Pyhän Andreaksen kirkko (Krakova)

Kirkko
Pyhän kirkko Andreas Ensikutsu Krakovassa
Koscioł św. Andrzeja

Pyhän kirkko Andrew
50°03′23″ s. sh. 19°56′17″ itäistä pituutta e.
Maa  Puola
Krakova, Grodska-katu 56 Krakovan vanha kaupunki
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Krakovan arkkihiippakunta
Dekanaatti Pyhän Claren ritarikunnan luostarikirkko 
Tilausliittymä Deanary 1 - Krakovan keskus, Kaikkien pyhien seurakunta
Arkkitehtoninen tyyli romantiikkaa
Perustamispäivämäärä 11. vuosisadalla
Materiaali kalkkikivi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

 Kulttuurimonumentti  (rekisteröintinumero A-26,   4. toukokuuta 1974 [1] )

Pyhän Andreaksen kirkko  on arkkitehtoninen monumentti, romaanistyylinen roomalaiskatolinen kirkko , joka sijaitsee Pyhän Pietarin ja Paavalin kirkon vieressä Krakovan vanhassakaupungissa osoitteessa Grodska Street 56.

Historia

Kirkko pystytettiin vuosina 1079-1098 Seciechin kreivin palatiinan kustannuksella . Se oli Okol- asutuksen päätemppeli . Aluksi hän oli benediktiiniläiskirjeessä Sieciechowin luostarista ja sitten Tyniecin luostarista . _ Mahdollisesti alun perin omistettu Pyhälle Aegidiukselle . Jan Dlugoshin mukaan Okol-asutuksen asukkaat löysivät turvapaikan tatari -mongolien hyökkäyksen aikana vuonna 1241. Vuonna 1243 Konrad I Masovialainen aitasi kirkon Krakovan valtaistuimen taistelun aikana vallihautalla ja penkereellä. Toinen tataarikampanja vuonna 1260 aiheutti luultavasti osittaista vahinkoa temppelille.

Vuonna 1320 benediktiiniapotti Klemens vastineeksi Pyhän Egidiuksen kirkosta luopui temppelin holhouksesta [2] , joka siirrettiin Clarissineille , jotka asuivat siihen asti Grodzisko pod Skalassa . Sitten Vladislav I Loketekin kustannuksella rakennettiin luostarirakennuksia.

Temppeli joutui tulipalon uhriksi useita kertoja, mutta tämä ei johtanut merkittäviin muutoksiin sen ulkonäössä (lukuun ottamatta barokki tornikypärien ja pohjoispuolen portaalin lisäämistä), mutta 1700-luvulla . Barokkityyliseen sisustukseen tehtiin merkittäviä muutoksia (oletettavasti työskenteli Balthazar Fontana  - katkokset ja monivärisyys ja mahdollisesti Franciszek Placidi  - alttari ).

Arkkitehtuuri ja sisustus

Temppeli on säilyttänyt alkuperäisen romaanisen muodon tähän päivään asti. Se on luonteeltaan puolustava. Se on saksityyppinen kaksitorninen basilika , joka koostuu lyhyestä (yksikaarisesta) kolmilaivoisesta rakennuksesta, poikkitornista ja apsidilla suljetusta pappilasta . Pappitalo on erotettu navesta luentosalilla . Kiviseinät koostuvat suurimmaksi osaksi vuorotellen kalkki- ja hiekkakiveä. Emporit lepäävät laivojen yläpuolella , jotka kulkevat sisäpuolen läpi ja päättyvät poikkilaivan sivuosissa olevaan torniin. Keskimmäinen nave on erotettu sivuista pylväillä (todennäköisimmin barokin ajalta), jotka on sidottu lapaluilla sivuseinistä , kaaresta ja molempien tornien seinistä. Länsijulkisivun kruunaa kaksi, pohjassa, nelikulmainen, korkeampi kahdeksankulmainen, tornit biforia . Yhdessä ikkunan julkisivun keskiosan yläosassa olevan triforiumin kanssa nämä eroavat alaosan raskaasta massasta, jossa on vain nuolen reikiä (ja jälki alkuperäisestä portaalista). Pastorin ja apsiksen ulkoseinät on kudottu lapaluilla ja niiden päällä on arkadimainen friisi . Goottilainen oratorio ja barokkikypärät tornilla eroavat rakennuksen romaanisesta siluetista . Temppelin sisätiloissa on runsas barokkikoristelu, vaikka keskiaikaisia ​​koristeitakin löytyi. Pohjoistornissa 1 kerroksen korkeudella on kiveen kaiverrettu 1100-luvulta peräisin oleva kivimuurarin signeeraus [3] .

Kupolin monivärinen kuva edustaa viimeistä tuomiota , kun taas papistossa Pyhän Claren , Salomen ja kuningatar Kingan kirkkautta ja Jumalanäidin kruunausta apsidissa. Pääalttarissa on kuva St. Andrew , ja valtaistuimella on barokkityylinen tabernaakkeli 1700-luvulta. Lisäksi papistossa on vanhat kahdeksanääniset urut .

Pohjoispuolella 1300-luvulta peräisin oleva goottilainen kappeli on pastorin vieressä , joka toimii sakristina . Sen rakentaminen johti pienen apsin tuhoutumiseen poikkilaivan pohjoishaarassa. Oletettavasti kappeli pystytettiin voimakkaan Tenchinsky -suvun hautausmaaksi [4] .

Luostari

Temppelin vieressä on luostari , joka edustaa suunnitelmaltaan epäsäännöllistä nelikulmiota , jonka keskellä on viridarium 1500-luvun lopulla ja 1500- ja 1600-luvun vaihteessa luostari rakennettiin uudelleen. Vuonna 1843 Grodskaja-kadulta luotiin uusromaaninen julkisivu [5] . Luostarin aarrekammiossa on arvokkaita antiikkiesineitä, kuten 1700-luvun pyhäinjäännöksiä , ainutlaatuinen, 1500- ja 1600-luvun vaihteen bysanttilaistyylinen mosaiikki Jumalanäidin ikoni sekä joulunäytelmään tarkoitetut hahmot, jotka ovat peräisin 1700-luvun vaihteesta. 1300-luvun alussa, joiden oletetaan lahjoittaneen Elisabet , Casimir Suuren sisar [3] . Luostarin kirjasto sisältää myöhäisromaanisia asteittaisia ​​ja valaistuja varhaisgoottilaisia ​​kirjoja.

Muistiinpanot

  1. ↑ Narodowy Instytut Dziedzictwa: Rejestr zabytków nieruchomych - województwo małopolskie  (pääsemätön linkki)
  2. ↑ Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich , T. X  (puola) . Haettu 30. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. Kanssa. 491.
  3. ↑ 1 2. tammikuuta Adamczewski , Krakova od A do Z , KAW, Krakova.
  4. ↑ Janusz Firlet, Paweł Kajfasy, Badania zakrystii kościoła św. Andrzeja w Krakowie , "Krzysztofory: Zeszyty Naukowe Muzeum Historycznego Miasta Krakowa". 30, s. 251-270, 2012. Krakova: Muzeum Historyczne Miasta Krakowa.
  5. ↑ Turystyka - www.krakow.pl  (pääsemätön linkki) .

Kirjallisuus

Linkit