Loegaire, Niallin poika

Loegaire, Niallin poika ( vanha irlantilainen  Lóegaire mac Néill ; kuoli n. 462 ) on Irlannin korkean kuninkaan, yhdeksän panttivangin Niallin poika .

Rignachia (Rígnach), Rosin pojan Medan tytärtä, pidettiin Loegairen äidinä . Yhdeksän panttivangin Niallin "testamentissa", joka on annettu yhdessä sukututkimusteksteistä, sanotaan, että Niall testamentaa "militanssin ja raivokkaan ulkonäön kiivaasti voittaneelle Loegairille" [3]

Loegaire ja Patrick

Loegaire tunnetaan parhaiten kuninkaana, jonka hallituskaudella Pyhän Patrickin lähetystyö alkoi . Druidit väittivät ennustaneen Patrickin tuloa Loegairaan ("ennustus" kuvaa druidien tonsuuria, Patrickin luostariviitta, sauvaa ja kirkon alttaria):

Loegaire yritti estää Patrickia laskeutumasta, mutta epäonnistui. Hagiografien mukaan tuohon aikaan oli tapana, jonka mukaan loman aikana (todennäköisimmin Beltane - 1. toukokuuta ) kaikkien asukkaiden piti sammuttaa tuli ja olla sytyttämättä sitä ennen kuin se syttyi tuleen kuninkaallisessa asunnossa - Tarassa . Loma osui pääsiäisen kanssa, ja Patrick sytytti pääsiäistulen. Kun Loegaira yritti tappaa pyhimyksen, tapahtui myrsky ja maanjäristys, ja kuninkaan armeija pakeni [4] .

Patrickin elämä kertoo useista Loegairen yrityksistä lavastella pyhimyksen murha. Erään legendan mukaan Patrick puolusti itseään salamurhaajia vastaan ​​erityisellä rukouksella, joka tunnetaan nimellä "Peuran huuto" (Fáed Fiada). Toisen mukaan Loegaire lupasi vankeudessa olleelle veljelleen Nuadille, että hän päästäisi hänet menemään, jos hän tappaisi Patrickin [6] , mutta Patrickin sijaan St. Odranin vaununkuljettaja kuoli. Lähteet ovat eri mieltä siitä, kastettiinko Loegaire todella. St. Patrick Tirehanin elämän mukaan Loegaire kieltäytyi kasteesta sanoen, että hänen isänsä Niall kielsi häntä tekemästä niin. Toisen elämän kirjoittaja Muirhu väittää, että Loegaire kastettiin vain pelosta, että Jumala rankaisisi häntä hänen epäuskoisuudestaan, mutta Patrick silti kirosi häntä ja hänen jälkeläisiään, koska he vastustivat kastetta niin kauan. Patrickin elämä "Motley-kirjasta" (Lebar Brecc) kertoo, että hänet kastettiin, "mutta hän uskoi vain huulillaan, ei puhtaalla sydämellä" [4] .

Kuolema

Loegairan kuolema liittyy legendaan boromasta, kunnianosoituksesta, jonka Taran kuninkaat asettivat Leinstereille jopa Tuathal Techtmarin aikana . Tämä tarina kerrotaan Boroma- saagassa ja tarinassa "Comthoth Lóegairi co cretim & a aided" ( OE Comthoth Lóegairi co cretim & a aided ) , joka on säilytetty " Ruskean lehmän kirjassa " [7] . Vuonna 452 Loegaire voitti Leinsterit, mutta vuonna 458 he voittivat hänet Daran taistelussa ja joutui vangiksi. Hänen täytyi vannoa auringon ja kuun, veden ja ilman, päivän ja yön, meren ja maan nimeen, ettei hän jatkaisi taistelua Leinsteriä vastaan. Mutta kuningas rikkoi valansa, hänen takaajansa - aurinko ja muut luonnon elementit - kääntyivät häntä vastaan ​​( Irlannin lain mukaan takaajalla oli oikeus käyttää voimaa, jos se, jonka puolesta hän vakuutti, ei täyttänyt lupausta) ja kuningas kuoli.  

