Makedonialainen I

Makedonialainen I ( kreikaksi Μακεδόνιος ) (k. 360 jälkeen) - Konstantinopolin arkkipiispa 342-346 ja 351-360 . Doukhobor - opin syntyminen liittyy hänen nimeensä .

Arkkipiispa Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 336 hänen ortodoksiset seuraajansa tukivat Paavalia , kun taas ariaanit nimittivät Makedonian. Tässä kiistassa ortodoksinen puolue voitti, ja Paavali valittiin arkkipiispaksi, mutta tämä tapahtui arialaisille myötätuntoisen keisari Constantius II :n poissa pääkaupungissa . Vuonna 338 keisarin koolle kutsuma synodi syrjäytti Paavalin, ja Nikomedialainen ariaanilainen Eusebius tuli arkkipiispaksi .

Eusebiuksen kuolema vuonna 341 uudisti konfliktin Paavalin ja Makedonian välillä. Theophanes Rippineen mukaan Antiokiassa ollut keisari käski Traakiaan lähetetyn komentajan Hermogenesin poiketa tieltään ja karkottaa Paavalin, ”mutta väkijoukko poltti hänen talonsa, tappoi hänet itse ja heitti ruumiin mereen. ” [1] . Raivostuneena Constantius riisti pääkaupungilta 40 000 päivittäistä leipää ja 80 000 isänsä perustamaa leipää . Paavali karkotettiin, mutta Makedonius, jota tuomittiin levottomuuksien yllyttämisestä ja luvattomasta julistamisesta arkkipiispaksi, ei myöskään täyttänyt avointa virkaa. Karkotettu Paavali matkusti Roomaan, missä hän sai paavi Julius I :n tuen. Palattuaan paavin kirjeillä hän aiheutti jälleen Antiokiassa olevan keisarin vihan. Täyttäessään keisarin käskyn kaupungin prefekti Filippus karkotti Paavalin hänen kotikaupunkiinsa Tessalonikaan : "Hän laittoi Makedonian mukaansa vaunuihin ja ryösti häneltä ikään kuin kirkon tyranni ortodoksien vastustuksesta huolimatta, jonka aikana kolmetuhatta ja puolisataa miestä kuoli” [1] .

Pian tämän jälkeen Athanasius Suuri lähti henkensä puolesta peläten Konstantinopolista ja pakeni Roomaan , jonne Paavali myös lähti Tessalonikasta toivoen keisari Constansin tukea . Tässä asiassa läntinen keisari oli valmis menemään niin pitkälle, että uhkasi veljeään sodalla. Tämän seurauksena Constantius suostutteli Constantiuksen kutsumaan koolle kirkolliskokouksen Sardikaan , jossa Konstantinopolin valtaistuin palautettiin Paavalille. Constans kuitenkin tapettiin pian, ja Constantiuksesta tuli idän ainoa hallitsija, Paavali karkotettiin jälleen ja Makedonia palautettiin.

Vuonna 358 Makedonia menetti keisarin suosion siirtämällä mielivaltaisesti Konstantinus Suuren ruumiin Apostolien kirkosta Pyhän Acaciuksen kirkkoon. Vuonna 359 Seleucian kirkolliskokouksen myrskyisten tapahtumien jälkeen keisari asetti etusijalle maltilliset ariaanit - "omiet , joita johti Akakios Kesarealainen , ja pian temppelin vihkimisen yhteydessä koolle kutsutussa kirkolliskokouksessa . Hagia Sofiasta , Makedoniasta ja useista hänen kannattajistaan ​​syrjäytettiin [2] .

V. V. Bolotovin mukaan Pyhän Hengen tasa-arvoisuuden Isän kanssa kieltäneen Dukhoborien lahkon yhdistäminen nimeen Makedonia on perusteeton [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Feofan, Chronography, l. m. 5849
2. ↑ Bolotov, 1918 , s. 80.
3. ↑ Bolotov, 1918 , s. 82.

Kirjallisuus

• Bolotov VV Kirkon historia ekumeenisten neuvostojen aikana. - Petrograd, 1918. - T. IV.