Korean Christian Federation [1] ( Korean 조선그리스도교연맹 ? ,朝鮮그리스도教聯盟? ) on uskontojen välinen protestanttinen kirkko Korean demokraattisessa kansantasavallassa . Viittaa yhdistyneisiin protestanttisiin kirkkoihin . Se on ainoa laillisesti toimiva protestanttinen kirkkokunta Pohjois-Koreassa; liiton toimintaa valvoo valtio [2] .
Venäjänkielisessä mediassa järjestön nimi käännetään joskus nimellä Korean Federation of Christians , Korean Association of Christians ja Korean Christian Association .
Vuoteen 1945 mennessä nykyisen Pohjois-Korean alueella oli 3 000 protestanttista yhteisöä, joissa oli 250 000–300 000 jäsentä. Pjongjangissa , jota kutsuttiin " Aasian Jerusalemiks ", kristityt muodostivat noin kolmanneksen väestöstä [3] .
Korean jakautuminen pohjoiseen ja etelään sekä väliaikaisen hallituksen käynnistämä uskonnollinen vaino pakottivat suuren osan protestanteista pakenemaan etelään. Tästä huolimatta kymmeniä tuhansia uskovia jäi Pohjois-Koreaan. Koska Pohjois-Korean viranomaiset halusivat saada protestantit hallintaan, he antoivat vuonna 1946 luoda yhtenäisen protestanttisen liiton, jota kutsuttiin alun perin "Kristinliittoksi" [4] .
Christian Leaguen (myöhemmin - Korean Christian Federation) johdossa oli pastori Kang Ryan Wook , joka oli Kim Il Sungin äidin setä ja myöhemmin maan varapresidentti. Kang Ryan Wook, lempinimeltään "Punainen pastori Kang", kampanjoi aktiivisesti mielenosoittajien puolesta tukemaan Pohjois-Korean hallitusta.
Korean sodan jälkeen Pohjois-Korean viranomaiset aloittivat suuren uskonnonvastaisen kampanjan, joka kohdistui ensisijaisesti protestantteja vastaan. 1950-luvun loppuun mennessä Korean kristillinen liitto hajosi ja sen toiminta loppui. 1960-luvulla Pohjois-Koreassa ei ollut yhtään virallisesti toimivaa uskonnollista järjestöä, ja maa itse asettui maailman ensimmäiseksi ei-uskonnolliseksi valtioksi.
Vuonna 1974 Pohjois-Korean viranomaiset elvyttivät Korean kristillisen liiton. Aluksi liiton toiminta rajoittui tapaamisiin ulkomaisten valtuuskuntien kanssa sekä Yhdysvaltojen ja Etelä-Korean politiikkaa tuomitsevien vetoomusten allekirjoittamiseen. Vuonna 1983 liitto julkaisi rajoitetun painoksen koreaksi Raamatusta ja kokoelman kirkon lauluja [5] . Vuonna 1985 Yhdysvaltain kansallisen kirkkojen neuvoston työntekijät vierailivat Pohjois-Koreassa ; Korean kristillisen liiton edustajat saapuivat heidän kutsustaan vuonna 1986 Kirkkojen maailmanneuvoston järjestämään kristilliseen seminaariin Glionissa , Sveitsissä [6] . Vuonna 1988 Pjongjangissa avattiin ensimmäinen protestanttinen kirkko, Pogsu Christian Church. Vuonna 1992 pääkaupunkiin ilmestyi toinen protestanttinen seurakunta - Chhilgorsky- kirkko , joka oli omistettu Kim Il Sungin äidin muistolle, joka oli presbyteriankirkon diakonissa [2] . Aluksi jumalanpalvelukset kirkoissa olivat satunnaisia, mutta noin vuodesta 1995 lähtien sunnuntain jumalanpalveluksista on tullut säännöllisiä [7] .
1990-luvun puolivälissä Korean kristillinen liitto ilmoitti maassa olevan 10 000 protestanttia [8] . Heinäkuussa 2002 YK:n ihmisoikeuskomitealle antamassaan raportissa Pohjois-Korean hallitus ilmoitti, että maassa oli 12 000 protestanttia [2] . Tämän raportin mukaan Korean kristillinen liitto omistaa 2 protestanttista temppeliä sekä 500 kotipalvelukeskusta. Muut viralliset lähteet raportoivat 25 protestanttisesta papistosta. Pjongjangissa on myös protestanttinen seminaari, joka saa värvätä 6–9 opiskelijaa joka kolmas vuosi [9] . Korean kristillisen liiton puheenjohtaja on pastori. Kang Yong Seop [10] .
Yleisesti uskotaan, että Korean kristillisen federaation toiminta palvelee propagandatarkoituksia ja että salaiset palvelut valvovat sitä tiukasti. On myös olemassa mielipide, että jumalanpalvelukset molemmissa virallisissa protestanttisissa seurakunnissa ovat lavastettuja esityksiä, joiden tehtävänä on osoittaa uskonnonvapautta maassa [11] [2] . Jotkut tällaisiin jumalanpalveluksiin osallistuneet ulkomaalaiset totesivat, että seurakuntalaiset tunsivat huonosti kristilliset opit, saarnojen poliittinen sisältö ja lasten poissaolo jumalanpalveluksissa. Pohjois-Korean kristittyjen palvonta vaikutti kuitenkin muille ulkomaalaisille vilpittömältä, vaikka he epäilivät papiston aitoutta. Pohjois-Korean loikkarien mukaan maan tavalliset kansalaiset eivät pääse palvomaan näihin temppeleihin [2] .
Vierailu protestanttisissa kirkoissa sisältyy usein ulkomaisten valtuuskuntien vierailujen ohjelmaan. Vuosina 1992 ja 1994 tunnettu amerikkalainen saarnaaja Billy Graham saarnasi Pogsuksen kirkossa ; vuonna 2008 hänen poikansa Franklin Graham vieraili samassa kirkossa [12] .
Länsimaisessa lehdistössä on levinnyt koko Korean demokraattisen kansantasavallan historian ajan huhuja maanalaisten protestanttisten kirkkojen olemassaolosta Pohjois-Koreassa, jotka eivät ole sidoksissa Korean kristilliseen liittoon eivätkä ole Pohjois-Korean erikoispalvelujen hallinnassa. Joidenkin raporttien mukaan vuonna 1970 maassa oli 8 tuhatta itsenäisten protestanttisten yhteisöjen seurakuntalaista [9] .
1990-luvulla nälänhädän aikana Pohjois-Korea löysätti rajavalvontaansa, jolloin tuhannet Pohjois-Korean kansalaiset pääsivät muuttamaan töihin Kiinaan. Täällä monet heistä saivat humanitaarista apua ja suojaa useissa kristillisissä lähetystyössä; Jotkut kääntyivät myöhemmin kristinuskoon ja osallistuivat nopeutettuihin lähetyssaarnaajien kursseihin. Samaan aikaan protestanttiset järjestöt onnistuivat salakuljettamaan Raamattuja ja muuta kristillistä kirjallisuutta Pohjois-Koreaan . Nämä tekijät aiheuttivat maanalaisten kristillisten kirkkojen merkittävän kasvun. Julkaisu " Operation Peace " laski vuonna 2000 Pohjois-Koreassa 350 tuhatta laittomien protestanttisten yhteisöjen seurakuntalaisia [13] . Pew Research Centerin mukaan protestanttien määrä Pohjois-Koreassa nousi 440 000:een vuonna 2010 [14] . Suurin osa heistä opissa ja liturgisessa käytännössä on helluntailaisia .