| Lhotsampa | |
|---|---|
| väestö | 241 899 [1] |
| uudelleensijoittaminen | Butaani |
| Kieli | dzongkha , Nepali |
| Uskonto | Hindulaisuus , buddhalaisuus |
Lhotsampa ( tib . ལྷོ་མཚམས་པ་ , Wylie lho-mtshams-pa ) on Bhutanin väestö , etnisesti nepalilainen .
Ensimmäiset pienet nepalilaiset ryhmät muuttivat pääasiassa Nepalin itäosasta 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa [2] [1] . Nepalin maahanmuuton alku ajoittui suurelta osin samaan aikaan Bhutanin poliittisen kehityksen kanssa: vuonna 1885 Bhutanin ensimmäinen kuningas Ugyen Wangchuck vahvisti valtaa kansalaislevottomuuksien jälkeen ja loi läheisempiä kulttuurisuhteita Brittiläiseen Intiaan. Vuonna 1910 Bhutanin hallitus allekirjoitti sopimuksen brittiläisen Intian kanssa, joka antoi heille määräysvallan Bhutanin ulkopolitiikassa [1] [3] . Nepalista ja Intiasta tulleita siirtolaisia alkoi tulla Bhutaniin 1960-luvulta lähtien, monet heistä saapuivat rakennustyömiehinä. 1980-luvun loppuun mennessä Bhutanin hallitus arvioi, että 28 % Bhutanin väestöstä oli nepalilaista alkuperää [2] . Epävirallisten arvioiden mukaan suurin osa etnisistä nepalilaisista asettui Etelä-Bhutaniin [2] . 1980-luvun loppuun mennessä laillisten nepalilaisten kokonaismäärä oli noin 15 % Bhutanin koko väestöstä [2] .
Hallitus yritti rajoittaa maahanmuuttoa ja nepalilaisten asuin- ja työpaikkoja eteläisellä alueella [2] . 1970- ja 1980-luvuilla toteutetut liberaalit toimet rohkaisivat avioliittoja ja tarjosivat enemmän mahdollisuuksia julkiseen palvelukseen [2] . Hallitus salli nepalilaisten sisäisen muuttoliikkeen parantaakseen koulutusta ja liiketoimintamahdollisuuksia [2] . Kiistanalaisin kysymys Bhutanissa 1980-luvulla ja 1990-luvun alussa oli kuitenkin Nepalin hinduvähemmistön asuntokysymys [2] .
Vuonna 1988 hallitus suoritti väestölaskennan, jossa monet nepalilaiset luokiteltiin laittomiksi maahanmuuttajiksi [1] . Lhotsampan paikalliset johtajat vastasivat hallituksen vastaisilla mielenosoituksilla, joissa vaadittiin kansalaisuutta ja hyökättiin valtion virastoihin [1] .
Vuonna 1989 Bhutanin hallitus hyväksyi uudistuksia, jotka vaikuttivat suoraan Lhotsampaan. Ensimmäinen on Driglam Namzhan esittely , jonka mukaan väestön piti käyttää kansallista bhutanilaista pukua. Kaikkien kansalaisten, mukaan lukien Lhotsampa, oli noudatettava pukukoodia työaikana. Tämä asetus herätti lhotsampojen suuttumusta, koska he olivat tyytymättömiä siihen, että heidät pakotettiin käyttämään Ngalopin enemmistön vaatteita [4] [5] . Toiseksi hallitus otti dzongkhan käyttöön koulujen opetuskielenä [3] . Tästä tuli vieraantumista Lhotsampoille, joista monet eivät tunteneet Dzongkhaa.
Lhotsampat harjoittivat perinteisesti enimmäkseen vakiintunutta maataloutta, vaikka jotkut raivasivat metsää ja pitivät yllä tskheriä ( englanniksi tsheri ) ja slash-and-burn -maataloutta [2] . Lhotsampat ovat yleensä hinduja . On kuitenkin monia ryhmiä, mukaan lukien tamangit ja gurungit , jotka harjoittavat buddhalaisuutta . Kiratin perusosa, mukaan lukien rai ja limbu , ovat mundhumin animistisia seuraajia. Nämä ryhmät asuvat pääasiassa Bhutanin itäosassa. Suurin osa heistä, olivatpa he hinduja tai tiibetiläisiä buddhalaisia, pidättäytyy naudanlihasta , ja monet ovat kasvissyöjiä . Heidän päälomansa ovat Dashain ja Tiharsamanlainen kuin intialainen Diwali .
1980-luvulta lähtien yli 100 000 Lhotsampaa on pakotettu lähtemään Bhutanista, joita hallitus on syyttänyt laittomasta maahanmuutosta. Vuosina 1988-1993 tuhansia muita Lhotsampoja joutui poliittisen sorron kohteeksi [1] . Vuonna 1990 Bhutanin eteläosassa järjestettiin etnisiä hallituksen vastaisia mielenosoituksia, joiden osanottajat vaativat suurempaa demokratiaa ja vähemmistöjen oikeuksien kunnioittamista [3] . Samana vuonna Bhutanin kansanpuolue , jonka jäsenet ovat pääasiassa Lhotsampoja, käynnisti väkivaltaisen kampanjan Bhutanin hallitusta vastaan [3] . Näiden mellakoiden jälkeen tuhannet ihmiset pakenivat Bhutanista. Monet heistä päätyivät seitsemälle nepalilaiselle pakolaisleirille (20. tammikuuta 2010 leireillä asui 85 544 pakolaista [1] ) tai menivät töihin Intiaan. Yhdysvaltain ulkoministeriön mukaan noin 35 prosenttia Lotchampin pakolaisista katsotaan Bhutanin kansalaisiksi.
| bhutanilainen yhteiskunta | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Uskonto | |
| Ihmiset | |
| sosiaalisia ilmiöitä | |
| Politiikka | |