Mantek Chia | |
---|---|
Syntymäaika | 4. huhtikuuta 1944 [1] (78-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Ammatti | kirjailija , guru , parantaja |
Verkkosivusto | mantakchia.com _ |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mantek Chia (joskus - Mantak Jia, väärin - Mant e - Chia; länsimainen versio kiinankielisestä nimestä謝明德Xie Mingde, jossa sukunimi on toissijainen) (s. 24. huhtikuuta 1944) - taolalainen opettaja, qigongin ja seksuaalisuuden mestari kung fu [2] , "System of Healing Tao ":n luoja, useiden tusinoiden qigongista, seksuaalisista käytännöistä ja meditaatiosta kertovien kirjojen kirjoittaja ja toinen kirjoittaja. Ensimmäinen Qigongin ja kiinalaisen lääketieteen maailmankongressi , joka pidettiin vuonna 1996, myönsi hänelle vuoden Qigong-mestarin tittelin [3] .
Mantek Chia tunnetaan taolaisten seksuaalisten käytäntöjen popularisoijana . Manteca Chian filosofia tähtää perinteisen taolaisen seksuaalisen opetuksen uudelleenajatteluun modernissa kontekstissa, jotta tämä tulkinta voidaan esittää länsimaiselle yleisölle saavutettavassa muodossa [4] .
Syntyi Bangkokissa , Thaimaassa , kiinalaiseen kristilliseen perheeseen 24. huhtikuuta 1944 [5] . Kuuden vuoden iässä buddhalainen munkki opetti hänelle meditaatiota , myöhemmin Mantek Chia opiskeli aikidoa , joogaa , taijiquania ja thai-nyrkkeilyä [6] .
Mantek Chia opiskeli länsimaista lääketiedettä ja anatomiaa kahden vuoden ajan saadakseen paremman käsityksen parantavan energian toiminnasta fyysisesti [7] .
Opiskeluvuosinaan hän opiskeli taolalaisia käytäntöjä Hongkongissa erakkoopettajan Yi Yongin (valkoinen pilvi) [8] kanssa, joka oli Lohikäärmeportin taolaisen koulun [9] seuraaja . Yi Yong lähti Mantsuriasta ja muutti Hongkongiin Kiinan kommunististen viranomaisten taolaisten mestareiden vainon vuoksi. Mantek Chian mukaan Yi Yong antoi hänelle taolaisen sisäisen alkemian salaisuudet ja siunasi häntä opettamaan ja parantamaan [10] . Chian mukaan hän opiskeli mestari Mugi kundalini-joogaa , taolaista joogaa ja Buddhan kämmenen harjoittamista, tohtori Mui Imvattanin - qi-nei tsang - johdolla , mestari Chen Yaolunin johdolla - Shaolinin sisäisen voiman menetelmää, joka liittyy luuydin , jänteiden vahvistamis- ja uudistumisjärjestelmä , jossa Master Pan Yu - Teräskehon kehittäminen ja yin- ja yang -energian vaihto miehen ja naisen välillä, Edward Yitaijiquanin (Wu-tyyli) kanssa [11] .
Integroimalla hankitun tiedon hän luo parantavan taon järjestelmän. Hän avasi ensimmäisen koulutuskeskuksensa Thaimaassa, mutta viisi vuotta myöhemmin hän muutti New Yorkiin. Hänen muodostumistaan avustaa Ph.D. , joka sai tutkinnon Harvardista vuonna 1965, Abraham Maslow Gunther Weilin opiskelija [12] . Johdantoartikkelissa "Toimiiko seksikäs Kung Fu lännessä?" Chian ensimmäiselle kirjalle hän kirjoitti: "Nuori taolainen mestari on ottanut rohkean askeleen - hän haluaa paljastaa salaisen metodologian lännelle." James Miller kertoo, että hän avasi Taoistisen esoteerisen joogan keskuksen, joka myöhemmin nimettiin Center for Healing Taoksi, New Yorkiin vuonna 1978 ( uskontotieteen ja Itä-Aasian tutkimuksen professori Bostonin yliopistossa [13] Livia Kohn kirjoittaa, että vuonna 1978 keskus avattiin Huntingtonissa ja vuonna 1983 New Yorkissa ) [9] . Mestari Chia on opettanut tekniikkaansa kymmenille tuhansille ihmisille ja kouluttanut yli 1500 ohjaajaa ympäri maailmaa. Hänen oppilaitaan ovat Michael Wynn , Eric Yudlove, Denis Lewis [14] , Ph.D., pimeää energiaa käsittelevän työn "Pimeä energia on mystiikan tieteellinen perusta" kirjoittaja Deno Kazanis [15] .
