| Kirkko | |
| Pyhän apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko | |
|---|---|
| Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus kirkko Kościół Śwętych Apostołów Piotra i Pawła | |
| 54°41′38″ s. sh. 25°18′21 tuumaa e. | |
| Maa | Liettua |
| Kaupunki | Vilna |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Vilna |
| rakennuksen tyyppi | seurakunnan kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki |
| Projektin kirjoittaja | Jan Zaor |
| Arkkitehti | Zaor, tammikuu |
| Perustaja | Michal Kazimir Pac |
| Perustamispäivämäärä | 1701 |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | pätevä |
| Verkkosivusto | petropovilobaznycia.lt |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhien Pietarin ja Paavalin kirkko , Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko , Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia , Šventų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia , kościół Śwętych Piotra i Pawła - Vilnan roomalaiskatolinen seurakuntakirkko; 1600-luvun arkkitehtoninen muistomerkki (neuvostokaudella koko unionin tärkeä arkkitehtoninen muistomerkki); kuuluu Liettuan merkittävimpiin barokin monumentteihin ja siksi sitä kutsutaan usein "barokin helmeksi". Luostarin rakennuskokonaisuus (temppelin ja luostarin rakennukset sekä aita ja portti) on sisällytetty Liettuan tasavallan kulttuuriomaisuusrekisteriin (ainutlaatuinen kohdekoodi 3, vuoteen 2005 asti G353K, entinen AtR1 [1] ), valtion suojelema kansallisesti tärkeänä kohteena. Se sijaitsee aivan Antakalne - kadun ( Antakalnio g. 1/1 ) alussa Vilnassa . Palvelut liettuaksi ja puolaksi .
Perinteen mukaan uskotaan, että tässä paikassa sijaitsi jumalatar Mildan (Mildan) pakanallinen pyhäkkö. Oletetaan, että nykyisen temppelin paikalle rakennettiin puukirkko jo Jagellon aikana, joka paloi vuonna 1594. Vuosina 1609-1616 rakennettiin uusi, myös puinen rakennus. Se tuhoutui sodassa Venäjän kanssa vuosina 1655-1661.
Nykyisen kirkon perustaja on vaikutusvaltainen magnaatti, suuri liettualainen hetmani Michal Kazimir Pac , joka perusti temppelin täyttämään lupauksensa vapautumisestaan armeijan mellakan aikana ja muistoksi Vilnan vapautumista hyökkääjistä. Rakentamisen aloitti krakovalainen arkkitehti Jan Zaor vuonna 1668. Vuodesta 1671 lähtien italialainen Giambattista Frediani on vastannut rakentamisesta .
Vuoteen 1676 mennessä temppeli rakennettiin (seinät pystytettiin jo vuonna 1674, vuonna 1675 kupoli nostettiin ). Seuraavana vuonna aloitettiin kirkon viereisen ja sen kanssa yhtenäisen kompleksin muodostavan Lateraanien kaanonien ( Augustinians ) luostarin rakentaminen ja sisustaminen italialaisten milanolaisten mestareiden Giovanni Pietro Pertin (Peretti) ja Giovanni Maria Gallin johdolla. Roomasta . _
Patz kuoli vuonna 1682 odottamatta suuressa mittakaavassa aloitetun temppelin koristelun valmistumista. Ennen kuolemaansa hän testamentaa tulla haudatuksi kirkon kynnyksen alle laatan alle, jossa oli merkintä "Hic iacet peccator" ("Tässä makaa syntinen"). Sata vuotta myöhemmin, 1700-luvun lopulla , salamanisku halkaisi hautakiven. Se rakennettiin sisäänkäynnin oikealle puolelle seinään, hetmanin arkku peitettiin laatalla, jossa ei ollut kirjoitusta. Kirkkoon vuonna 1808 munkit pystyttivät Pacille muistomerkin, jossa oli latinankielinen epitafi .
Itseään syntiseksi kutsuneen suuren hetmanin Kazimir Pacin turhamaisuus oli kuitenkin tyytyväinen kirkon päädyssä olevaan kirjoitukseen, jossa oli yksiselitteinen viittaus sen hyväntekijään: "Regina pacis funda nos in pace", mikä latinaksi tarkoittaa: " Maailman kuningatar, vahvista meitä maailmassa” ja muistuttaa kahdesti sukunimeä Pats [2] .
1800 - luvun alussa Milanolaiset Giovanni Beretti ja Nicola Piano kunnostivat temppelin ja rakensivat rokokoosaarnastuolin .
Kirkon edessä olevalla tilavalla alustalla pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin temppelijuhlapäivänä (29. kesäkuuta) pidettiin tungosta messuja (1940 asti). Viereisen luostarin tiloihin (Sapegos-katu, entinen Suvorov) 1800-luvulla järjestettiin Venäjän armeijan kasarmi. Kahden maailmansodan välillä ne olivat Puolan armeijan miehittämiä. Toisen maailmansodan jälkeen täällä sijaitsi myös Vilnan jalkaväkikoulu ja vuodesta 1953 Vilnan korkeampi ilmapuolustuksen radioelektroniikan johtokoulu.
Vuosien 1871-1878, 1901-1902, 1944-1946 restaurointityöt eivät tuoneet merkittäviä muutoksia temppelin ulkoasuun. Vuonna 1954 koko temppelin katto peitettiin uudella tinalla . Vuonna 1968 otettiin käyttöön keskuslämmitys . Vuosina 1969-1974 ulkoseinät maalattiin uudelleen. [3]
Toisen maailmansodan jälkeen Pyhän Kasimirin pyhäinjäännökset siirrettiin Pietari ja Paavalin kirkkoon vuonna 1953 neuvostoviranomaisten varastoksi muuttamasta Pyhän Stanislausin katedraalista , sitten Kuvagalleriaan. Jäännös asennettiin temppelin pääalttariin. Kunnes katedraali palautettiin uskoville ja Pyhän Kasimirin pyhäinjäännökset siirrettiin juhlallisesti katedraaliin vuonna 1989, Pietarin ja Paavalin kirkko toimi Vilnan pääkatolisena kirkkona.
Kirkon edessä oleva aukio on nimetty paavi Johannes Paavali II :n mukaan, joka vieraili Liettuassa vuonna 1993.
Kaukana silloisen kaupungin rajojen ulkopuolelle rakennettua kirkkoa ympäröi muuri, jonka kulmissa oli kappelin tornit turvallisuuden vuoksi. Temppeli on basilika , suorakaiteen muotoinen pohjalla latinalaisen ristin muotoinen . Poikkilaivan ja keskilaivan risteyksen yläpuolella on kupoli, jossa on lyhty. Pääjulkisivua reunustavat kaksi tornia, pyöreä ensimmäisessä kerroksessa ja kahdeksankulmainen ylemmässä kerroksessa.
Ulkopuolelta kirkko näyttää melko vaatimattomalta. Vaakasuuntaiset reunalistat jakavat julkisivun kahteen kerrokseen. Kaksikerroksinen julkisivu on koristeltu tiukoilla pylväillä ( barokkiarkkitehtuurin tavanomaisten pilastreiden sijaan ), kolmiomaisella päällyskerroksella , joka on koostumukseltaan klassista portiosta , jossa on maailmaa symboloiva kohokuvio nichessä, koristeellisesti suunniteltu portaali ja avoin parveke puinen kaide . Suuren ikkunan ja parvekkeen sivuilla vasemmalla ja oikealla koloissa ovat Pyhän Augustinuksen ja Pyhän Stanislausin hahmot .
Toisen kerroksen yläosassa sisäänkäynnin yläpuolella latinaksi teksti "REGINA PACIS FUNDA NOS IN PACE" ("Maailman kuningatar, vahvista meitä maailmassa") soi rahoittajan Pacin sukunimellä. Portaalia kehystävät marmoripilarit . Sisäänkäynnin yläpuolella on kartonki , jossa on Patsev-suvun vaakuna - kaksoislilja sormuksella ( Gozdava ).
Kirkossa on yhdeksän alttaria; tärkein on pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin nimissä (loput ovat Jeesus Antokolsky, pyhä Franciscus Assisilainen, Neitsyt Maria, Jeesuksen viisi haavaa ja alttareita neljässä kappelissa). Kirkon tärkein etu on harmonisesti suunniteltu sisätila, jossa on monia erittäin taiteellisia veistoksellisia koristeita pastorin kaarissa , kupolissa, keskilaivossa, Pyhän Augustinuksen , Naisten, Pyhän Ursulan ja Ritarien kappeleissa . Taiteellisen täydellisyytensä ja barokkimuotojen rikkautensa suhteen sisustuksella ei ole vertaa Liettuassa ja Puolassa [4] [5] . Venäläinen näytelmäkirjailija A. N. Ostrovski , joka pysähtyi Vilnaan huhtikuussa 1862 matkallaan Saksaan , totesi matkamuistiinpanoissaan:
Ulkopuolelta katsottuna kirkko ei ole mikään erikoinen; mutta sisällä seinät ja kupoli on nastoitettu stukkotöitä niin paljon, että sellaista luksusta tuskin mistään muualta löytyy. [6]
Figuurikoostumuksia, korkeita reliefejä ja patsaita, jotka kuvaavat raamatullisia , historiallisia, mytologisia ja allegorisia hahmoja, fantastisia demonisia olentoja, kasveja ja eläimiä, on yli kaksi tuhatta. Kirkon kupolissa on kuvattu Herra, joka katsoo alas kaikkea tätä. Ihmishahmot edustavat kohtauksia Uudesta testamentista ja Liettuan historian tärkeimmistä tapahtumista . Veistokset ja listat on valmistettu valkoisesta stukkosta ( stucco , muuten stuk ). Sisäänkäynnin oikealla puolella on veistoksellinen alleegoria kuolemasta - ihmisen runko viikateellä, vasemmalla - Vilnan suojeluspyhimyksen Pyhän Kristoferin hahmo . Pyhän Augustinuksen kappelin kaari on koristeltu kahdella bareljeefillä, jotka kuvaavat norsujen päitä , joiden pitäisi muistuttaa Afrikkaa , jossa kirkon isä työskenteli .
Tärkeimmät listat ( stukkoreliefit ) valmistivat italialaiset kuvanveistäjät Giovanni Pietro Perti (Peretti) ja Giovanni Maria Galli sekä vilnalainen käsityöläinen Maciej Zhilevich ( M. Zilevičius) vuosina 1677-1685 .
Stukkokoristetyöt jatkuivat myöhemmin, muiden mestareiden toimesta vuoteen 1704 asti. Keskuslaivan ja sakristin freskojen tekijän uskotaan olevan italialainen taidemaalari C. M. P. Palloni , muiden lähteiden mukaan freskojen ja maalausten kirjoittaja on roomalainen Martino Altomonte , johon todennäköisesti osallistuu Palloni.
Kuvanveistäjien A. S. Caponin ja Pencen vuosina 1700-1701 tekemä pääalttari myytiin 1700- luvun lopulla ja vietiin Bochkin kaupungin ( Puola ) kirkkoon. Nykyinen alttari luotiin 1900- luvun alussa . Sen vasemmalla puolella on Jeesus Antokolskin alttari, jossa on puuveistos Kristuksesta ( XVII vuosisata ; tekijä tuntematon) ja peruukki luonnollisista hiuksista, tuotu vuonna 1700 Roomasta paavin lahjana. Veistos siirrettiin tänne vuonna 1864 Herran Jeesuksen kirkosta . Se erottuu erityisestä ilmeisyydestään ja mallinnuksestaan, ja sillä uskotaan olevan ihmeellisiä voimia.
Presbyteriassa on Francysk Smuglevichin maalaus ”Pyhien jäähyväiset. Pietari ja Paavali" ( 1804 ) ja neljä Kazimir Jelskin veistosta .
1800-luvun alussa tehtiin sisustuksen osittainen restaurointi, jonka aikana Nais- ja Ritarikappelien alttarien maalaukset korvattiin. Keskilaivaan asennettiin rokokoo -veneen muotoinen saarnatuoli .
Neitsyt Marian alttarin lähellä on suuri (172 x 237 cm) kuva, joka kuvaa Vilnassa vuonna 1710 riehuneen ruton kauhuja ja Neitsyt Mariaa armollista suojelemassa kaupungin asukkaita tartunnalta (maalattu öljymaaleilla). puulle 1761, kunnostettu 1856, 1903 ja 1957; alkuperäisen ulkoasunsa menettänyt maalaus on kiinnostavampi kaupungin historian dokumenttina kuin taideteoksena). [7]
Kirkkoa valaisee epätavallinen laivanmuotoinen kattokruunu , jonka latvialaiset käsityöläiset loivat vuonna 1905. 1800 - 1900 - luvuilla kirkon sisäänkäynnillä seisoi kaksi timpania , kuten Pac otti A. G. Kirkorin , A. A. Vinogradovin, F. N. Dobrjanskyn ja muiden turkkilaisten kirjailijoiden Vilnan oppaissa Khotynin taistelussa Sigismund III :n aikana. ( 1621 ). [8] [9] . Nyt ne on siirretty Pyhän Augustinuksen kappeliin temppelin vasemmassa laivassa.