Hänen Eminentsisensa | |||
Metropoliita Cornelius | |||
---|---|---|---|
Pyöreän pöydän kokouksessa "Uutiset uskonnollisia järjestöjä koskevassa lainsäädännössä", 28.1.2014 | |||
|
|||
23.10.2005 alkaen | |||
vaalit | 18. lokakuuta 2005 | ||
Valtaistuimelle nouseminen | 23. lokakuuta 2005 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko | ||
Edeltäjä | Andrian (torstai) | ||
|
|||
8. toukokuuta - 23. lokakuuta 2005 | |||
vaalit | 21. lokakuuta 2004 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko | ||
Edeltäjä | Andrian (torstai) | ||
Seuraaja | Evfimy (Dubinov) | ||
Nimi syntyessään | Konstantin Ivanovitš Titov | ||
Syntymä |
1. elokuuta 1947 (75-vuotiaana) |
||
Diakonin vihkiminen | toukokuuta 1997 | ||
Presbyteerien vihkiminen | 7. maaliskuuta 2004 | ||
Luostaruuden hyväksyminen | 14. maaliskuuta 2005 | ||
Piispan vihkiminen | 8. toukokuuta 2005 | ||
Palkinnot |
|
||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Metropoliita Kornily (maailmassa Konstantin Ivanovich Titov ; syntynyt 1. elokuuta 1947 , Orekhovo-Zuevo , Moskovan alue ) - Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon piispa ; 23. lokakuuta 2005 lähtien - Moskovan ja koko Venäjän metropoliitta, Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kädellinen (23. lokakuuta 2005 lähtien).
Nimipäivä - 3. kesäkuuta (tsaari Konstantinus yhtäläinen apostolien kanssa ) [1] .
Syntynyt 1. elokuuta 1947 Orekhovo-Zujevossa, Moskovan alueella , vanhauskoisen perheessä. Hänet kastettiin lapsena apostolien kanssa yhtäläisten Konstantinus Suuren [2] kunniaksi . Oman tunnustukseni mukaan: ”Synnyin ortodoksiseen vanhauskoiseen perheeseen Orekhovo-Zuyevon kaupungissa. Ja tarkemmin sanottuna - Zuevissa, jossa vanhauskoiset alun perin asuivat. Ennen vallankumousta kaupungissamme oli useita vanhauskoisia kirkkoja ja kotikappeleita, <...> Titov-talomme Volodarsky-kadulla, jossa synnyin ja kasvoin, sijaitsi kuuluisan vanhauskoisten Morozovin talojen vieressä. Zimin. Olimme perheen ystäviä Ziminien kanssa. Varhaisesta lapsuudesta lähtien isoäitini Maria Nikolaevna vei minut kirkkoon, joka sijaitsi Kuznetskaya-kadulla, sitä kutsuttiin "mustaksi rukoushuoneeksi", koska munkit palvelivat siinä kerralla. <...> Talossamme oli aina ikoneja ja vanhoja kirkkokirjoja, vaikka ateistisen vainon aikana se ei ollut turvallista” [3]
Vuonna 1962 [4] valmistuttuaan koulun 8. luokasta perhevaikeuksien vuoksi hän aloitti työt: hänestä tuli sorvausharjoittelija Orekhovo-Zuevskyn puuvillatehtaan valimossa ja mekaanisessa tehtaassa, vanhan yrityksen perustamassa yrityksessä. Uskovaiset teollisuusmiehet Morozovs [5] . Hän työskenteli K. I. Nikolaevan mukaan nimetyllä Orekhovskin tekstiilitehtaalla, työskenteli valimon ja mekaanisen tehtaan laadunvalvontaosaston päällikkönä [6] .
Työskennellessään hän opiskeli iltakoulussa, teknillisessä koulussa ja Moskovan autoinstituutissa , josta hän valmistui poissaolevana vuonna 1976 . Puolustustehtaan työskentelyn vuoksi häntä ei kutsuttu asepalvelukseen Neuvostoliiton armeijaan. Hän työskenteli yrityksessä yhteensä 35 vuotta [5] .
Nuoruudessaan hän oli kuitenkin NKP :n jäsen , kuten arkkipappi Jevgeni Chunin huomauttaa , "hän erosi puolueesta kauan ennen vuotta 1991 - kun hän tietoisesti tuli Kristuksen kirkkoon. Sitten tätä kysymystä käsiteltiin tunnustustasolla ja se ratkaistiin menestyksekkäästi kauan ennen tulevan metropoliitin ensimmäistä vihkimistä” [7] .
