Qigong

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Qigong ( perinteinen kiinalainen 氣功, ex.气功, pinyin qìgōng ) on ​​sarja perinteisiä harjoituksia, jotka syntyivät taolalaisen alkemian ja osittain buddhalaisten psykokäytäntöjen pohjalta ja joita suoritetaan pääasiassa terveys- ja hoitotarkoituksiin [1] .

Vaikka qigong on luonteeltaan käytännöllinen hengitys- ja liikeharjoitusjärjestelmä, se yhdistettiin alun perin taolaisten munkkien uskonnolliseen maailmankuvaan, joka piti qigong-harjoituksia välttämättömänä käytännön osana kosmologisissa ja fysiologisissa käsitteissä [2] .

Etymologia

Qigong tai Qi Gong on venäjänkielinen muoto termistä, joka muodostuu kahden kiinalaisen merkin fuusiosta: Qi (氣) ja Gong (功). Qi :n sanakirjamääritelmä tarkoittaa yleensä "hengitystä", "ilmaa", "kaasua" ja "höyryä", mutta sitä voidaan käyttää myös yhteydessä kuvaamaan aineen, energian ja hengen suhdetta [3] . "Qigongin" kirjaimellinen käännös on "työskentely Qin kanssa" [4] .

Venäjän tiedeakatemian venäjän kielen sanakirja , jonka toimitti V. V. Lopatin [5] , määrittelee sanan "qigong" taivutettuna.

Käytännöt

On olemassa monia qigongin muotoja, jotka ovat peräisin erilaisista asenteista kiinalaisessa yhteiskunnassa [6] . Perinteisessä kiinalaisessa yhteisössä lääketieteellistä qigongia käytetään ennaltaehkäiseviin ja parantaviin tarkoituksiin [7] . Kiinalaisessa kamppailulajiyhteisössä qigongia pidetään tärkeänä harjoittelukomponenttina, joka parantaa taistelukykyä [8] . Uskonnolliset yhteisöt, mukaan lukien taolaiset ja buddhalaiset perinteet, käyttävät qigongia osana meditaatiokäytäntöään [9] . Kungfutselaiset käyttävät qigong -käytäntöjä moraalisen luonteen parantamiseen [10] .

Qigong-harjoitukset sisältävät neljän tyyppistä harjoittelua: dynaamista, staattista, meditatiivista ja ulkoisia välineitä vaativia aktiviteetteja. Dynaaminen harjoittelu sisältää erikoisliikkeitä ja ulottuu harjoituksiin, kuten taijiquaniin [11] . Staattinen harjoittelu edellyttää, että harjoittaja rauhoittaa kehoa ja tarkkailee sen asentoa [12] .

Meditatiiviseen valmistautumiseen kuuluu visualisointi tai keskittyminen tiettyihin ideoihin, ääniin, kuviin, käsitteisiin tai hengitystapoihin [13] .

On myös opetusmenetelmiä, jotka sisältävät ulkoisia keinoja, kuten yrttien nauttimista, hierontaa, fyysistä käsittelyä tai vuorovaikutusta muiden elävien organismien kanssa [9] . Qigong-järjestelmä voi koostua yhdestä tai useammasta harjoittelusta [6] .

Kritiikki

Qigongia pidetään osana vaihtoehtoista lääketiedettä [14] [15] ja spekulaatiot sen positiivisista vaikutuksista eri sairauksien hoidossa [16] perustuvat pääasiassa heikkolaatuisiin tutkimuksiin [17] . Näiden tutkimusten tulosten perusteella on tällä hetkellä mahdotonta tehdä johtopäätöksiä qigongin tehokkuudesta [17] .

Jotkut tutkijat suhtautuvat skeptisesti joihinkin qigongin ominaisuuksiin ja kutsuvat sitä pseudotieteen aiheeksi [18][ sivua ei määritetty 40 päivää ] . Lisäksi qigong-harjoituksen alkuperä ja luonne on johtanut väärinkäsityksiin ja väärinkäytöksiin [19][ sivua ei määritetty 40 päivää ] . Qigong-harjoituksen väärinkäyttö johti kulttien muodostumiseen [20][ sivua ei määritelty 40 päivää ] ja mielenterveyshäiriöiden ilmaantuminen [21][ sivua ei määritetty 40 päivää ] .

