka Lucretiuksella  (englanniksi)  // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. — Voi. 99 (1968) . - s. 115 . - doi : 10.2307/2935834 .

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Todellinen klassisen antiikin sanakirja
Bibliografisissa luetteloissa