1980-luvun jälkipuoliskolla hän osallistui aktiivisesti Crystalin raittiuskerhon toimintaan [6] [8] .
Vuoteen 1997 asti hän työskenteli tehtaalla teknisen valvonnan osaston päällikkönä [5] .
Hänen oman tunnustuksensa mukaan: "Tulin pitkän tauon jälkeen vanhauskoisen kirkkoomme Sovhoznaja-kadulle, talo 15, tapasin rehtori-isän Leonty Pimenovin , joka <...> avasi minulle uskon syvyyden, joka auttoi minua tulla lujalle sielun pelastamisen polulle, useimmat oppivat, lukevat, oppivat" [3] .
Vuonna 1991 hänestä tuli Siunatun Neitsyt Orekhovo- Zuevin syntymäkirkon vanhusyhteisön kirkkoneuvoston puheenjohtaja [5] , jonka rehtori oli pappi Leonty Pimenov. Koko tämän ajanjakson aikana hän omisti merkittävän osan ajastaan tämän rappeutuneen temppelin ennallistamiseen [9] .
Vuoden 1997 alussa hän jätti maallisen työnsä ja erosi tehtaan laadunvalvontaosaston johtajan tehtävästä ja keskittyi täysin kirkon toimintaan [9] .
Toukokuun 11. päivänä 1997, Mirhaa kantavien naisten juhlana, metropoliita Alimpiy (Gusev) asetti hänet diakoniksi , kun hän oli vannonut selibaatin [10] .
Hän osallistui vuonna 1997 perustetun alueellisen paikallishistoriallisen yhdistyksen "Radunitsa" [6] toimintaan [11] .
28. syyskuuta 2002 hän osallistui I Avvakum -lukemiin arkkipappi Avvakum Petrovin muistomerkin luona Grigorovon kylässä Nižni Novgorodin alueella [12] .
29.- 30.10.2003 hän osallistui Kurovskin kaupungissa ensimmäiseen alueiden väliseen historialliseen ja paikallishistorialliseen tieteelliseen ja käytännön konferenssiin "Guslitsa - vanhaa ja uutta. Hyvien perinteiden elvyttäminen", jossa hän teki raportin "Hengellisen kasvatuksen perinteet Guslitsky-vanhauskoisten perheissä" [13] .
Moskovan Pokrovskin katedraalissa 7. maaliskuuta 2004 Moskovan ja koko Venäjän metropoliitti Andrian vihittiin papiksi nimitetyllä Orekhovo-Zujevon Pyhän Jumalan syntymän kirkon toiseksi papiksi [5] [ 14] .
20. lokakuuta 2004 hänet valittiin Venäjän ortodoksisen kirkon vihittyjen katedraalissa piispaehdokkaaksi, ja 21. lokakuuta hänet hyväksyttiin ehdokkaaksi tyhjentyneen Kazan-Vjatkan piispanistuimen täyttämiseen [15] . Hän antoi luostarivalan 14. maaliskuuta 2005 nimellä Cornelius [5] .
8. toukokuuta 2005 esirukouskatedraalissa pappimunkki Kornily vihittiin Kazanin ja Vjatkan piispaksi . Vihkimisen suorittivat: metropoliita Andrian (Chetvergov) , Novosibirskin ja koko Siperian piispa Siluyan (Kilin) , Kaukoidän Saksan piispa (Saveliev) ja Chisinaun ja koko Moldovan piispa Evmeny (Mikheev) .
Heinäkuun 21. päivänä Kazanin Jumalanäidin ikonin ilmestymispäivänä suoritettiin hänen ylösnousemuksensa rituaali Kazanin katedraan [5] .
Valittiin metropoliitiksi vihittyyn katedraaliin 18. lokakuuta 2005 . Sitä ennen häntä ei pidetty suosikkina, sillä hän palveli piispana vain muutaman kuukauden ja sitä ennen hän palveli pappina vain vuoden [16] . Äänestys piti tehdä kolme kertaa. Muita ehdokkaita olivat Kostroman ja Jaroslavlin arkkipiispa Johannes (Vitushkin) ja Donin ja Kaukasuksen piispa Zosima (Eremejev) . Vain kolmannella yrityksellä 58-vuotias piispa Cornelius sai yli kaksi kolmasosaa vaaliin vaadituista äänistä [17] .
