Laurence Kreider | |
---|---|
Syntymäaika | 9. joulukuuta 1919 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 15. marraskuuta 1998 (78-vuotias) |
Maa | |
Työpaikka | |
Alma mater |
Lawrence Krader ( eng. Lawrence Krader ; 9. joulukuuta 1919 , New York - 1998 ) on kuuluisa amerikkalainen sosialistinen antropologi ja etnografi [1] .
City College of New Yorkin (CCNY) filosofian osastolla vuodesta 1936 hän opiskeli Aristotelesta Abraham Edelin johdolla, Leibniziä Philip P. Wienerin johdolla ja matemaattista logiikkaa ja kielitiedettä Alfred Tarskin johdolla . Vuosina 1937-38 hän opiskeli myös logiikkaa Rudolf Carnapin johdolla ja etnologiaa Franz Boasin johdolla . Vuonna 1941 Kreider valmistui CCNY:stä kandidaatiksi ja sai Ketcham-palkinnon filosofiassa.
Kun Yhdysvallat astui toiseen maailmansotaan , hän palveli kauppalaivassa Lend-Leasen alaisuudessa ja päätyi myös Arkangelin kautta Leningradiin , jossa hän oppi venäjää . Sodan jälkeen Kreider palasi Yhdysvaltoihin ja opiskeli kielitiedettä (1945-47) Columbian yliopistossa Roman Osipovich Jacobsonin ja André Martinetin johdolla. Tänä aikana hän kehitti tulkinnan ihmisen evoluutiosta, joka sai hänet luopumaan filosofiasta ja aloittamaan intensiivisen tutkimuksen Keski-Aasian paimentokansoista , ja hänestä tuli Seattlessa sijaitsevan Washingtonin yliopiston Kaukoidän instituutin jäsen . Hänen uudet tieteelliset kiinnostuksen kohteet luultavasti risteytyvät myös Karl Wittfogelin toimintaan vuonna 1947 , jota hän auttoi tieteellisessä tutkimuksessa ja venäjän kielessä, sekä hänen yhteyksiensä Karl Korschiin [2] . Kreider oli Wittfogelin assistentti vuosina 1948-1951 . Vuonna 1952 Kreider opiskeli kielitiedettä Venäjän tutkimuskeskuksessa Harvardissa , missä hän meni naimisiin tohtori Barbara Lattimerin kanssa vuonna 1953 . Vuonna 1954 hän valmistui Harvardista tohtoriksi työllä "Aasian arojen altailaisia puhuvien kansojen sukulaisjärjestelmä" (ohjaaja Clyde Kluckhohn).
Vuodesta 1953 vuoteen 1956 hän työskenteli Keski-Aasian tutkimuksen tutkijana American Universityn yhteiskuntatutkimuksen toimistossa Washington DC:ssä. Vuosina 1956-58 hänestä tuli antropologian professori ja Nomad-ohjelman johtaja Syracuse yliopistossa sekä Kiinan väestöohjelman johtaja Yhdysvaltain väestönlaskentatoimistossa. Vuosina 1957-1959 Kreyder oli Washingtonin Antropologisen Seuran puheenjohtaja. Vuodesta 1958 vuoteen 1963 hän opetti vakinaisena professorina amerikkalaisessa yliopistossa Washington DC:ssä ja oli myös edustaja etnologian ja antropologian neuvostossa sekä Unescon yhteiskunta- ja humanististen tieteiden neuvostossa , antropologisen sektorin johtaja. CCNY:n sosiologian ja antropologian laitos, sosiologian ja antropologian osaston johtaja Waterloon yliopistossa ( Kanada ). Vuonna 1962 Kreyder matkusti Ulko-Mongoliaan ensimmäistä kertaa . Vuodesta 1963 vuoteen 1968 hän sai rahoitusta onnen ja paimentolaisevoluutiota käsittelevään tutkimusprojektiinsa National Science Foundationilta.
Vuodesta 1964 vuoteen 1978 Kreideristä tuli IUAES :n pääsihteeri . Tutkiakseen paimentolaisteoriansa alkuperää 1800-luvulla hän sai tukea International Institute of Social Historylta ( Amsterdam ) vuosina 1963-1975. Vuodesta 1970-1972 Kreider oli professori Waterloon yliopistossa, mutta vuonna 1972 hän siirtyi Berliinin vapaan yliopiston Etnologian instituuttiin , jossa hänestä tuli johtaja vuoteen 1982 asti . Vuodesta 1989 kuolemaansa asti Kreider tuotti 156 käsikirjoitusta, mukaan lukien työtä ja merkitystä, noetiikkaa, Venäjän vallankumouksen teorioita, matemaattista logiikkaa, evolutionismin kritiikkiä, kielitieteitä ja muita aiheita koskevia teoksia. Osa tästä materiaalista odotetaan julkaistavan McMasterin yliopiston tutkimusprojektin kautta lahjoitusten ansiosta [3] .
"En ole hegeliläinen enkä marxilainen . Olen heidän seuraajansa, aivan kuten Marx oli Hegelin seuraaja. Mutta Marx oli Hegelin oppilas, jota minä en ole, enkä Marxin oppilas. Olen sosialisti , olen ollut melkein 60 vuotta, mutta en marxilainen sosialisti. [Schorkowitz (1995), s. 6.]
![]() |
|
---|