| Elizaveta Grigorievna Mamontova | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Elizaveta Grigorievna Sapožnikova |
| Syntymäaika | 1. syyskuuta 1847 |
| Kuolinpäivämäärä | 25. lokakuuta 1908 (61-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Moskova |
| Ammatti | Keräilijä , hyväntekijä |
| Isä | Sapožnikov, Grigori Grigorjevitš |
| Äiti | Sapožnikova (Alekseeva) Vera Vladimirovna |
| puoliso | Mamontov, Savva Ivanovich |
| Lapset |
Sergei , Andrei, Vsevolod , Vera , Aleksandra |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Elizaveta Grigorievna Mamontova ( s. Sapožnikova ) (1847 - 25. lokakuuta 1908, Moskova ) - kulttuuri- ja julkisuuden henkilö, hyväntekijä, yksi Abramtsevon taidepiirin perustajista , kansantaiteen keräilijä, Savva Mamontovin vaimo , Vera Mamontovan äiti , kuuluisa " Tytöt persikoilla " .
Tuleva filantrooppi syntyi 1. syyskuuta 1847 kuuluisan Moskovan silkkikauppiaan Grigori Grigorjevitš Sapožnikovin (? - 1870), Aleksanteri ja Vladimir Grigorjevitš Sapožnikovin kauppa- ja teollisuustalon perustajan ja hänen vaimonsa Vera Vladimirovnan (s. Alekseeva) perheeseen. , Konstantin Stanislavskyn täti , jonka perhe omisti myös tekstiilituotannon. Elisabetin kummivanhemmat olivat 2. killan Moskovan kauppias Mihail Jakovlevich Maslov ja hänen oma isoäitinsä, 1. killan Moskovan kauppiaan vaimo Elizaveta Aleksandrovna Alekseeva.
Lisa sai hyvän koulutuksen, nuoruudestaan lähtien hän rakasti musiikkia ja runoutta. Vuonna 1864 hän teki ensimmäisen matkansa Eurooppaan vieraillessaan Saksassa, Ranskassa ja Italiassa. Hänen tiedetään ottavan oppitunteja kuuluisan saksalaisen säveltäjän vaimolta Clara Schumann-Wieckiltä . Tämän matkan aikana 17-vuotias Elizabeth tapasi tulevan aviomiehensä Savva Mamontovin [1] .
Savva Ivanovich Mamontov ja Elizaveta Grigorievna Sapožnikova vihittiin 24. huhtikuuta 1865 Sergei Radonezhskin kirkossa Kireevo Mamontovin kartanossa [2] . Kesällä he lähtivät häämatkalle, ja palattuaan he asettuivat Moskovaan omaan kartanoonsa osoitteessa Sadovo-Spasskaya, 6 , jonka sulhasen isä osti nuorille [3] .
Yhdessä miehensä kanssa Elizaveta Grigorievna on ollut toistuvasti ulkomailla. Italiassa hän tapasi kuvanveistäjät Mark Antokolsky , Mihail Popov , Matvey Chizhov , taidehistorioitsija Adrian Prakhov , taiteilijat Aleksei Bogolyubov , Fjodor Bronnikov . Kommunikoimalla heidän kanssaan hän tutustui moniin arkkitehtonisiin monumentteihin, gallerioihin, museoihin. Täällä hänen elintärkeät kiinnostuksen kohteet lopulta muodostuivat, ystäväpiiri määritettiin [1] . Hän loi erityisen luottamukselliset suhteet venäläisiin taiteilijoihin Mihail Nesteroviin , Ilja Ostrouhoviin , Viktor Vasnetsoviin ja Vasily Polenoviin . Lapsena Abramtsevoon tuotu Valentin Serov näki Mamontovan toisena äitinä [1] [4] .
Avioliitossa Mamontovin kanssa hän synnytti viisi lasta, jotka kaikki nimettiin isänsä nimen kirjaimella - SAVVA: Sergey , Andrey (1869-1891), Vsevolod , Vera , Alexandra (1875-1952) [5] .
Sergei
Andrew
Vsevolod
Alexandra ja Vera
Keväällä 1870 Mamontovit ostivat Abramtsevon kartanon - kartanon, jossa I. E. Repin , V. M. Vasnetsov , A. M. Vasnetsov , V. D. Polenov , E. D. Polenova , P. P. Trubetskoy vieraili ja työskenteli usein , I. S. Ostroukhov V. , K. Nester , Avin Korov V. V. I. I. Levitan , A. T. Matveev ja muut [6] [7] .
