Baškirtseva, Maria Konstantinovna

Maria Bashkirtseva
fr.  Marie Bashkirtseff

1878
Nimi syntyessään Maria Konstantinovna Bashkirtseva
Syntymäaika 12. marraskuuta  ( 24 ),  1858 [1] tai 11. marraskuuta  ( 23 ),  1860 [2]
Syntymäpaikka Gavrontsy , Dikansky piiri , Poltavan alue
Kuolinpäivämäärä 31. lokakuuta ( 12. marraskuuta ) 1884 [3] [4] (25-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Genre muotokuva
Opinnot
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Maria Konstantinovna Bashkirtseva ( fr.  Marie Bashkirtseff ; 12. marraskuuta  [24],  1858 , Gavrontsy , Poltavan piiri , Poltavan maakunta , Venäjän valtakunta  - 12. marraskuuta 1884 , Pariisi , Ranska ) - venäläinen taiteilija [5] , kuuluisan päiväkirjan kirjoittaja. Hän vietti suurimman osan elämästään Ranskassa.

Elämäkerta

Maria Bashkirtseva syntyi Ranskan kansalliskirjastosta löydettyjen asiakirjojen mukaan 12.  ( 24 ) marraskuuta  1858 [1] Gavrontsyn (Gayvorontsy) kartanolla lähellä Poltavaa , Poltavan maakunnassa Venäjän valtakunnassa . aateliston paikallisen marsalkan Konstantin Bashkirtsevin ja Maria Babaninan (1833-1920) perhe. Päiväkirjan postuumipainoksissa hänen ikänsä alennettiin.

Maria vietti lapsuutensa Chernyakovkan kylässä (eversti Chernyakin omaisuus) nykyaikaisen hallinnollisen jaon mukaan - Ukrainan Poltavan alueen Chutovsky-alueella . Joka vuosi nuortenpäivänä Baškirtsevan mukaan nimetyssä Mariina-laaksossa järjestetään kansainvälinen messu.

Avioeron jälkeen äiti lähtee Marian kanssa, joka oli tuolloin kaksitoistavuotias, Eurooppaan: Wieniin , Baden-Badeniin , Geneveen . Siellä tyttö rakastui Hamiltonin herttuaan ja myöhemmin Nizzassa  aristokraattiseen Boreliin. Pian intohimo Boreliin katoaa, ja vuonna 1873 15-vuotiaan tytön kasvatustar kertoo hänelle kauheita uutisia: Hamiltonin herttua menee naimisiin, mutta valitettavasti ei hänen kanssaan. "Aivan kuin veitsi lävistää rintaa ", kirjoittaa Maria päiväkirjassaan.

Vuonna 1877 Bashkirtseva meni Pariisiin, jossa hän astui R. Julian Academyyn, ja 11 kuukauden kuluttua hänet esiteltiin Salonissa opiskelijatöiden joukossa ja hänelle myönnettiin kultamitali [6] . Hänen tyttömäisten rakkauksiensa seuraavat kohteet ovat kreivi Alexander de Larderel [7] , Paul Granier de Cassagnac , kreivi Pietro Antonelli (kardinaali Giacomon veljenpoika ), Odifre ja muut. Varajäsen ja puhuja de Cassagnacin kuljettamana Maria siirtyy vakavasti politiikkaan. Todisteita on[ missä? ] , että Bashkirtseva kirjoittaa artikkeleita feminismistä salanimellä, koska jopa Julian-akatemiassa , jossa tyttö opiskelee maalausta, feminismin ajatukset aiheuttivat naurua.

Kuusitoistavuotiaana Maria saa tietää, että hänellä on tuberkuloosi . Nyt hän viettää paljon aikaa lomakeskuksissa ja tuntee lähestyvän kuoleman. Siitä huolimatta tyttö ajattelee myös päiväkirjansa kohtaloa, jonka hän päättää julkaista. Hänen tunnettu kirjeenvaihtonsa Guy de Maupassantin kanssa kuuluu samaan ajanjaksoon (1884) , joka saatuaan ensin kirjeen tietyltä vaatimattomalta opettajalta Joseph Savantinilta, hylkää tämän "kirjoituksen". Vastauskirjeessä, jo tytön, ei opettajan, puolesta, Bashkirtseva kieltäytyy ehdotuksesta[ mitä? ] kirjoittaja itse.

