Lekiittinen permutaatio on foneettinen prosessi, joka tapahtui lekittiläisissä kielissä ja joka koostui etuvokaalien ja pehmeiden tavuisten sonanttien siirtymisestä ei-etuvokaaliin ja koviin sonantteihin, vastaavasti, asemassa ennen kovia hammaskonsonantteja : 'e > 'o , 'ě > 'a , ' ę > 'ǫ , r̥' > r̥ , l̥ ' > l̥ [1] .
Lekittiläinen permutaatio vaikutti kovuus-pehmeys -korrelaation fonologisoitumiseen lekittiläisissä kielissä, ja se on myös syy useiden lekittiläisille kielille ominaisten vuorovaikutusten syntymiseen .
Transponointi 'ę > 'ǫ poistettiin suurelta osin puolalaisten nasaalien tulevan kohtalon aikana . Se on kuitenkin näkyvissä joissakin nimissä ja toponyymeissä Gnieznon härästä [3] :
Puolan kielessä täytäntöönpanoa ei tapahtunut pähkinänkuoressa [6] :
Permutaatio aiheutti vaihteluita monien substantiivien deklinaatioissa. Puolan kirjallisessa kielessä 1500-luvulta lähtien nämä vuorottelut alkavat useissa tapauksissa eliminoitua joko käänteisen varren hyväksi tai päinvastoin [7] [8] :
Transponointi puuttuu sellaisista puolan prepositioista kuin przed "ennen", przez "through", bez "ilman". Tämä johtuu siitä, että prepositioiden loppukonsonantti assimiloitui kovuus-pehmeydellä seuraavan sanan alkukonsonantin kanssa. Näin ollen joissakin foneettisissa yhteyksissä olosuhteet luotiin transponoinnille, mutta toisissa ei. Lopulta muodot ilman uudelleenjärjestelyä yleistettiin [9] [10] .
Joskus kohdistusprosessin aikana ilmaantui semanttisesti erilaistuneita etymologisia kaksoiskappaleita, vrt. Kiillottaa działo "tykki" ja dzieło "teos (taide)", na czole "otsassa" ja na czele "päässä", bieda "köyhyys, tarve, suru" ja biada "voi! (välihuomautus)" [11] .
Puolan murteissa linjaus eteni eri tavalla kuin kirjallisessa kielessä. Masovialaisessa murteessa muodot, joissa on e a :n jälkeen labiaalien (harvoin muiden vokaalien jälkeen), ovat yleisiä: zamietać (lit. zamiatać "pyyhkäisee"), wietrak ( kirjaimella wiatrak "tuulimylly"), opowiedać ( kirjaimella opowiadać "kerro") ), zawiesy (lit. zawiasy "oven saranat"), wiedro (lit. wiadro "ämpäri"), wietr (lit. wiatr "tuuli"), ofiera (lit. ofiara "uhri"), śniedanie ( kirja. śniadanie "aamiainen ") "). Pien-Puolan ja Suur-Puolan murteissa useissa tapauksissa o :n vuorottelu poistettiin e : n hyväksi: niesę (lit. niosę "kannen "), bierę (lit. biorę "otan"), piełun ( l . piołun "koiruoho"), pierun (lit. piorun "salama"), biedro (lit. biodro "reisi"), mietła (lit. miotła "luuta") [12] .
Monissa tapauksissa puolan kielessä o löytyy etymologisen ь :n tilasta , eli silloin, kun transponointia ei olisi pitänyt suorittaa. Tätä ilmiötä kutsutaan vääräksi uudelleenjärjestelyksi [13] :
Dedoshan - heimon nimi (< protoslaavi *dědъ " isoisä") on baijerilaisen maantieteen kirjassa Dadosesani . Tämä antaa meille mahdollisuuden uskoa, että lekiittinen uudelleenjärjestely toteutettiin 800-1000-luvuilla [14] . E. Nalepa pitää baijerilaisen maantieteilijän todistusta kuitenkin merkityksettömänä, koska protoslaavilainen *ě oli mitä todennäköisimmin leveä matalavokaali ( æ ), joka voitiin välittää ulkomaisissa lähteissä ana , vrt. kroatialaisessa asiakirjassa: Item ego Johannes, Chroatorum dad , missä isä = *dědъ [15] .
Gnieznon bulla (1136) heijastaa jo transponoinnin tuloksia: Sostroch (= Siostroch ), Sostros (= Siostrosz ), Dobrozodl (= Dobrosiodł ), Vsezodl (= Wszesiodł ), Sodlc ( = Siodłk , Siodłek ), Balouanz Białowąs ), Balouezici (= Białowieżycy ), Balossa (= Białosza ), Quatec (= Kwiatek ), Sulidad (= Sulidziad ) [16] [2] .