Täällä Mamontovin perheen ympärille muodostui erityinen Abramtsevo-piiri kirjallisuuden ja taiteen edustajista, joita yhdisti yhteinen halu kehittää venäläistä kansallistaidetta, joka perustui kansantaiteeseen ja sen taiteellisiin perinteisiin. Piirin jäsenet pitivät tarpeellisena tuoda taide arkeen.
Luovuutta Abramtsevossa ei helpottanut vain Savva Ivanovichin taloudellinen tuki ja kaunis Venäjän luonto, vaan myös tulisijan mukavuus, jonka loi kartanon omistaja Elizaveta Mamontova [8] .
Taiteilija Mihail Nesterov muistelee oleskeluaan Abramtsevossa:
Suurin maallinen tahdikkuus, elämän viisaus, valpas ajatus hyvistä teoista, vaatimattomuus, yksinkertaisuus. Uskonnollisuus ilman tekopyhyyttä. Kristitty nainen aktiivisimmassa ilmenemismuodossaan. Ihana äiti, huolehtiva rakastajatar ... nuorempien veljien ystävä, jolla on erinomainen aloite koulutuksen ja taideteollisuuden alalla. Kaikesta huolimatta hän on viehättävä ihmisten kanssa tekemisissä, viehättävät kasvot, hiljaiset, hieman kapentuneet silmät ja hieman surullinen, miellyttävä hymy .
”Abramtsevossa minua kiehtoi ei niinkään itse upea Savva Ivanovich, vaan hänen vaimonsa Elizaveta Grigorjevna ja hänen ympärilleen luotu elämänilmapiiri. Siellä oli paljon opittavaa, ja otin innokkaasti vastaan kaiken, mitä elämä Abramtsevossa antoi” [10] .
Abramtsevo, on erilaista elämää ... Elämä, toisaalta työ, E. D. Polenovan jatkuvat ryöstöt, huolet koulusta, Abramtsevon työpajasta, joka sitten vasta alkoi olla olemassa, itse Elizaveta Grigorievnan luokista, pidin Kaiken tämän katsoin kaikkeen tähän ja sanoin itselleen: "Näin sinun täytyy järjestää elämäsi. Sieltä etsit totuutta, etsi sellaista kauneutta. Toisaalta upean Savva Ivanovichin vierailut, hänen yrityksensä, rahanheitto, piknik, kavalkadit, joutilaisuus, hänen ympäristönsä taiteilijoiden, eri taiteilijoiden kanssa - kaikki tämä oli niin erilaista kuin ensimmäinen. Ja rakastin tätä ensimmäistä, vedin siihen ja pelkäsin, olin ujo toiselle. En voinut koskaan tottua siihen... Kaksi elämää, kaksi elämää avautui silmilleni [11] .
Venäläisten antiikkiesineiden kerääminen aloitettiin kesällä 1881. Kun Elizaveta Grigorievna käveli taiteilijoiden Ilja Repinin, Polenovin ja Vasnetsovin seurassa naapurikylään Repikhovon , heidän huomionsa kiinnitti yhdessä talossa olevasta kaiverretusta taulusta, joka oli koristeltu tyylikkäillä kukkakoristeilla. Hän ostettiin epäröimättä talon omistajalta ja tuotiin Abramtsevoon. Siitä lähtien piirin jäsenet alkoivat säännöllisesti tutkia kartanon ympäristöä, ja huhu antiikkien ostamisesta Abramtsevosta levisi koko alueelle.
Vasili Polenovin vaimo Natalya Vasilievna Polenova muistutti:
Saman vuoden syksyllä Polenov toi veljensä tilalta Saratovin maakunnasta kolme hienoimmilla geometrisillä kaiverruksilla päällystettyä myllyn vapaa-ajallaan tekemää puurullaa ja esitti ne Elizaveta Grigorievnalle. Nämä hankinnat loivat perustan Abramtsevo-kokoelmalle talonpoikataloustavaroita ja muita rakennuskoristeita [12] .
Neljä vuotta myöhemmin, toukokuussa 1885, Elizaveta Grigorjevnan aloitteesta avattiin Abramtsevoon venäläisen kansantaiteen museo - yksi ensimmäisistä laatuaan museoista Venäjällä. Hänen kokoelmansa sisälsi taloustavaroita: veistettyjä ja maalattuja kehruupyöriä (Jaroslavl, Arkangeli, Gorodets, Vladimir, Vologda, Kostroma), astioita (kauhat, suolapuristimet, veljekset, laaksot, tuesat, punajuuret), piparkakkulaudat, rubelit, näytteitä kansanvaatteista (vanhat paidat, ponevit , sundressit , esiliinat, vyöt), kirjonta, näytteitä venäläisistä printeista, leluja, huonekaluja, talonpoika-asunnon yksityiskohtia (reunalistat, pilasterit, nauhat), muinaisia laattoja. Aluksi esineet olivat esillä Savva Mamontovin työhuoneessa, joka sijaitsi pääkartanon parvella, minkä jälkeen ne siirrettiin kartanon suureen ruokasaliin [13] .