Päiväkirjan viimeiset sivut ovat dramaattisia: Maryn opettaja, kuuluisa ranskalainen taiteilija Jules Bastien-Lepage kuolee syöpään . Musya, kuten tyttöä hellästi kutsuttiin, huolehtii opettajastaan ​​ja ... kuolee ensin. Hänen viimeinen merkintä päiväkirjaansa: "... Voi meitä! Ja eläköön vain concierget!... Nyt kaksi päivää on vuodesohva seisonut salongissa, mutta se on niin iso, että se on erotettu seinillä, enkä näe pianoa ja sohvaa. Minun on vaikea kävellä portaita ylös."

Maria Bashkirtseva kuoli tuberkuloosiin 25-vuotiaana. Hänet haudattiin Pariisiin, Passyn hautausmaalle . Émile Bastien- Lepagen rakentama Maria Bashkirtsevan mausoleumi on myös monien muiden Bashkirtsev-Babaninin perheen jäsenten hautapaikka. Sen sisäänkäynnin yläpuolella on linja Andre Terrieristä , ja sisällä on Marian maalausteline , hänen huonekalunsa, veistos ja joitain maalauksia, mukaan lukien yksi Bashkirtsevan uusimmista teoksista - "Pyhät vaimot".

Haudassaan vieraileva Maupassant sanoi :

Se oli ainoa ruusu elämässäni, jonka polun olisin täynnä ruusuja, tietäen, että se olisi niin kirkas ja niin lyhyt!

Päiväkirja

Maria pitää 12-vuotiaasta kuolemaansa asti ranskankielistä päiväkirjaa (sataviisi muistikirjaa), josta tuli myöhemmin kuuluisa ja jota käännettiin toistuvasti monille kielille, mukaan lukien venäjäksi. Päiväkirja on täynnä hienovaraista psykologismia, romanttista "kirkkauden janoa" ja samalla traagista tuhon tunnetta.

1900-luvun alussa tämä kirja oli erittäin suosittu Venäjällä, ja Bashkirtsevan työn ja persoonallisuuden tunnetuin ihailija oli Marina Tsvetaeva , joka nuoruudessaan oli kirjeenvaihdossa äitinsä Bashkirtsevan (kuoli 1920-luvulla ) kanssa ja omisti ensimmäisen kirjansa. runokokoelma Bashkirtsevan "loistavalle muistolle" "Iltaalbumi " . Toisen kirjansa, The Magic Lantern, kannessa Tsvetaeva ilmoitti koko kokoelmasta nimeltä Maria Bashkirtseva. 3rd Book of Poems", mutta sitä ei julkaistu (tai ehkä sitä ei kirjoitettu).

Valeri Bryusov kirjoitti päiväkirjaansa:

Mikään ei herätä minua henkiin niin kuin Bashkirtsevan päiväkirja. Hän olen minä kaikkine ajatuksineen, uskomuksineen ja unelmaineeni.

Velimir Hlebnikov antoi korkeimman arvosanan Bashkirtsevan päiväkirjalle kirjallisessa omaelämäkerrassaan "Svoyasi" (1919) :

Taidan tulevaisuuden taiteilijat pitämään tarkkoja päiväkirjoja hengestään: katsomaan itseään taivaalle ja pitämään tarkkaa kirjaa henkensä tähtien noususta ja laskemisesta. Tällä alueella ihmiskunnalla on vain yksi Maria Bashkirtsevan päiväkirja - eikä mitään muuta. Tämä sisäisen taivaan tiedon hengellinen köyhyys on modernin ihmiskunnan kirkkain musta Fraunhoferin piirre [8] .

Bashkirtsevan päiväkirjaa verrataan usein Elizabeth Dyakonovan päiväkirjaan . Vertailevat päiväkirjoja, kriitikot suosivat usein ei-rekhta-provinssia. "Edesmennyt Elizaveta Dyakonova asetti itselleen saman tavoitteen kuin Maria Bashkirtseva, kirjoittaa "päiväkirjan", joka toimisi "naisen valokuvana", joku salanimellä Odysseus totesi Pietarin sanomalehdessä, "mutta Bashkirtseva osoittautui negatiiviseksi. , hieman dramatisoituja, teatterillisia asentoja, kun taas Dyakonova on uskollinen totuudelle ja totta viimeiseen vedonlyöntiin asti. VV Rozanov puhui samassa mielessä. Jo ennen ensimmäisen painoksen valmistumista, vuonna 1904, hän vetosi kiihkeästi Novoje Vremyan sivuilla:

Lue kaksi osaa mielenkiintoisimmista rouva Dyakonovan "Päiväkirjasta"! Ensinnäkin, kuinka venäläistä se kaikki on, "se haisee Venäjältä", jos vertaamme tätä vaatimatonta "Päiväkirjaa" puoliranskalaisen naisen Bashkirtsevan nerokkaan julmaan "Päiväkirjaan". Kuinka monta sielua, tekoa, ajatusta täällä kaadetaan, mitä kauniita sivuja on omistettu kuoleman pohdiskeluille. Kuinka paljon huolta ihmisistä, lapsista, perheestä - ei varsinaista hoitoa (impotenssista), mutta ainakin sielussa.

