| katolinen kirkko | |
| Pyhän Mikaelin kirkko | |
|---|---|
| Kościół Świętego Michała Švento Mykolo kirkko | |
| Pyhän Mikaelin kirkko. pääjulkisivu | |
| 54°40′58″ s. sh. 25°17′32″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Liettua |
| Kaupunki | Vilna |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Vilna |
| rakennuksen tyyppi | seurakunnan kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | Gootti , renessanssi , barokki |
| Arkkitehti | Giovanni Battista Gisleni |
| Ensimmäinen maininta | 1594 |
| Rakentaminen | 1594 - 1625 vuotta |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | museo |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Mikaelin kirkko Vilnassa (Pyhän arkkienkeli Mikaelin kirkko; Mykolan kirkko; lit. Švento Mykolo bažnyčia , puola kościół Świętego Michała ) - arkkitehtoninen monumentti, jolla on siirtymäpiirteitä goottilaista renessanssiin ja Sapiehan perheen hauta ; sijaitsee vanhassakaupungissa lähellä Bernardiinien ja Pyhän Annan kirkkojen kokonaisuutta Maironyo-kadun vastakkaisella puolella (sotien välisenä aikana Pyhän Annan katu, neuvostoaikana Tesos-katu) Bernardinon risteyksessä Streets (neuvostoaikana Piles Lane) ja A. Volano. Virallinen osoite st. sveitsiläinen Mykolo 9 ( Šv. Mykolo g. 9 ), entinen - st. Švetimo 13 ( Švietimo g. 13 ), nyt st. Volano. Luostarin rakennuskokonaisuus, mukaan lukien temppelin rakennukset, luostari ja sen ulkorakennukset, aita, portti kellotornilla ja gallerian jäännökset, on sisällytetty Liettuan tasavallan kulttuuriomaisuusrekisteriin ja on valtion suojelema kansallisesti tärkeänä kohteena (koodi 764) [1] . Tällä hetkellä kirkossa toimii kirkkoperintömuseo [2] .
Kirkon rakentaminen aloitettiin vuonna 1594, kun liittokansleri, joka myöhemmin otti Liettuan suurherttuakunnan suurhetmanin , Vilnan voivodi Lev Sapegan virkaan , esitteli piirin luostarista bernardiinien ritarikunnan nunnat . palatsi, joka muutettiin 24 nunnaluostariksi ja jakoi varoja alaisensa kirkon rakentamiseen [3] . Rakennustyöt valmistuivat vuonna 1625. Rakennuksen tekijä on muurari Jan Kaetka. Muiden lähteiden mukaan vuonna 1593 Leo Sapiehan omistukseen siirtyi osa Vilnan maata lähellä Pyhän Annan ja Pyhän Bernardiinin ja Franciscuksen kirkkoja, joka oli aiemmin Volovich -suvun omistuksessa . Alle vuotta myöhemmin paikan omistaja luovutti sen Bernardiinien (Clarissa) luostarille . 1. lokakuuta 1599 allekirjoitettiin luostarille lahjoituslaki, jonka mukaan velvoitettiin huolehtimaan nunnien ylläpidon lisäksi myös arkkienkeli Mikaelin katolisen kirkon rakentamisesta. sekä asuin- ja taloustiloja. Nunnat puolestaan lupasivat rukoilla kuninkaan, senaatin, maan ja Sapiehan rahoittajan perheen puolesta. Rakentaminen kesti kolmekymmentä vuotta – vihkimisjuhlat vietettiin 8.9.1629. Militantin pyhän arkkienkeli Mikaelin nimen, joka oli Euroopassa epätavallisen suosittu Trenton kirkolliskokouksen jälkeen , piti ilmaista katolisen kirkon voittoa taistelussa uskovien kadonneiden sielujen puolesta. [neljä]
Vuonna 1655 kirkko vaurioitui pahoin kasakkojen hyökkäyksen aikana Puolan ja Venäjän sodan aikana ; Temppeli ryöstettiin ja poltettiin. Vuosina 1662-1663 kunnostetussa kirkossa oli barokkityylinen läntinen julkisivu ja sivutornit. Sen jälkeen rakennus ei ole juurikaan muuttunut toistuvien korjausten aikana.
1600-luvun lopulla ( muiden lähteiden mukaan vuonna 1715) pystytettiin erillinen barokkityylinen kellotorni.
Vuonna 1703 kirkkoon lisättiin galleria, jossa on dooria pylväitä, jonka jäännökset ovat säilyneet temppelin pihalla tähän päivään asti, pylväsrivin muodossa, jotka eivät tuki mitään. Pihan korkea pohjoinen muuri rakennettiin vuonna 1874 Pyhän Anna-kadun rakentamisen ja Pyhän Mikaelin kirkon edessä olevan pienen aukion järjestelyn yhteydessä.
Merkittävä episodi 1600-luvun ensimmäisen puoliskon tunnustamien välisestä kamppailusta liittyy kirkkoon : syyskuussa 1639 kirkon lähellä asuneen reformaatin pappi Surnovskin kastetilaisuudessa humalassa vieraat päättivät ampua kirkossa istuvia naakoja. viereisen Calvin-kokouksen katto.
Sattumalta yksi luoti osui Pyhän Mikaelin kirkon päädylle maalattuun Jumalanäidin ikoniin; toinen murtautui lasin läpi ja putosi galleriaan urkujen kanssa. Tässä kirkossa asuneet nunnat soittivat hälyttimen. Väkijoukkoja kokoontui, jesuiittaopiskelijoita ilmestyi, evankelisen katedraalin myrskyt alkoivat, monet silvottiin ja haavoittuivat, yksi aateline tapettiin, joitain kalvinistien taloja ja asuntoja ryöstettiin. Vilnan kuvernööri, prinssi Christopher Radziwill lähetti joukkojen joukon, joka hajotti väkijoukon, vaikka joukkojen puolelta tietysti oli ylilyöntejä. Tapauksesta keskusteltiin jopa valtiopäivissä. Calvinin kokoelma määrättiin suljettavaksi ja sen jälkeen sallittiin rakentaa uusi kaupungin ulkopuolelle (Trokski-portin taakse, nykyistä kokoelmaa vastapäätä, jossa näkyvät evankelisen papiston talot ja entisen hautausmaan säilyneet muistomerkit. [5]
Vuonna 1864 Venäjän viranomaiset lakkauttivat Zarechyen luostarin (ja perustivat siihen yösuojan), josta sisarukset muuttivat arkkienkeli Mikaelin luostariin. Vuonna 1885 tai 1886 myös tämä luostari suljettiin; Loput kolme nunnaa siirrettiin tuolloin Pyhän Katariinan kirkon bernardiiniluostariin ja rakennus siirrettiin naisten kuntosalille. Vuonna 1888 kirkko suljettiin.
Vuonna 1905 Sapiehan perhe onnistui palauttamaan kirkon suvun omaisuudeksi. Samana vuonna temppelin kunnosti Krakovan arkkitehti ja restauraattori Zygmunt Händel [6] Muiden lähteiden mukaan kirkko kunnostettiin krakovan arkkitehti Zygmunt Händelin ohjauksessa , joka johti myös Wawelin katedraalin entisöintiä . vuosina 1906-1912 [7] . Jumalanpalvelukset ovat jatkuneet kirkossa.
Vuoden 1919 jälkeen bernardiinit palasivat luostariin ja kunnostivat kirkon. Katoliset järjestöt sijaitsivat luostarin tiloissa.
Vuonna 1948 temppeli suljettiin. Neuvostoaikana se oli listattu koko unionin tärkeäksi arkkitehtoniseksi muistomerkiksi ja siirrettiin vuonna 1968 perustetulle Arkkitehtuurimuseolle. Vuonna 1972 temppelissä, entisen luostarin tiloissa, sijaitsi näyttely - Liettuan SSR:n muistomerkkien konservointiinstituutin historiallisen tutkimuksen osasto ja museon osastot. Vuonna 1993 koko yhtye siirrettiin Vilnan arkkihiippakunnan kurialle, mikä antoi museon käyttää tiloja. Vuonna 2006 kirkon viranomaiset aloittivat peruskorjaukset. Liettuan kulttuuriministeriön määräyksestä arkkitehtuurimuseo purettiin [8] . Temppelin korjauksen valmistuttua 18. lokakuuta 2009 avattiin kirkkoperintömuseo (perustettu 7. lokakuuta 2005 Vilnan arkkipiispan metropoliita Audris Juozas Bachkisin asetuksella, museossa oli useita näyttelyitä liettuassa Kansallismuseo, Varsovan kuninkaallinen linna ja Krakovan Wawelin linna ). [9]
Kirkko on yksilaivainen , suorakaiteen muotoinen, pituus 30 m ja leveys 13,5 m. Sylinterimäiset holvit nousevat 15,5 m. Kirkko rakennettiin siirtymäkaudella goottilaisesta renessanssiin; tämä näkyy sen elementeissä. Goottilaiset piirteet ovat säilyneet tukipylväillä vahvistetuissa seinissä , tyypillisissä kapeissa ikkunoissa ja korkeassa jyrkässä tiilikatossa.
Renessanssin piirteet vallitsevat julkisivun koristelussa (ja ovat vielä selvempiä sisätiloissa) - ikkunoiden pyöristetyssä yläosassa, oviaukoissa, julkisivun vaakasuorissa jaoissa profiloiduilla tiileillä.
Barokkin pääjulkisivu on jaettu kolmeen kerrokseen kahdella leveällä reunuslistalla . Ensimmäisen kerroksen ikkunoiden väliset pilasterit on koristeltu tyylitellyillä ruen oksilla ( tavanomaisen akantuksen sijaan ). Toisessa kerroksessa ikkunat ovat vain torneissa; laiturit on täytetty kolmella matalalla syvennyksellä , joissa ennen oli freskoja . Julkisivun suhteellisen pienessä päädyssä on ympyrä, jonka yläpuolella on tunnus ja rakennusvuoden valmistumisvuosi ”1625”.
Vaalean sisustuksen peittää renessanssille tyypillinen lieriömäinen holvi, jossa on lunetteja . Holvia koristaa symmetrinen kohokuvio, jossa on ruusukkeita, kukkia ja tähtiä. Vaaleiden seinien taustalla erottuvat marmorialttarit ja hautakivet, jotka on koristeltu runsaasti veistoksilla.
Mustasta, punaisesta, vihreästä ja pronssisesta marmorista valmistettu monivärinen pääalttari on peräisin 1600-luvulta . Kolme sivuttaista valkoista kullattua alttaritaulua edustavat 1700-luvun rokokooa .
Christopher Mihail Sapiehan epitafia
Theodora Christina Sapiehan muistomerkki
Jan Stanisław Sapiehan epitafia
Kirkko oli alusta alkaen tärkeä Sapiehan suvun mausoleumin tehtävä, ja se oli ensimmäinen laatuaan Liettuan kirkko [4] . Kirkossa, pääalttarin oikealla puolella, on kirkon rahoittajan Leo Sapiehan (kuoli 1633), hänen kahden vaimonsa Elizabethin, s. Radziwill, ja Dorotan, s. Firlan, hautakivi veistoksellisine kuvineen ja epitafiineen .
Liettuan suuren virkailijan ja suuren liettualaisen Christopher Mikhail Sapegan , Leo Sapegan pojan, joka kuoli vuoden 1631 alussa, hautakirjoituksen loi yksi italialaisista kuvanveistäjistä, jotka työskentelivät Vilnassa 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Constantino Tenkalla tai hänen veljensä Jacopo Tenkalla . Tälle teokselle on ominaista tyylin puhtaus ja mestarillinen sommittelu, jossa nuoren miehen valkoinen marmoririntakuva erottuu yksilöllisillä piirteillä. [kymmenen]
Lisäksi kirkossa on Leo Sapiehan pojan, Jan Stanislav Sapiehan (kuoli 1635) ja Tarnowski-suvun (kuoli 1652) Theodora Christina Sapiehan (kuoli 1652) pojan marmorimonumentteja, muita aatelissuvun hautakiviä. Liettuan luutnantti-kansleri Kazimir Lev Sapiehan vaimon Theodora Kristinan monumentaalinen hautakivi erottuu ylellisyydestä ja ylellisyydestä. Valkoinen marmorinen rintakuva, joka kuvaa nuorta naista huolella aikakauden hiustyylistä ja vaatteista. Hautakivi toistaa Lelivan perheen vaakunan useaan otteeseen plastisesti ja tarkasti toteutettujen koriste-yksityiskohtien väliin. Tämän muistomonumentin loivat italialaista alkuperää oleva arkkitehti Giovanni Battista Gisleni ja roomalainen kuvanveistäjä Giovanni Francesco Rossi , joka työskenteli lyhyen aikaa Vilnassa [11] , joka loi myös Vilnan piispan Juri Tyshkevichin rintakuvan Vilnan Pyhän katedraaliin. Piispa Stanislav ja St. Vladislav . [12]
Kryptan sisäänkäynnin yläpuolella on suuren liettualaisen marsalkka Jan Stanislav Sapiehan (1588-1635) marmorikirjoitus, joka on osa portaalia.
Sapiehan tuhkat lepäävät kryptassa alttarin alla.
Kellotorni kohoaa jonkin matkan päässä kirkon sisäpihan portin yläpuolella olevasta kulmasta. Matala kellotorni on suorakaiteen muotoinen, muodoltaan hillitty. Sen siro valotorni on sopusoinnussa pääjulkisivun kulmatornien kanssa.