Abramtsevin kuuluisista vieraista on tullut museon vieraita useammin kuin kerran. Joten kesällä 1887 siellä vieraili venäläinen folkloristi, akateemikko Fjodor Buslaev , joka vuokrasi mökin läheisestä Akhtyrkasta . E. D. Polenova kääntyi museon kokoelmaan työskennellessään kuvituksia venäläisille satuille. Viktor Vasnetsov käytti museon pukuosastoa useammin kuin kerran. Elizaveta Mamontovan keräilykokemuksen vaikutuksesta muodostui sellaisten keräilijöiden, kuten Ilja Ostroukhovin , Viktor Vasnetsovin ja Vasily Polenovin , edut .
Kiinnostus kansankulttuuriin sai Mamontovan ja Polenovan luomaan sarjan kuvitettuja kirjoja - pyhimysten elämää sekä satuja "Masha ja Vanya", "Sienisota", "Poika Filipko".
Antiikki vaikutti myös Abramtsevon kotinäyttämöllä esitettyjen tuotantojen maisemien luomiseen. Vuonna 1882, kun A. N. Ostrovskin näytelmää " Lumineito " esitettiin, kuoro ja jotkut solistit pukeutuivat "aitoon venäläiseen mekkoon, josta näytteitä säilytettiin Abramtsevon museossa" [12] .
Kansantaidekokoelmalla oli suuri merkitys Elizaveta Mamontovan vuonna 1876 perustamien käsityöpajojen toiminnalle - puusepän, keramiikka ja naisten käsityöt. Taiteilija Elizaveta Dmitrievna Polenova , V. D. Polenovin sisar , tuli hänen uskolliseksi avustajakseen ja työpajojen taiteelliseksi johtajaksi . Tästä aloitteesta E. G. Mamontova kirjoitti seuraavat rivit taidekriitikko Vladimir Stasoville :
Puusepänpajani oli tuolloin jo olemassa, mutta siinä toimi yksinkertaiset asiat, ei taiteellisten mallien mukaan. Elena Dmitrievna keksi ensimmäisenä idean ottaa käyttöön veistämällä ja etsiä näytteitä majoista. Tätä varten aloimme kiertää Dmitrovskin ja Podolskin alueiden kyliä ja menimme sitten useammin kuin kerran Jaroslavlin maakuntaan, missä löysimme parhaat asiat Rostovin lähellä Bogorodskyn kylässä. [13]
Ensimmäiset huonekalunäytteet tilasi Elizaveta Grigorjevna Moskovassa, ne maalattiin vain Abramtsevossa. Elena Dmitrievnan ensimmäinen kokemus oli vaatekaappi, jonka hän maalasi yhdessä Viktor Vasnetsovin kanssa. Sitten hän alkoi kehittää uusia luonnoksia veistetyistä huonekaluista ja astioista, jotka Abramtsevon mestarit herättivät henkiin [5] . Työpajan toiminta muodosti perustan alkuperäisen Abramtsevo-Kudrinskin kaiverruskoulun luomiselle .
”Tavoitteenamme on poimia vielä elävää kansantaidetta ja antaa ihmisille mahdollisuus kehittää sitä. Kaiverrus taiteena on niin rakas, sellainen bisnes talonpoikaisperheen pojalle, että hän tuntee sen itse ja tekee sen erinomaisesti. Meillä oli sellainen tapaus: yhdellä matkalla näimme yhdeltä vanhalta naiselta erittäin kauniin kaiverretun rullan, halusimme ostaa sen, he kertovat meille, että he voivat myydä sen ilolla, mutta sen on tehnyt Ivan. Koshelev, sama kaveri, joka opiskelee nyt puusepäntyötä Abramtsevon työpajassa ... Ja hän leikkasi sen ennen työpajaan tuloa ... "
- Elena Polenova kirjoitti V.V. Stasoville .
Ajan myötä taiteilijat Maria Yakunchikova ja Natalia Davydova olivat mukana puusepänpajassa [14] .
Puusepänpaja valmisti käsitöitä ja huonekaluja myyntiin Moskovassa yksityishenkilöiden tilauksesta. Huonekaluasiakkaiden joukossa olivat Moskovan maanomistajat - kreivi S. D. Šeremetjev , kauppias B. D. Vostryakov , Vogaun perhe ja muut [15] .
Keramiikkapajan ja naisten käsityöpajan tuotteita myytiin Moskovassa: Moskovan Zemstvon käsityömuseon myymälässä , Abramtsevin kylän puusepän työpajan opiskelijoiden puuveistettyjen esineiden varastossa. " Povarskaya-kadulla ja sitten - vuodesta 1890 "Venäläisten teosten myymälässä" Petrovkassa .
Kokemus Abramtsevon työpajoista oli perustana taidekriitikko Adrian Prakhovin ajatukselle perustaa käsityöoppikouluja [16] .
Vuonna 1898 Elena Dmitrievna Polenova kuoli. Hänen kuolemansa heijastui suurelta osin Abramtsevo-tuotteiden taiteelliseen puoleen: veistämällä, teknisesti parantuneena, kauneutensa menetti, jäljitelmiä ilmestyi. Vuonna 1905 työpajassa oli jo 4 mestaria ja 24 oppipoikaa, mutta työpaja menetti alkuperäisen luonteensa. Hän antoi suuria ansioita käsityöläisille, mutta hänellä ei enää ollut piirin aikaisempaa koulutusarvoa [14] .
Myöhemmin nämä työpajat loivat perustan V. M. Vasnetsov Abramtsevon taide- ja teollisuusopistolle, joka täytti äskettäin 140 vuotta [17] .
Elizaveta Grigoryevna osallistui aktiivisesti hyväntekeväisyystoimintaan. Huolehtiessaan talonpoikien koulutuksesta ja terveydestä hän järjesti kartanon rajalle "kulttuurikylän". Vuonna 1873 perustettiin sairaala ympäröivien kylien talonpojille. Sairaalassa työskenteli ensihoitaja, ja lääkäri alkoi tulla sunnuntaisin. Elizaveta Grigorievna jakoi lääkkeitä ja seurasi taudin kulkua [18] . Vuonna 1874 avattiin koulu lapsille. Vuodesta 1876 lähtien kouluun perustettiin puusepän- ja veistospaja, jossa valmistettiin käsitöitä ja huonekaluja myyntiin Moskovassa. Vuonna 1894 Khotkovoon avattiin julkinen lukusali , vuonna 1897 se siirrettiin Abramtsevoon. Vuonna 1898 Akhtyrkaan avattiin tyttökoulu .
Omistajien kulttuurikeskukseksi suunnittelema ja käyttämä tila ei sulkenut pois riittävän kehittynyttä yksityistaloutta.
Viime vuodet hän asui Moskovassa Spiridonovkassa , 18, vävynsä Alexander Samarinin talossa .
Eläi kaksi lastaan kauemmin. Vuonna 1891 hänen poikansa Andrei kuoli vilustuttuaan työskennellessään Vladimirin katedraalissa Kiovassa . Vuonna 1907, kolmen päivän keuhkokuumeen jälkeen, tytär Vera kuoli , kolmen pienen lapsen äiti. Hänen lapsuuden muotokuvansa, nuoren Valentin Serovin kuuluisa " Tyttö persikoilla ", joka esitettiin Elizaveta Grigorjevnalle, oli vuoteen 1914 asti Abramtsevon kartanon ruokasalissa, jossa se maalattiin vuonna 1887. 10 kuukautta tyttärensä kuoleman jälkeen, 25. lokakuuta 1908, Elizaveta Grigorievna kuoli. Hänet haudattiin Abramtsevoon, lähellä Vapahtajan kirkkoa, miehensä ja tyttärensä viereen.
Mamontovin tyttärentytär Elisabet, joka oli lapsena isoäitinsä hautajaisissa, sanoi muistelmissaan, että "taiteilija Valentin Serov , joka itki katkerasti Elizabeth Grigorjevnan arkun yli, jäi elävimmin hänen muistiinsa. Kun häntä pyydettiin vetämään hänet arkkuun, hän tuijotti hänen kasvojaan pitkään ja sanoi sitten katuvana: "Ei, en voi" [5] [19] .
I. Repin. E. G. Mamontovan muotokuva.
I. E. Repin. Lukemista varten. E. G. Mamontovan muotokuva.
V. M. Vasnetsov. E. G. Mamontovan muotokuva. 1883.