Ja kaksitoista vuotta myöhemmin, kun Djakonovin "Päiväkirjan" neljäs painos oli jo julkaistu, Rozanov ilmaisi mieltymyksensä häneen vielä selvemmin julistaen, että "tämä on yksi venäläisen kirjallisuuden viehättävimmistä kirjoista koko 1800-luvulla".

Dyakonova itse kirjoitti Bashkirtsevan päiväkirjasta seuraavasti:

Luin Maria Bashkirtsevan päiväkirjan loppuun. Hän ei tehnyt minuun pienintäkään vaikutusta. Kirjoittajan persoonallisuus on erittäin epäsympaattinen. Löydä ainakin yksi houkutteleva puoli hänen luonteestaan, osoita vilpitöntä, sydämellistä liikettä tässä kirjassa! "I" - hohtaa kaikilla sivuilla tuhansissa sävyissä synkästä vaaleaan - ja päinvastoin.

En ymmärrä, kuinka he voivat olla kiinnostuneita tästä päiväkirjasta ulkomailla: Gladstone puhui siitä yhtenä tämän vuosisadan lopun suurimmista teoksista. Toiset ylistävät tätä kirjaa taivaisiin, koska se näytti "heijastavan koko vuosisataa, nykyistä vuosisataa, loistavasti, mutta merkityksettömänä", ja Maria B. oli hänen tyypillisin edustajansa.

Köyhä yhdeksästoista vuosisata! Se näkyi ylpeänä, heikkona ja moraalittomana henkilönä! Eikö se loppuessaan ansaitse parempaa vertailua? ..

M. B-va on tietysti rehellinen päiväkirjassaan, hän piirtää itsensä sellaisena kuin on. Häntä ei voida kutsua lahjakkaaksi, lahjakkuus on hänen loistonsa. Mutta tämä kauhea itsekkyys on hirvittävää loistavan, kauniin ulkonäön alla. Jos annat tämän kirjan munkin luettavaksi, hän sanoo: "Kadonnut, onneton sielu" - ja ehkä hän on oikeassa. On surullista nähdä, kuinka näiden kirjojen kaltaiset ihmiset innostuvat meidän aikanamme...

Et usko, että kirjoitan tätä naisten kateudesta. Kuinka monet ihmiset maailmassa ovat enemmän kateuden arvoisia!

Perinnön kohtalo

Baškirtsevin tila myytiin vuonna 1900 kreivi S. D. Šeremeteville .

Vuosina 1917-1919 kartano tuhoutui; sotavuosina[ selventää ] Hänestä ei ole jäänyt jälkeäkään.

Vuonna 1908 Bashkirtsevan äiti lahjoitti Aleksanteri III -museolle suuren kokoelman Marian töitä (sataneljäkymmentäyksi teosta, mukaan lukien piirustukset, luonnokset, kankaat, pastellit ja veistostutkimukset). Vuonna 1930 tästä kokoelmasta siirrettiin kaksi Bashkirtsevan maalausta Dnepropetrovskin taidemuseoon, vuonna 1932 Venäjän museo siirsi Ukrainan SSR:n koulutuksen kansankomissariaatin pyynnöstä satakaksikymmentäseitsemän Bashkirtsevan teosta Ukrainaan. . Useita teoksia siirrettiin vuonna 1929 Krasnojarskiin . Venäjän museossa on jäljellä kahdeksan Maria Bashkirtsevan maalausta ja kolmetoista piirustusta .

Kharkovin taidegallerian evakuoinnin aikana kuusikymmentäkuusi Bashkirtsevan maalausta katosi jälkiä jättämättä. Nykyään vain kolme hänen maalauksestaan ​​on jäljellä Ukrainassa: Kharkovin, Dnipron ja Sumyn museoissa.

Bashkirtsevan alkuperäiset teokset ovat nykyään harvinaisuus, koska suurin osa niistä kuoli toisen maailmansodan aikana Gavrontsyn pommitusten yhteydessä.