Uudelleenmuotoilu näkyy sellaisissa vanhoissa lainauksissa kuin Polsk. Piotr "Peter" (< tšekki Petrus < latinaksi Petrus ), puola. anioł "enkeli" (< tšekkiläinen anjel < latinaksi angelus ), puol . kościół "kirkko" (< tšekki kostel < latina castellum ) ja puola. ofiara "uhri" (< tšekki ofěra < saksaksi Opfer ), joka tuli puolan kieleen kristinuskon omaksumisen myötä (966) [2] . Nämä lomakkeet soveltuvat kuitenkin huonosti kronologisen ylärajan uudelleenjärjestelyn ajoittamiseen, koska ne olisi voitu lainata kauan ennen tätä prosessia [16] . Lisäksi H. Popovskaja-Taborskaja huomauttaa, että näitä muotoja lainattaessa voimme käsitellä lainattujen muotojen korvaamista ja sovittamista vastaanottajan kielen fonologiaan sekä alkuperäisen sanaston, erityisesti muodon, vaikutusta. obiata "uhri" [17] .
Transponoinnin ę > ǫ kronologia on herättänyt keskustelua tutkijoiden keskuudessa. J. Rozvadovsky piti seuraavia esimerkkejä Gnieznon härästä esimerkkeinä tällaisesta uudelleenjärjestelystä: Landa (Ląd nad Wartą), Chrustov , Boranta . N. van Wijk kuitenkin uskoi, että vakuuttavia esimerkkejä alkoi ilmestyä vasta 1100-luvulta lähtien, eivätkä sekä Gnieznon että Wroclawin härät vielä osoittaneet uudelleenjärjestelyä [18] :
Uudelleenjärjestely tapahtui sellaisen prosessin jälkeen kuin sileä metateesi , koska se vaikutti sanoihin, kuten *berza > *br e za > *br' o za > Pol. brz o za "koivu" ja *perdъ > *pr e dъ > *pr' o dъ > Pol. prz ó d "ennen" [14] .
Uudelleenjärjestely tapahtui ennen pelkistettyjen putoamista , koska ь :stä ja ъ :sta syntynyt e ei joutunut uudelleenjärjestelyyn [2] [19] :
Lekiittinen permutaatio tuhosi aiemmin olemassa olevan kovuus-pehmeyskorrelaation, jolloin vain etuvokaalit saattoivat olla pehmeiden konsonanttien jälkeen ja ei-etuvokaalit kovien konsonanttien jälkeen. Tämän seurauksena pehmeät konsonantit, jotka olivat aiemmin kovien allofoneja , muuttuivat erillisiksi foneemeiksi [20] .
Transponoinnin seurauksena puolan kielelle tyypillisiä vokaalien vuorotteluja ilmaantui substantiivien deklinaatioon ja verbikonjugaatioon: wieźć "kanna" - wiozę "kannen", nieść "kanna" - niosę "kanna", las "metsä" - w lesie "metsässä", lato "kesä" - w lecie "kesä", miasto "kaupunki" - w mieście "kaupungissa" [21] .
e : n siirtyminen o :ksi tietyissä paikoissa tunnetaan lusatialaisissa ja itäslaavilaisissa kielissä . ě : n siirtyminen a :ksi tunnetaan alalusatian ja itäbulgarialaisen murteissa (ja heijastuu bulgarialaisen kirjallisuuden kielessä) [1] .
E. Nalepa yhdistää lusatian siirtymän e > o , joka on maantieteellisesti ja kronologisesti lähellä Lechitic-mutaatiota, yhdeksi prosessiksi mutaation kanssa.
Saksalaisessa asiakirjassa vuodelta 1140 mainitaan nimi Ztarecoztol = *Stary Kosťol , joka on käännetty saksaksi Aldenkirkiniksi ja kuvastaa transponointia e > o [16] .
Samaan aikaan Thietmarin (1012-1018) kronikassa Magdebornin (30 km vanhasta kirkosta) nimi on kirjattu nimellä Medeburu. E. Nalepa uskoo, että Titmar liitti tämän sanan sanaan *medъ "hunaja", joka puolalaisen tiedemiehen mukaan tunsi tämän sanan muodossa m'ed , ei m'od , eli ilman uudelleenmuotoilua [22] .
| Puolan kielen historia | |
|---|---|
| periodisointi |
|
| Muinaiset muistomerkit | |
| Fonetiikka |
|