23. lokakuuta 2005 Pokrovskin katedraalissa Rogozhskin hautausmaalla Moskovassa pidettiin munimisriitti , jonka suoritti Kostroman ja Jaroslavlin arkkipiispa Johannes (Vitushkin), Kiovan ja koko Ukrainan piispa Savatiy (Kozko) , piispa Donin ja Kaukasuksen Zosima (Jeremejev), Kishinevin ja koko Moldavian piispa Evmeny (Mikheev) , Kaukoidän piispa Herman (Saveliev) , yli 50 pappia ja 7 diakonia. Ambon takana pidetyn rukouksen jälkeen arkkipiispa John esitteli äskettäin nimitetylle metropoliitille Belokrinitskyn metropoliitin Ambroseuksen henkilökunnan [18] .
Pian metropoliitiksi valituksensa jälkeen hän julisti olevansa edeltäjänsä, metropoliitti Andrianin kurssin seuraaja: "Metropoliita Andrianin pyrkimykset, joiden tarkoituksena oli voittaa vanhauskoisten eristäytyminen Venäjän modernista henkisestä ja kulttuurielämästä, tulevat jatkan parhaani mukaan. Loppujen lopuksi vain tällä tavalla voimme välittää kansallemme totuuden oikeasta ortodoksisesta uskosta, jota ei ole uudistettu” [19] . Samanaikaisesti Metropolin lehdistösihteerin tehtävästä 25. joulukuuta 2005 erotetun Sergei Vurgaftin mukaan [20] : "Ajatus keskustelun aloittamisesta vanhauskoisen kirkon ja Venäjän kansan välillä oli lähellä Metropolitan Andriania. Mutta tänään nämä suunnitelmat eivät ole Moskovan metropolin asialistalla. Vladyka Corneliuksella on omat tarkoituksensa, joita meidän on kunnioitettava, ja siksi jäimme eläkkeelle” [21] .
Maaliskuussa 2007 hän kutsui "mahdolliseksi ja ajankohtaiseksi" Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon ja Venäjän kulttuuriministeriön yhteistä aloitetta julkisen sensuuri- ja valvontakomitean perustamiseksi "valvomaan opetusteosten ja tapahtumien moraalista sisältöä, koulutus- ja viihdeluonto lapsille ja nuorille tarkoitetun printin, teatterin, näyttämön ja joukkoviestinnän aloilla. Hän totesi, että komiteaan tulisi kuulua kaikkien Venäjän perinteisten uskontojen edustajia, tunnettuja kirjailijoita, arvovaltaisia kulttuurin ja tieteen hahmoja, opettajia, sotilaita [22] .
Vihitty katedraalit 2007 ja 2008Venäjän ortodoksisen kirkon vihitty katedraali, joka pidettiin lokakuussa 2007 b. Rogozhskaya Slobodan syntymän kirkko. Jotkut papistosta ja maallikoista, joita johti arkkipappi Elisey Eliseev , vaati neuvostossa keskustelemaan metropoliita Kornilyn käyttäytymisestä hänen ollessaan yhteydessä Moskovan patriarkaatin "uusiuskoviin" . Moskovan metropolin entisen lehdistösihteerin Sergei Vurgaftin mukaan "nämä toistuvat tapaamiset herättävät pelkoa siitä, että niiden perimmäinen tavoite on Venäjän ortodoksisen kirkon yhdistäminen Venäjän ortodoksiseen kirkkoon" [23] [24] [25] .
Valtuustossa metropoliita Kornily suostui tehostamaan ulkoisia yhteyksiään tulevaisuudessa olemassa olevien sääntöjen ja perinteiden mukaisesti; otettiin käyttöön määritelmä, että metropoliitin yksittäisistä virheistä huolimatta hän ei tehnyt mitään, mikä sisältäisi kanonisia kieltoja [26] . Mediatietojen mukaan [27] Kaukoidän hiippakunnan valtuuskunta , jota johti arkkipappi Elisei Eliseev, poistui katedraalista ja lopetti yhteydenpidon metropoliinin kanssa; Katedraali kuitenkin syrjäytti arkkipappi Elisan arvosta; vahvisti, että "Yksi pyhä katolinen ja apostolinen kirkko hylkää ekumenian ja hylkää sen" [28] ja muistutti "kristittyjä kirkkomme neuvostojen päätöksistä vuosina 1832 ja 1846, tunnustaen uuden riitin toisen luokan harhaoppiseksi" [ 28] . Tuomioistuimen erityispäätös määräsi kieltoja useille papistoille ja maallikoille ("henkilöille, jotka ovat syyllistyneet julkisesti levittämään perusteettomia syytöksiä kädellistä vastaan Internetin ja muiden tiedotusvälineiden välityksellä"), erityisesti: "Aleksei Šiškinin ja Andrei Ezerovin erottaminen pyhäköstä ajanjaksoksi, kunnes asia käsitellään seuraavassa piispanistuimessa. Piispatuomioistuimen puolesta määrätä heille lisää katumus"; "erottaa munkki Alimpiy (Verbitsky) , Dmitri Baranovsky ja Dimitry Kozlov kirkon ehtoollisesta ajaksi, jolloin heidän kirjallisen katumuksensa, joka julkaistiin tiedotusvälineissä, tarkastellaan seuraavassa Metropolitan Councilissa" [29] . Ezerov (entinen yhteisuskonnollinen pappi Arseny Ozerov), Shishkin ja Baranovsky puhuivat neuvostossa aiheista "Ekumenian harhaoppi ja sen apokalyptinen merkitys", "ROC:n kansanedustajan modernin dogman sisältämistä harhaoppeista" ja " kommunismi okkultismin mystisenä opetuksena”, vastaavasti [30] .
Tarkkailijat pitivät neuvoston päätöksiä yrityksenä muuttaa suuntaa kohti avoimuutta, jotka hyväksyttiin metropoliita Andrianin aikana [31] [32] .
Moskovan patriarkaatin vanhojen uskovien seurakuntien ja vuorovaikutuksen vanhojen uskovien komission sihteeri , pappi John Mirolyubov , sanoi neuvoston konfliktin yhteydessä, että hänen mielestään se johtuu "neofyyttien" - "kiihkoilijoiden" toiminnasta. uskon puhtaudesta", joilla oli yhteistä "ei rakentavia tehtäviä, vaan sokea viha Venäjän ortodoksista kirkkoa kohtaan, josta he suurimmaksi osaksi tulivat" [33] [34] . Samanlaisen mielipiteen ilmaisi DECR :n puheenjohtaja metropoliita Kirill (Gundyaev) [35] .
Neuvostossa häntä syytettiin jälleen NKP:n jäsenyydestä. Syytettä ei otettu huomioon, koska hän lähti NKP:stä omasta tahdostaan aktiivisen uskonnollisen toimintansa alkamisen yhteydessä.
15. lokakuuta 2008 Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Kornilyn johdolla avattiin Venäjän ortodoksisen kirkon katedraali Rogozhskin hautausmaan Pokrovskin katedraalissa; noin 170 edustajaa rekisteröitiin [36] . Neuvoston ensimmäisenä työpäivänä metropoliita Cornelius teki raportin Venäjän ortodoksisen kirkon nykytilasta, suhteista "ei-ortodoksisiin" ja muihin vanhauskoisten liikkeisiin [37] . Vastauksena vetoomukseen, jonka hän oli osoittanut ryhmä Kaukoidän kristittyjä, jotka halusivat "saada vastauksen [hänen] toivostaan", hän sanoi erityisesti: "<…> Vastaan siihen luottaen armoon. Herralta syntieni anteeksisaamisessa ja Kaikkein Pyhimmän Jumalanäidin esirukouksessa, toivon ja uskon, että voin pelastua vain Kristuksen tosi kirkossa, joka on Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko. <…>” [37] Neuvosto ei tukenut ryhmää ihmisiä, jotka vastustivat yhteyksiä Moskovan patriarkaattiin ja yhteiskuntaan [38] .
Lisäpalvelu26. joulukuuta 2012 metropoliitta Kornily tapasi Venäjän vanhan ortodoksisen kirkon kädellisen , patriarkka Aleksanterin Moskovan metropolilla Rogozhskylla . Patriarkka Aleksanterin mukana olivat Siperian piispa Sergi ( Popkov) ja arkkipappi Andrei Martšenko, Jaroslavlin ja Kostroman piispa Vikenty (Novožilov) , arkkipappi Leonty Pimenov, pappi Aleksi Lopatin ja protodiakoni Viktor Saveliev [39] osallistuivat kokoukseen. Moskovan metropoli .