1980-luvulla päiväkirjan alkuperäinen teksti, jota aiemmin luultiin kadonneeksi, löydettiin Ranskan kansalliskirjastosta . Sitä tutkiessa kävi ilmi, että suurin osa Bashkirtsevan päiväkirjasta on yleisölle tuntematon, ja jo julkaistussa on useita aukkoja ja ilmeisiä vääristymiä (mukaan lukien taiteilijan syntymävuosi), jotka perhe teki, joka ei halunnut heidän omaa. perheen salaisuudet julkistettavaksi.

Nyt menee[ selventää ] päiväkirjan koko tekstin julkaiseminen ranskaksi ja sen englanninkielinen käännös (ensimmäinen osa on saatavilla nimellä "I Am the Most Interesting Book of All". Vuonna 2013 englanninkielisen käännöksen toinen osa julkaistiin osoitteessa otsikko "Lust for Glory"). Kokonaispainos paljastaa Bashkirtsevan persoonallisuuden uudella tavalla ja valaisee myös aikakauden elämää.

Ukrainalainen kirjallisuuskriitikko Mihail Slaboshpitsky julkaisi romaanin "Maria Bashkirtseva", käännetty venäjäksi ja ranskaksi [9] . Suuren tutkimuksen Bashkirtsevan persoonasta teki kirjailija Aleksandr Aleksandrov . Hänen työnsä tulos oli kirja "The True Life of Mademoiselle Bashkirtseva" [10] .

Tunnustus

Pariisissa, Luxemburgin museossa , on vuodesta 1886 lähtien ollut Léon Longepierin "Kuolemattomuuden" patsas . Veistosryhmä kuvaa nuorta neroa, joka kuolee kuoleman enkelin jalkojen juureen. Jälkimmäinen pitää käsissään tablettia, jossa on luettelo upeista ihmisistä, jotka laskeutuivat ennenaikaisesti hautaan, mutta ovat jo peittäneet itsensä kuolemattomuudella maan päällä. Neron silmät kiinnittyvät luetteloon. Ja tähän luetteloon kirjoitettujen kahdeksan ranskalaisen nimen joukossa on yksi venäläinen naisen nimi - "Maria Bashkirtseva" [11] . Myöhemmin, Vichyn hallinnon aikana, patsas tuhottiin [12] . Jonkin aikaa myöhemmin tehty kopio asennettiin yhdelle Skikdan kaupungin (Algeria) hautausmaista [13] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kosnier Colette Maria Bashkirtseva: muotokuva ilman retusointia / per. alkaen fr. T. Chugunova; esipuhe I. Vladimirova; viimeisenä T. Shvets. - M. : Terra, 2008. - S. 24. - 288 s. - (kohtalon valittu). — ISBN 978-5-275-01618-5 . Arkistoitu 17. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa
  2. ↑ Bashkirtseva Maria Konstantinovna  / Sokolov M. N. // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2016.
  3. ↑ Marie-Konstantinowna Bashkirtseff  (hollanti)
  4. ↑ Marie Bashkirtseff // filmportal.de - 2005.
  5. ↑ Djakov, 2009 .
  6. ↑ Venäläisen maalauksen tietosanakirja / O.Yu. Nikolaev. - "OLMA Media Group", 2010. - s. 24. - 496 s. - ISBN 978-5-373-02769-4 .
  7. ↑ Cercle des Amis de Marie Bashkirtseff . Haettu 26. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  8. ↑ Velimir Hlebnikov . Sukulaiset // Hlebnikov Velimir . Kokoelmat kuusi osaa / R. V. Duganovin päätoimituksella ; kokoaminen, tekstin ja muistiinpanojen valmistelu E. R. Arenzon ja R. V. Duganov. - M .: IMLI RAN , Heritage, 2000. - T. 1 . - S. 9 . - ISBN 5-9208-0022-4 .
  9. ↑ Mihailo Slaboshpitsky, 1986 .
  10. ↑ Aleksandrov, 2003 .
  11. ↑ Guerro. Maria Bashkirtseva: Kriittinen bibliografia. essee . - M : tyyppi. A. Pobedimova, 1905. - S. 11. - 40 s.
  12. ↑ Tuhoilmoitus (fr.) . Haettu 25. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2021.
  13. ↑ Näyttelysivu sivustolla [[Musee d'Orsay|Musee d'Orsay]] (fr.) . Haettu 25. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2021.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis