Kokko on ulkoilmaan tehty tuli .
Se edustaa palavia materiaaleja: polttopuuta , risupuuta ja muita erityisellä tavalla taitettuina. Sillä voi olla rituaali- ja propagandamerkitys (esimerkiksi pioneerikokko ). Käytännöllisiin tarkoituksiin sitä käytetään valaistukseen ja lämmittämiseen, ruoanlaittoon, villieläinten karkottamiseen, teknologisiin prosesseihin ( hiilen valmistus , keramiikan poltto ja niin edelleen), jätteiden hävittämiseen sekä merkinanto- ja suuntaamiseen (esim. esimerkiksi vartiotornissa ilma-aluksen laskeutumiseen ilman varusteltua kiitotietä ).
Paikka, jossa kerran paloi kokko, sekä paikkaa, joka on erityisesti suunniteltu tulen tekoon, kutsutaan kokkoksi . Joten kokkoa kutsutaan suurten primitiivisten tulipalojen jälkiksi, jotka yleensä kasvatetaan luolissa .
Nykyään tulipalon tekoon asetetaan useita vaatimuksia (esimerkiksi huolellisesti valittu paikka, jossa ruohoa tai metsää ei voi vahingossa sytyttää ).
Tuli on usein ollut ja on edelleen rituaalimuoto . Se on olennainen osa monia kalentereita sekä perheen, kotitalouden, lääketieteellisiä ja muita rituaaleja . Suurin osa nuotiosta ajoitetaan kevät-kesäjakson pyhäpäiviin ( Maslenitsasta Pietarinpäivään ) , harvemmin ne poltetaan muina aikoina (syksyllä, joulun tai uudenvuoden tienoilla ).
Kalenterikokko on:
Kiinteän nuotion lisäksi harjoitellaan polttavien pyörien, tynnyreiden, tukien pyörittämistä maahan sekä tulen sytyttämistä vesillä (esim. Suomessa Juhannuksella ) . Useiden muotojen yhdistelmä on tyypillisin koko kylän kokkoille.
Kalenterikokoille annetaan puhdistustoimen merkitys. On havaittavissa, kuten tavallista, polttaa tulessa rituaaliruoan jäännökset , viljellyt kasvit, kaikki vanhentuneet esineet, myös ne, jotka eivät pala. Joidenkin kalenterikokkojen kohdalla puhdistava arvo oli hallitseva: sellaisia ovat Itä-Balkanin maaliskuun tulet, jolloin ihmiset siivosivat pihoja ja puutarhoja sekä polttivat roskia [2] . Hindumaissa sitä käytetään tuhkausprosessiin .
Muut tyypit:
Bibliografisissa luetteloissa |
---|