Lippman, Walter

Walter Lippman
Walter Lippmann

Walter Lippman. 1914
Syntymäaika 23. syyskuuta 1889( 1889-09-23 )
Syntymäpaikka New York , USA
Kuolinpäivämäärä 14. joulukuuta 1974 (85-vuotiaana)( 1974-12-14 )
Kuoleman paikka New York , USA
Kansalaisuus  USA
Ammatti kirjailija, toimittaja, poliittinen kommentaattori
puoliso Helen Byrne Lippman [d] ja Faye Albertson [d]
Palkinnot ja palkinnot

Pulitzer palkintoPresidentin vapausmitali (nauha).svg

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Walter Lippman ( eng.  Walter Lippmann ; 23. syyskuuta 1889 , New York  - 14. joulukuuta 1974 , New York ) - amerikkalainen kirjailija, toimittaja, poliittinen kommentaattori, alkuperäisen yleisen mielipiteen käsitteen kirjoittaja. Kaksinkertainen Pulitzer-palkinnon voittaja (1958 ja 1962).

Elämäkerta

Syntynyt New Yorkissa vuonna 1889 , Saksasta tulleiden juutalaisten siirtolaisten toisessa sukupolvessa varakkaassa perheessä (Jacob ja Daisy), joka matkusti usein Eurooppaan.

17-vuotiaana hän siirtyi Harvardin yliopistoon , jossa hän opiskeli kieliä (suuvasti ranskaa ja saksaa) ja filosofiaa William Jamesin , George Santayanan ja muiden johdolla. 20-vuotiaana Walter Lippmann onnistui saamaan tutkinnon, mutta hän hylkäsi akateemisen uran (ja hänelle hänellä oli älykkyys, professorien sijainti, yliopiston tuki) ja halusi riippumattomuutta kuulua mihin tahansa akateemiseen ryhmään. Vuonna 1908 hänestä tuli yksi Harvardin sosialistisen piirin perustajista (johon kuului muun muassa John Reed ), josta hän myöhemmin kieltäytyi liittymästä (1914 kirjassa "Drift and Mastery").

Hän osallistui poliittisena tarkkailijana vuodesta 1911 lähtien vaalikampanjaan, jossa hän tuki Theodore Rooseveltin johtamaa edistyspuoluetta vuoden 1912 vaaleissa . Vuonna 1913 hän julkaisi ensimmäisen vaikutusvaltaisen julkaisunsa, Esipuhe  politiikkaan , minkä jälkeen hänestä tuli Uuden tasavallan poliittisen viikkolehden avustaja .  Vuonna 1916 Lippmannista tuli Woodrow Wilsonin tiimin ja demokraattisen puolueen jäsen. Vuonna 1917 Lippmann nimitettiin Wilsonin avustajaksi sotilasneuvonantajaksi , jossa hänen oli työskenneltävä tiiviisti henkilökohtaisesti presidentin kanssa kuuluisan puheen, joka myöhemmin nimettiin sen sisällöstä " Rauhan ohjelman neljätoista pistettä " ( Fourteen Points ) ja Versaillesin sopimuksen määräyksiä , jotka perustuivat samaan puheeseen. Lisäksi Wilsonin kanssa viettämiensa vuosien aikana hänestä tuli yksi Pariisin rauhankonferenssin delegaateista sekä Kansainliiton perustamissopimuksen tukija . Sitten hän oli vain 29-vuotias.

Vuonna 1920 Lippmannin ura jatkui vaikutusvaltaisessa New York Worldissa ( eng.  New York World ), jossa vuodesta 1929 hänestä tuli yksi toimittajista. New Yorkissa työskennellessään World Lippman julkaisi kirjat Public  Opinion ja Phantom Public ,  joissa hän esitti alkuperäisen tulkinnan yleisen mielipiteen ilmiöstä ja problematisoi mahdollisuutta kehittää demokratiaa monimutkaisissa moderneissa yhteiskunnissa .

W. Lippmannin nimi liittyy erottamattomasti "kylmän sodan" käsitteeseen, jonka Bernhard Baruch ilmaisi ensimmäisen kerran vuonna 1947 ja jonka Lippmann tematisoi teoksessaan "The Cold War" (1947).

Avustukset teoriaan

Walter Lippmann tunnetaan Venäjällä pääasiassa yleisen mielipiteen käsitteestään, josta on tullut yksi lännen klassikoista, sekä stereotypian käsitteen tuomisesta laajaan tieteelliseen kiertoon .

Kirjan "Julkinen mielipide" epigrafiksi Lippmann valitsi katkelman Platonin "Valtiosta" , jossa kuvataan vankien luolaa, joiden on pakko tarkkailla vain maailman varjoja, mutta ei itse maailmaa koko elämänsä ajan: koska vangit eivät ole koskaan nähneet kuka ja mikä varjostaa, he eivät osaa ja epäile varjoa todellisemman olemassaoloa.