Kehityshistoria

Tunnettu venäläinen sinologi E. A. Torchinov yhdistää qigongin alkuperän perinteisen kiinalaisen taolaisuuden uskonnon kehitykseen . 1. vuosituhannella jKr e. taolaisuuden ulkoiset alkemialliset käytännöt kokivat rappeutumista ja rappeutumista, mikä toimi sysäyksenä sisäisen alkemian , niin sanotun "taolalaisen joogan" kehitykselle, ja vasta 1900-luvulla qigong kehittyi sen pohjalta.

Kuitenkin vasta XX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. tämä termi ei vain tule yleiseksi, vaan muuttuu myös tavallisen kielen sanaksi. Luonnollisesti tämä tapahtui sanalla qigong tarkoitetun ilmiön kasvavan suosion myötä. Pysähdytään yksinkertaisuuden ja lyhyyden vuoksi sellaiseen määritelmään qigongista Kiinan kulttuuriilmiöksi 1900-luvulla: nämä ovat perinteisten harjoitusten komplekseja, jotka on lainattu sisäisen alkemian arsenaalista (ja joissakin tapauksissa buddhalaisesta psykokäytännöstä) ja joita suoritetaan pääasiassa terveys- ja hoitotarkoituksiin [1] .

Kysymykseen, voidaanko qigongia pitää taolaisuuden elvyttämisenä , E. A. Torchinov vastaa:

Kyllä ja ei. Kyllä, koska qigong-menetelmät ovat ehdottomasti taolaisia. Ei, koska qigongin harjoitukseen ei liity taolaisen maailmankuvan käsitys kokonaisuudessaan [22] .

1940- ja 1950-luvuilla Kiinan hallitus yritti yhdistää nämä erilaiset lähestymistavat yhdeksi järjestelmäksi luodakseen vankan tieteellisen perustan sellaisille käytännöille poliittisen filosofian ja kulttuurivallankumouksen puitteissa. Joidenkin sinologien mukaan tätä yritystä pidetään qigongin modernin tulkinnan alkuna [21] [23] . Muuttoliikkeen, matkailun ja globalisaation myötä qigongin käytäntö ja näkökulma alkoi vähitellen levitä kiinalaisesta yhteisöstä koko maailmaan.

Tällä hetkellä qigong henkisenä ja ruumiillisena harjoituksena on kokemassa suosionsa suhteellista nousua lännessä ja Venäjällä . On olemassa mielipide, että kiinalaisen kulttuurin [24] leviämisen ja popularisoinnin taustalla suurten kaupunkien asukkaiden keskuudessa qigong syrjäyttää aiemmin suositun joogan [9] . Qigongin käytäntönä leviämisen lisäksi on myös qigong-lauseiden popularisointia kulttuuriympäristössä, joka ei ole käytäntöön suoraan perehtynyt. Yksi esimerkki tällaisesta sulautumisesta on sinologi A. S. Levitskyn mukaan muinainen kiinalainen sananlasku "Voima on jatkuvuudessa". Tällainen idän kulttuurin lausuntojen popularisointi voidaan yhdistää kiinalaisen kulttuurin popularisointiin Venäjällä kokonaisuudessaan [25] .

Qigong-harjoitus on yksi kiinalaisten taistelulajien harjoittelussa käytetyistä apuharjoituksista .

Vuodesta 2014 lähtien Venäjällä on toiminut All-Russian Qigong Federation, joka on opiskellut ja opettanut terveys- qigong -tekniikoita . [26]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Torchinov E. A. Taolaiset käytännöt // Kullan ja kinaarin polku: Taolaiset käytännöt tutkimuksessa ja kääntämisessä E. A. Torchinova. - Pietari: ABC-klassikot; Petersburg Oriental Studies, 2007., 480 s.: s. 157-158
  2. Rabogošvili Artem Anatolievitš. Uudet uskonnolliset liikkeet modernissa Kiinassa. Väitöskirjan abstrakti
  3. Hei, Peng Yok. Li, Qi ja Shu: Johdatus tieteeseen ja sivilisaatioon Kiinassa . - Dover Publications , 2000. - ISBN 0486414450 .
  4. Torchinov E.A., Taolaiset käytännöt. Pietari: ABC-klassikot; Petersburg Oriental Studies, 2007.
  5. Sana "Qigong" Venäjän tiedeakatemian "Venäjän oikeinkirjoitussanakirjan" sähköisessä versiossa, jota on toimittanut V. V. Lopatin . Gramota.ru (2001-2007). Haettu: 12.5.2011.
  6. 1 2 Yang, Jwing-Ming. Kiinan chi kungin juuret: Chi kung -koulutuksen salaisuudet  (englanniksi) . - Yang's Martial Arts Association, 1989. - ISBN 0940871076 .
  7. Hollanti, Alex. Qin äänet: Perinteisen kiinalaisen lääketieteen johdantoopas . - North Atlantic Books, 2000. - ISBN 1556433263 .
  8. Yang, Jwing Ming. Qigong terveyteen ja kamppailulajeihin: Harjoitus ja meditaatio . - YMAA:n julkaisukeskus, 1998. - ISBN 1886969574 .
  9. 1 2 3 MAAILMANLAAJUINEN KUNTOSUUNNUSTUTKIMUS VUODELLE 2016: 10th Anniversar... : ACSM:n Health & Fitness Journal . lww. Haettu: 23.1.2016.
  10. Cohen, C.S. Qigongin tapa: Kiinan parantavan energian taide ja tiede . - Kanadan Random House, 1999. - ISBN 0345421094 .
  11. Jarney, Chris. Tai Chi Qigongin hengitysteoriat ja -käytännöt . - North Atlantic Books, 2005. - ISBN 1556435541 .
  12. Diepersloot, Ja. Dao Yi Quan: Tietoisuusmenetelmä kamppailulajeissa . - Center for Healing & The Arts, 2000. - ISBN 0964997614 .
  13. Lu, Kuan Yu. Kiinalaisen meditaation salaisuudet: itsensä kehittäminen mielenhallinnan avulla, kuten opetetaan Chanin, Mahayanan ja Kiinan taolaisissa kouluissa . - S. Weiser, 1969.
  14. Kligler, Benjamin; Robert A. Lee. Integroiva lääketiede: Toimintaperiaatteet . - McGraw-Hill Education , 2004. - ISBN 007140239X .
  15. Goldberg, Burton; Larry Trivieri, John W. Anderson. Vaihtoehtoinen lääketiede: täydellinen opas . - Celestial Arts, 2002. - ISBN 1587611414 .
  16. Davis, Carol. Täydentävät terapiat kuntoutuksessa: todisteita tehokkuudesta terapiassa, ehkäisyssä ja kuntoutuksessa . - SLACK Incorporated, 2008. - ISBN 1556428669 .
  17. 1 2 Lee MS, Oh B., Ernst E. Qigong for healthcare: yleiskatsaus systemaattisiin katsauksiin // JRSM Short Rep. helmikuuta 2011; 2(2): 7. PMID 21369525 . PMCID PMC3046559.
  18. Shermer, Michael. Skeptical Encyclopedia of Pseudoscience, osa 2 . - ABC-CLIO , 2002. - ISBN 1576076539 .
  19. Wanjek, Christopher. Huono lääke: väärinkäsityksiä ja väärinkäytöksiä paljastettiin O-vitamiinin parantavan etäisyyden avulla . - ABC-CLIO , 2003. - ISBN 1576076539 .
  20. Palmer, David A. Qigong-kuume: keho, tiede ja utopia Kiinassa  (bulgaria) . - Columbia University Press , 2007. - ISBN 0231140665 .
  21. 1 2 Chen, Nancy N. Spatiaalinen hengitys: Qigong ja parantaminen Kiinassa . - Columbia University Press , 2003. - ISBN 0231128045 .
  22. Torchinov E. A. Taolaiset käytännöt // Kullan ja kinaarin polku: Taolaiset käytännöt tutkimuksessa ja kääntämisessä E.A. Torchinov. - Pietari: ABC-klassikot; Petersburg Oriental Studies, 2007., 480 s.: s. 162
  23. Despeux, C. Le qigong, une expression de la modernité Chinoise. Julkaisussa J. Gernet & M. Kalinowski. (toim.), En suivant la Voie Royale. Mélanges en homage à Léon Vandermeersch  (ranska) . - École Française d'Extrême-Orient, 1997. - S. 267-281.
  24. Kiinan "pehmeän vallan" politiikan pääsuunnat ja mekanismit (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 23. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2016. 
  25. Kiinan "pehmeän vallan" politiikan pääsuunnat ja mekanismit (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 23. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2016. 
  26. Kokovenäläinen Qigong-liitto  (venäläinen)  ? .

Kirjallisuus

Linkit