Venäjän presidentti Vladimir Putin myönsi metropoliita Kornilylle 22. helmikuuta 2013 Ystävyyden ritarikunnan . Vastauksena metropoliita Kornily sanoi: "Tässä korkeassa palkinnossa en näe niinkään vaatimattomien ansioideni arvostusta, vaan valtion tunnustamista koko Venäjän vanhauskoisten ansioista isänmaalle Pyhän Venäjän henkisen vaurauden säilyttämisessä." [40] .
28. heinäkuuta 2014 Altai-vierailun aikana metropoliita Kornily tapasi Barnaulissa Altai-alueen kuvernöörin Alexander Karlinin [41] .
Maaliskuussa 2015 metropoliita Korniliy osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon - Venäjän ortodoksisen kirkon (MP) - kahdenvälisen komission ensimmäiseen kokoukseen, jossa käsiteltiin mahdollisuutta tunnustaa Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon hierarkian kanoninen laillisuus [42] [ 43] Moskovan patriarkaatti keskusteli .
Metropoliita Kornily tapasi 27. toukokuuta Vladimirissa Vladimirin alueen kuvernöörin Svetlana Orlovan [44][ tosiasian merkitys? ] .
Tatarstanin vt . presidentti Rustam Minnikhanov [45] [46] otti metropoliita Korniliyn vastaan hänen asuinalueellaan Kazanin Kremlissä 22. heinäkuuta .
16. maaliskuuta 2017 metropoliita Korniliy piti virallisen tapaamisen Venäjän presidentin Vladimir Putinin kanssa, mikä oli ensimmäinen virallinen tapaaminen vanhojen uskovien vuosisatoja vanhassa historiassa [47] . Kokouksen aikana arkkipappi Avvakumin syntymän 400-vuotisjuhla ja arkkitehtonisten monumenttien jälleenrakentaminen tärkeimmissä juhlakeskuksissa - Moskovan Rogozhsky- ja Preobrazhensky-hautausmailla , vuorovaikutus ulkomaisten maanmiestensä kanssa ja ROCA- kirkon paluu esirukouksesta ja Jumalanäidin taivaaseenastumisesta Maly Gavrikov Lane -kadulla keskusteltiin Moskovassa [48] . Presidentti Vladimir Putin vieraili 31. toukokuuta Rogozhskyn hallinnollisessa ja hengellisessä keskustassa. Presidentti kiersi Kristuksen syntymän kirkossa, Pokrovskin katedraalissa, pappien talossa sijaitsevassa ikonimuseossa, jonka jälkeen hän puhui metropoliitta Kornilyn kanssa, kutsui tätä vierailua myöhemmin historialliseksi ja totesi, että "ensimmäistä kertaa kirkon jälkeen Skisman aikana valtionpäämies teki virallisen vierailun ortodoksisen vanhauskoisen kirkon hengellisessä keskuksessa” [49] .
Presidentin hallinnon ensimmäinen apulaisjohtaja Sergei Kirijenko teki 25. toukokuuta työvierailun Rogozhskojessa . Venäjän ortodoksisen kirkon hengellisessä keskuksessa vieraili 1. kesäkuuta Moskovan pormestari Sergei Sobjanin onnittelemassa metropoliita Kornilya enkelinpäivänä. 1. elokuuta tapaaminen duuman puheenjohtajan Vjatšeslav Volodinin kanssa pidettiin Rogozh-asunnossa . Venäjän kulttuuriministeri Vladimir Medinsky vieraili 16. elokuuta Rogozhsky Spiritual Centerissä .
16. syyskuuta 2017 Orekhovo-Zujevin 100-vuotisjuhlassa metropoliita Korniliylle myönnettiin Orekhovo-Zujevon kaupunginosan kunniakansalaisen kunniamerkki. Todettiin, että "kaupunkimme kotoisina Metropolitan tulee usein tänne ja, vaikka on hyvin kiireinen, tapaa maanmiehiä, tekee koulutustyötä ja askeettista toimintaa" [50] .
Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kädelliset | |
---|---|
Belokrinitskyn metropoliitit ja heidän varamiehensä | |
Moskovan ja koko Venäjän arkkipiispat | |
Moskovan ja koko Venäjän metropoliit |
![]() |
---|