Kirjoittanut kirjoja "Miespuolisen seksuaalisen energian viljely ", "Naisten seksuaalisen energian parantaminen", johdannon taolaisiin seksuaalisiin käytäntöihin [16] "Taolaiset rakkauden salaisuudet kahdelle", "Rautapaita Qigong" ja muut. He tutkivat qigongia - qi - energian hallitsemisen taitoa .
Mantek Chia arvostelee karretsua , tantrista seksiä [17] ja kundalinijoogaa [18] .
Asuttuaan kaksikymmentä vuotta lännessä Mantek Chia palasi Pohjois- Thaimaahan , Chiang Maihin , missä hän asuu ja antaa oppitunteja asuinalueellaan - Tao Gardenissa [10] . Chian mukaan helmikuussa 2002 "Taon puutarhassa" hän käytti pimeän vetäytymisen tekniikoita, taolaisuuden korkeinta käytäntöä , ensimmäistä kertaa nykyhistoriassa . Tekniikka on pysyä pitkään täydellisessä pimeydessä ja hiljaisuudessa . [19] .
Vuonna 2009 Alliance for Community Media kuvasi dokumentin "Kuinka se kaikki alkoi: Universal Healing Taon syntymä " Mantek Chian saapumisesta länteen viime vuosisadan 70-luvulla (2. sija parhaasta dokumentista klo. Northeast Film Festival (USA))) [20] . Elokuvassa nähdään Günther Weil, Michael Wynn , Dao Huan ja muut.
Useita kirjoja kirjoitettiin yhdessä hänen entisen vaimonsa Manivan Chian, MB:n kanssa (erillään vuodesta 1998) [21] . Son - Max Chia, MD - kirjoittanut kirjan perinteisestä thai -hieronnasta (kirjoitettu yhdessä Manivan Chian kanssa) [22] .
Amerikkalainen kirjailija ja akateemikko James Miller huomauttaa teoksessaan "Taoism", että thaimaalainen taolainen Mantek Chia tuli tunnetuksi lännessä Healing Tao -järjestelmästään, ja viittaa muutoksiin nykyaikaisten energiakäytäntöjen trendeissä. Hän näkee tämän heijastuksena halusta selittää taolaisia käytäntöjä modernin lääketieteen kannalta ja yhteyden luomista esoteerisen kokemuksen kielen ja neurotieteen kielen välille . "Ei ole yllättävää, että taolaisuus näin ollen laajentaa vaikutusvaltaansa eniten lännessä, missä se esiintyy henkisenä tekniikana eli tieteellisesti selitettävänä psykoenergeettisenä käytäntönä ja on uskonnollisia perinteitä edellä", hän kirjoittaa [23] . . Teoksessa Chinese Religions in Modern Society James Miller huomauttaa, että Chian qi- ja kosmologia-opetukset ovat samankaltaisia kuin Huaqig Nin opetukset, mutta jättävät pois taolaisen filosofian, etiikan ja päivittäisten käyttäytymissääntöjen aiheet. Hän kutsuu Chia-järjestelmää " kapeakatseisen qigongin järjestelmäksi , joka juurtuu tiukasti Inner Alchemy - Neidanen perinteisiin" [24] .
Toiset ovat kriittisempiä. Tutkijat näkevät Chian opetusten suuntauksen taolaisista seksitekniikoista "taolalaisten tekstien paljastamisessa länsimaiselle yleisölle taolaisen teorian ja henkilökohtaisen kokemuksen yhdistelmän perusteella, mikä johtaa subjektiivisen " seksuaalioppaan " luomiseen, joka antaa yleiskatsauksen taolaisista seksuaaliperinteistä. (Mahacek ja Wilcox) [25] ] . Daniel Reidin itämaiseen filosofiaan ja lääketieteeseen erikoistuneen kirjailijan mukaan Manteca Chian kirjoituksissa on raskasta käännynnäisyyttä . Hänen mielestään taolalaisten ajatusten ja käytäntöjen integrointityön ei pitäisi kohdistua pelkästään seksuaalisen nautinnon lisäämiseen ja terveyden parantamiseen, vaan siitä tulisi muodostua perusta uudelle henkiselle heräämiselle [21] .
Samaan aikaan uskonnontutkija Peter Bernard Clark ( King's College ) piti Healing Dao Chiaa "yhdeksi harvoista thaimaalaisista uusista uskonnollisista liikkeistä, jotka ovat saavuttaneet kansainvälisen tason" [26] [21] .
Sosiaalisissa verkostoissa | ||||
---|---|---|---|---|
Valokuva, video ja ääni | ||||
|