Ihmisen kognitiiviset kyvyt ovat rajalliset: ihminen ei voi tietää kaikkea, olla täysin perillä, koska ympäristö on liian monimutkainen ja muuttuva. Maailman monimuotoisuuden voittamiseksi ihminen systematisoi tiedon siitä luokkiin. Nämä luokat ovat fiktiota, stereotypioita, pseudoympäristön elementtejä, joiden avulla ihminen sopeutuu ympäristöönsä. Ihmisen käyttäytyminen on reaktio pseudoympäristön ärsykkeisiin .

Stereotypiat yhdistetään stereotypioiden järjestelmiksi, jotka ilmenevät arkipäiväisten tapojen, uskomusten, opetusten, sosiaalisten instituutioiden jne. muodossa. Ja niin edelleen aina stereotypiaan, joka kattaa kaikki stereotypiat ja joka tunnetaan "sosiaalisena todellisuutena".

Maailma, jota meidän on pakko käsitellä subjekteina, jää ulottumattomiin: ihminen ei ole jumala, joka katsoo kaikkea olemassa olevaa yhdellä silmäyksellä, vaan evoluution tuote, joka voi napata vain todellisen palasen, joka riittää "selviytymään saa useita oivalluksen hetkiä ajan ja onnen virrassa."

Jokainen yksilö voi tuntea hyvin vain pienen osan todellisuudesta, olla asiantuntija tai asiantuntija vain joissakin kapeissa ongelmissa. Ja mielipidemittaukset sisältävät paljon laajemman temaattisen kirjon kysymyksiä. Siksi käy ilmi, että vain harvat tässä ongelmassa pätevät vastaajat voivat antaa harkittuja ja järkeviä vastauksia tiettyyn kysymykseen. (Jos pysyt tämän teorian puitteissa, ongelman hyvä ymmärtäminen tarkoittaa hajaantuneempaa stereotypioiden järjestelmää, joka on riittävä todellisuuteen yhtä paljon kuin enemmän tulkintoja ajattelun kategoriasta asiantuntijan stereotypiat tarjoavat. Lisäksi joskus se sattuu, että rajallinen kompetenssi tietyllä rajatulla alueella johtaa hypertrofiaan tottumuksessa, stereotypian kehys on se, mikä siihen voidaan puristaa, ja hylkää se, mikä ei sovi).

Äänestysmenetelmän kritiikistä tulee Lippmannille lähtökohta yleisen mielipiteen ja yleisen mielipiteen jakamiselle isolla alkukirjaimella (ilmeisesti seuraten Rousseausta teoksessa "On the Social Contract").

Yleinen mielipide pienellä kirjaimella on sitä tietoa maailmasta, joka koskee ihmisiä itseään tai on heitä kiinnostava, joka syntyy muiden ihmisten käyttäytymisestä tai kaikesta, mitä kutsutaan julkisiksi tapahtumiksi (julkiset asiat). Tällaisissa tapauksissa ihmiset käyttävät stereotyyppisiä, muiden ihmisten keskuudessa yleisiä ja lainattuja kaavoja, tulkintoja, moraalia jne., jotka ohjaavat mielikuvituksen leikkejä ja itse näkemystä tapahtumista.

Yleinen mielipide isolla P-kirjaimella on kuva todellisuudesta, jonka mukaan ihmisryhmät tai ryhmien puolesta toimivat yksilöt, esimerkiksi valtiomiehet, toimivat. Tästä erosta lähtien Lippmann, jo sosiologina ja valtiotieteilijänä , ryhtyy demokratian kritiikkiin , jonka varhaiset teoriat olettavat naiivisti, että yleinen mielipide itsessään maksimoi tehtävien poliittisten päätösten yleishyödyn. Demokratian päätehtävänä on siis varmistaa, että sen nyky-yhteiskunnassa yleinen mielipide muodostuu, siihen vaikutetaan ja se otetaan huomioon järkevästi ja rationaalisesti, olipa kyse sitten hallinnosta tai politiikasta .

Lippmann keskusteli kansainvälisen politiikan kysymyksistä taloudellisella analogialla, luottokelpoisuuden kannalta analysoiden kuilua "käteisen" (valtion valta) ja "velkojen" (sitoumukset) välillä. S. Huntington kutsui vallan ja sitoutumisen välistä kuilua " Lippmannin kuiluksi " [1] .

Toimii

Artikkelit

Kirja-arvostelut

Essee

Tästä esseestä tuli myöhemmin Liberty and the Newsin ensimmäinen luku .

Arvostelut

Kirjat

Käännökset venäjäksi

Lippman U. Yleinen mielipide / per. englannista. Barchunova T.V. - M .: Public Opinion Foundationin instituutti, 2004. - 384 s. - ISBN 5-93947-016-5 .

Lippman W. Public Philosophy / käännös. englannista. Murberg I .. - M . : Idea-Press, 2004. - 160 s. - ISBN 5-7333-0060-4 .

Muistiinpanot

  1. ↑ Glenn P. Hastedt. Lippmann Gap Arkistoitu 24. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa . // Encyclopedia of American Foreign Policy. Infobase Publishing, 2014. S. 295.  (englanniksi)

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis