Ananda Coomaraswamy | |
---|---|
siellä. ஆனந்த குமாரசுவாமி | |
Nimi syntyessään | Englanti Ananda Kentish Coomaraswamy |
Syntymäaika | 22. elokuuta 1877 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 9. syyskuuta 1947 [1] [2] [3] […] (70-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | taidekriitikko , filosofi , mytografi |
puoliso | Ethel Mairet [d] , Ratan Devi [d] ja Stella Bloch [d] |
Lapset | Rama Coomaraswamy [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ananda Kentish Coomaraswamy ( englanniksi Ananda Kentish Coomaraswamy ; 22. elokuuta 1877 - 9. syyskuuta 1947 ) - esoteerikko , metafyysikko , intialaisen filosofian ja taiteen asiantuntija. Hän antoi suuren panoksen lännen tutustumiseen intialaiseen ja buddhalaiseen kulttuuriin. Yksi perustajista yhdessä René Guenonin (1886-1951) ja Fridtjof Schuonin (1907-1998) kanssa modernin ajattelun traditionalistisen suuntauksen.
Ananda Kumaraswamy syntyi 22. elokuuta 1877 Colombossa , hänen isänsä oli kuuluisa tamilien lainsäätäjä ja filosofi Mutu Kumaraswamy , naimisissa englantilaisen Elizabeth Bibin kanssa. Hän oli ensimmäinen aasialainen, jonka kuningatar Victoria valitsi ritariksi .
Vuonna 1879 hän meni Englantiin, jossa hän valmistui Lontoon yliopistosta vuonna 1902 meni naimisiin Ethel26 - vuotiaana hänet nimitettiin Ceylonin mineralogisen museon johtajaksi . Hän omistaa vuonna 1904 löydetyn uuden mineraalin , jota Ananda ei vaatimattomuutensa vuoksi yhdistänyt nimeensä, vaan kutsui sitä torianiitiksi (radioaktiivinen mineraali, joka on toriumoksidia ja sisältää usein harvinaisia maametallielementtejä ).
Kiinnostunut Ceylonin kulttuuriperinnöstä, hän suoritti tutkimuksen jäljellä olevista näyttelyistä, jonka tuloksena syntyi hänen klassinen monografia Medieval Sinhala Art ( 1908 ). Pian hän jätti geologian ja omistautui kokonaan Intian ja Ceylonin taiteen ja kulttuurin tutkimukselle. Samaan aikaan Ananda julkaisi toisen monografian, The Aims of Indian Art (1908). Näissä kahdessa ja myöhemmissä tutkimuksissa Coomaraswamy yritti palauttaa ja tulkita kansallisen taiteen filosofiaa, ei vain kuvata eri taideteosten kauneutta. Hän kirjoitti teoksensa tiukasti akateemiseen tyyliin ja esitteli aktiivisesti lännen perinteiseen intialaiseen taiteeseen.
Vuonna 1917 Anandasta tuli ensimmäinen intialaisen taiteen kuraattori Bostonin taidemuseossa , jossa hän hoiti koko loppuelämänsä. Marraskuussa 1922 hän meni naimisiin amerikkalaisen taiteilijan Stella Blochin (joka oli 20 vuotta nuorempi) kanssa ja 1920-luvulla he kuuluivat New Yorkin boheemiin taidepiireihin. Samaan aikaan hän opiskeli sanskritin ja paalin uskonnollista kirjallisuutta sekä länsimaisia uskonnollisia kirjoituksia. Hän kirjoitti luetteloita Kuvataidemuseoon ja julkaisi Intian ja Indonesian taiteen historian vuonna 1927.
18. marraskuuta 1930 Coomaraswamy meni naimisiin argentiinalaisen Louise Runsteinin (joka oli 28 vuotta nuorempi) kanssa, joka työskenteli yhteiskunnan valokuvaajana salanimellä Xlata Llama. Heillä oli poika, hänen kolmas lapsensa, Rama Ponnambalam (1929-2006), josta tuli lääkäri ja hän kääntyi katolilaisuuteen 22-vuotiaana. Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen Rama julkaisi uudistuksia arvostelevia teoksia liittyen traditionalististen katolilaisten joukkoon.
Coomaraswamy osallistui persialaisen taiteen keräämiseen amerikkalaisille museoille. Hänet tunnettiin yhtenä johtavista perinteisen ikonografian asiantuntijoista . Hänelle myönnettiin 36 kielen taito, joilla hän opiskeli runoutta ja musiikkia.
Hän kuoli 9. syyskuuta 1949 Needhamissa , Massachusettsissa .
Laaja tietämys Kumaraswamysta länsimaisessa ja idässä metafysiikassa, rakkaus ja ymmärrys eri kulttuureista, moitteeton monien kielten taito antoivat hänelle mahdollisuuden tulla erilaisten kansojen symbolien ja myyttien loistavaksi tulkiksi, mikä näkyi hänen artikkeleissaan ja kirjoissaan.
Ananda vietti vuodet kuraattorina Bostonin taidemuseossa selittäen perinteistä metafysiikkaa ja symboliikkaa. Hänen kirjeensä tältä ajalta ovat täynnä viittauksia Platoniin , Plotinukseen , Clementiin , Philoon , Augustinukseen , Tuomas Akvinoonaan , Shankaraan , Eckhartiin ja muihin mystikoihin. Coomaraswamy kutsui itseään metafyysikoksi viitaten ikuiseen filosofiaan . Teoksissaan hän yritti verrata perinteisiä länsimaisia opetuksia itämaisiin.
Hän syntyi hinduperinteessä, ja hänellä oli syvä tuntemus länsimaisesta perinteestä ja kiintymys kreikkalaiseen metafysiikkaan, erityisesti Plotinukseen , uusplatonismin perustajaan .
Kaikki tämä antoi Kumaraswamylle mahdollisuuden nähdä, mikä on yhteistä länsimaisissa ja itämaisissa perinteissä, luoda Vedantan ja Plotinuksen opetusten yhtenäisyyden. Suuri osa Kumaraswamin työstä on omistettu buddhalaisuuden kuntouttamiselle , jonka jotkut traditionalistit pitivät pelkkänä kshatriyojen kapinana brahmiineja vastaan .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|