Toisen legendan mukaan Loegairille ennustettiin kuolemansa Eriun (Irlanti) ja Alban (Britannia) väliltä; niin kuningas ei koskaan mennyt merelle. Mutta kävi ilmi, että he tarkoittivat kahta kukkulaa Liffey -joen laaksossa , joita kutsuttiin Eriuksi ja Albaksi: siellä kuningas kuoli. Joskus väitetään, että maa nielaisi hänet siellä Pyhän Patrickin kirouksen vuoksi. Mielenkiintoinen versio tästä juonesta on saaga "The Phantom Chariot of Cuchulainn ", jossa Patrick kutsuu Cuchulainnin helvetistä ja hän saa hänet uskomaan Patrickia, koska hän itse ja kaikki muut Uladin sankarit Conchobaria lukuun ottamatta ovat helvetissä.

Loegairen väitettiin haudatun Taraan seisoen ja täysin aseistettuna. Yhden Taran hautakumpuista uskotaan olevan hänen.

Perhe ja jälkeläiset

Loegaire oli naimisissa Eoganacht-dynastian prinsessan Ailil Tassahin tyttären Anghasin kanssa [ 2] . Uskotaan, että hänet kastettiin ja hän oli harras kristitty. Keskiirlantilainen tarina "Michaelin lampaista" kertoo kuinka Enda, Loegairen poika, söi palan keitettyä lampaanlihaa Patrickin paaston aikana. Patrick vetosi useisiin pyhiin, mutta he eivät voineet tai halunneet herättää poikaa henkiin. Arkkienkeli Mikael herätti hänet kuolleista ja käski vuosittain Mikaelin päivänä teurastaa lampaan hänen nimessään ja antaa lihaa köyhille. Enda herätettiin kuolleista ja Patrick siunasi häntä, mutta kieltäytyi antamasta siunausta veljelleen Lugaidille [4] . Endan jälkeläisiä pidettiin Ui Loegairen tai Kenel Loegairen (Cenél Lóegairi) heimona [8] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Lóegaire, Irlannin korkea kuningas // The Peerage 
2. ↑ 1 2 Taran kuninkuus ja maisema / Ed. kirjoittanut E. Bhreatnach. Dublin, 2005
3. ↑ tohtori-irl.  Mo chocad mo chrud cruadach do Láegaire lonnbuadach ; Corpus genealogiarum Hiberniae / Toim. kirjoittanut MA O'Brien. Dublin, 1962, s. 132-133.
4. ↑ 1 2 3 4 Patrickin kolmikantaelämä ja muut siihen pyhimykseen liittyvät asiakirjat / Ed. käännöksen kanssa. ja indeksit Wh. Stokes. Voi. I-II. Lontoo, 1887 ( Rerum Britannicarum medii aevi scriptores )
5. ↑ Historiallinen sanasto: Historia henkilöissä ja tapahtumissa: V-XIII vuosisata. M.: Akademkniga, 2006. S. 229
6. ↑ Irlannin muinaiset lait / Toim. WN Hancock, T. O'Mahony, A. G. Richey, W. M. Hennessy ja R. Atkinson, teksti ja käännös. J. O'Donovan, E. O'Curry. Vols. I-VI Dublin, 1865-1901
7. ↑ Lebor na hUidren osa 28 . Haettu 7. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. marraskuuta 2008. (määrätön)
8. ↑ Corpus genealogiarum Hiberniae / Toim. kirjoittanut MA O'Brien. Dublin, 1962. s. 133

Kirjallisuus

• Mac Eoin GS Loeghairen salaperäinen kuolema Mac Néill // Studia Hibernica. - Dublin, 1968. - Nro 8 . - S. 21-48 .

Temaattiset sivustot	Peerage
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Kansallisen elämäkerran sanakirja Oxfordin elämäkerta
Sukututkimus ja nekropolis	WikiTree Olemme myöhässä