| Hylätty kylä | |
| Knutiha | |
|---|---|
| 56°08′02″ s. sh. 47°16′19 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Chuvashia |
| kaupunkialue | Cheboksaryn kaupunki |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1646 |
| Entiset nimet |
Knutnikovo, Klyuchishchi, Knutnikovka, Knutikha (Pavlovka) |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Kansallisuudet | venäläiset |
| Tunnustukset | Ortodoksinen |
| Virallinen kieli | Chuvash , venäjä |
Knutikha ( Knutikha ) - entinen kylä Tšeboksaryn piirissä Kazanin maakunnassa . Vuonna 1940 siitä tuli osa Cheboksaryn kaupunkia, Chuvash ASSR :ää .
Paikalla kylä sijaitsee tällä hetkellä MOPR katu kaupungin Cheboksary vuonna Kalininsky alueella . Lähistöllä ovat Knutikhan metsä ja Knutikha -joki .
Vuoden 1649 laskentakirjassa mainitaan muiden venäläisten kylien kanssa, jotka syntyivät 70 edellisen vuoden aikana Tšeboksarin ympärillä, Podgorodnyin leirissä [1] :41 , Yasak Chuvashin mailla, myös Knutnikovon isäntäkylä [1 ] :36 .
Tšeboksarin piirin vuoden 1646 laskentakirjan mukaan Murom-Nižni Novgorodin alueen aatelisten ja bojaarien lasten edustajat lueteltiin [1] : 41 :
" Maksim Grigorjevin pojan Denisjevin tila :
Puolet Knutnikovin kylästä ": Talonpoikaispihat : 1) 1 + 5 poikaa; 2) 1 + 2 poikaa + 1 veli; 3) 1 + 1 poika; 4) 1 + 3 poikaa + 1 pojanpoika; 5) 1 + 3 veljeä; 6) 1 + 4 poikaa; 7) 1 + 2 veljeä + 1 veljenpoika. Bobyl-telakat: 1) 1 + 1 poika; 2) 1 + 2 poikaa + 4 lastenlasta (vanhimman pojan pojat); 3) 1 + 1 poika; 4) "Efraim Jakovlevin pojan piha on tyhjä. Siellä oli käytävä, joka otettiin ennen vanhaan prinssi Aleksei Petrovitš Buynosov-Rostovskoville . Pavut ovat kodittomia ja aurattomia : Filka Ignatiev on poika, hänellä on poika Spirka; Ivashko Ivanovin poika, hänellä on kaksi poikaa: Sereshka, Mishka. M. G. Denisjevin takana olevalla kartanolla on yhteensä 7 talonpoikataloutta, joissa on 30 henkilöä, 3 Bobylin taloutta, 16 henkilöä, molemmissa 10 taloutta, 46 henkilöä.
" Sama Knutnikovsin kylä on Mikita Semjonovin pojalle Dementjeville toinen puolikas aluskasvillisuus ."
Talonpoikataloudet: 1) 1 + 2 poikaa; 2) 1 + 2 poikaa; 3) 1 + 3 poikaa; 4) 1 + 2 poikaa; 5) 1 + 5 poikaa (mukaan lukien "Stenka jalo mies", ilmeisesti avioton isännältä ); 6) 1 + 1 poika + 2 veljeä; 7) 1 + 3 poikaa; 8) 1 ("sokea ja rampa") + 2 veljenpoikaa; 9) 1 + 2 veljeä + 1 nuoremman veljen poika; 10) 1 + 4 poikaa + 1 serkku. Bobyl-telakat: 1) 1 + 1 poika; 2) 1 + 2 poikaa; 3) 1 + 2 poikaa; 4) 1 lapseton; 5) 1 + 2 poikaa. Yhteensä M.S. Dementjevin takana olevalla kartanolla on 10 talonpoikataloutta, niissä 41 henkilöä, 5 Bobyl-taloutta, 12 henkilöä, molemmat 15 taloutta, 56 henkilöä (pitäisi olla 53. - V.D. ).
- RGADA , F. 1209 [2].
Eri aikoina Zavadskyn (Aleksei Nikitich Zavadsky, 1700-luvulla) [3] , Kolbetskyn (Vasili Grigorjevitš Kolbetsky, Nikolai Vasilyevich Kolbetsky, 1700-1800-luvun alussa) [4] , Lakreev-Panovsin aatelisten sukujen edustajat omisti Knutikhan maat ja talonpojat.
Vuonna 1939 Tšeboksarin yleissuunnitelman mukaisesti Tšeboksarin alueen 11 vierekkäisen kylän maat sisällytettiin kaupungin rajoihin: Pengerry , Jakimovo, Bannovo , Solyanoe , Knutikha, Budaika , Usadki , Zavodskaja , Ryabinovkaovo , Novosillarinovkaovo . , lisäksi - Koshkino , Zavrazhnaya [1 ] :264 .
26. heinäkuuta 1940 RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella Tšeboksaryyn sisällytettiin 5 esikaupunkialuetta: Gerontievskaya Sloboda, Knutikha, Embankment, Usadki, Chapaevo (entinen Budaika) [5] : 71 . Knutikhan kylä poistettiin asutusluettelosta 20. elokuuta 1940 [5] :170 .
1. lokakuuta 1927 asti kylä kuului Kazanin provinssin Cheboksaryn piiriin, sen jälkeen Tšeboksarin alueeseen.
Kyläneuvosto: 1. lokakuuta 1927 alkaen - Yakimovski [5] : 170 .
Vuoden 1880 tietojen mukaan Knutikhan kylän asukkaat yhdessä Golodyaikhan kylien ja Yakimovon kylien asukkaiden kanssa (yhteensä - 81 kotitaloutta, 427 ihmistä) olivat Cheboksary Nikolaevskyn katedraalin seurakunnassa (kun lakkautettiin Pyhän Nikolauksen luostari, temppelistä tuli seurakunta). Samaan aikaan kylässä sijaitsi kappeli, jossa oli ihmeellinen Tikhvinin Jumalanäidin ikoni [6] .
1800-luvun lopusta - 1900-luvun alussa Knutikhan asukkaat olivat Tšeboksarin Mikael-Arkangelin kirkon (kivi, rakennettu vuonna 1702, yksialttari , arkkienkeli Mikaelin nimissä ) seurakuntalaisia [7] [ 8] .
Knutnikovo (1646 [2] , 1649 [1] :36 ), Klyuchishchi, Knutnikovka identiteetti (1782) [9] , Knutikha (1859) [10] , Knutikha (Pavlovka) (1897 [11] , 1907 [12] ).
| vuosi | 1646 [2] | 1781/1782 [9] | 1859 [10] | 1897 [11] | 1904 [7] | 1907 [12] |
|---|---|---|---|---|---|---|
| asukkaille | 83 | 133 | 219 | 187 [~1] | 210 | |
| miehet | 198 | 73 | 96 | |||
| Naiset | 60 | 91 | ||||
| Dvorov | viisikymmentä | 25 | 38 |
1800-luvun puolivälissä oli Cheboksaryn tapa :
Pääsiäispäivästä lähtien jatkuvat pyöreät tanssit sunnuntai-iltaisin ja pyhäpäivinä antavat sijaa tarkoituksellisille kävelyille lähimmissä kylissä.
Joten helatorstaina he menevät Mudaan , kolminaisuuden päivänä Lakreevoon , Henkiin - Knutikhaan , ja salaliitossa ennen Pietarin paastoa he vierailevat Gerontievskajan provinssissa sijaitsevassa erakkokaupungissa, jossa juotuaan kylmän kevään lähteestä. vettä ja kävelemällä hautojen välissä aitaa pitkin he palaavat jyrkälle vuorelle Volgan oikealla rannalla . Täällä kylän laulajien laulut ja heidän vaativat tanssinsa tuovat iloa kaupungin yleisölle, joka muissa aiemmin mainituissa juhlissa lohduttaa itseään vain samalla tavalla, mikä lisää sitä tosiasiaa, että näissä kylissä yleisö on ommeltu läpi. mestarin puutarhat ja nuorten keinut keinuissa. Täältä löydät yksinkertaisia herkkuja myyjiltä. Ja talonpoikien herrasmiesten tuttavat löytävät viinaa. Iltapäivään mennessä kaupunkiyhteiskunta palaa kaupunkiin ja maaseutu kyliinsä.
- P. S. Popov , 1853 [15]