Arkkimandriitti Methodius | |
---|---|
Venko Petrov | |
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko |
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Venko Petrov |
Syntymä |
16. helmikuuta 1961 Banyanen kylä , Skopska Crna Gora , Makedonia , Jugoslavian liittotasavalta |
Kuolema |
22. heinäkuuta 2021 (60-vuotias) Pietari , Venäjä |
Pyhien käskyjen vastaanottaminen |
Hegumen ( kesäkuu 1996 ) |
Luostaruuden hyväksyminen | kesäkuuta 1994 |
Palkinnot |
![]() ![]() |
Arkkimandriitti Methodius (maailmassa Venko Petrov ; 16. helmikuuta 1961 , Banyanen kylä , Skopska -Crna-Gora , Makedonia , Jugoslavian tasavalta - 22. heinäkuuta 2021 , Pietari , Venäjä ) on Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , .
Spaso-Preobrazhensky Valaamin luostarin asukas , ortodoksisen kulttuuri- ja koulutuskeskuksen "Valaamin valo" johtaja [1] [2] [3] [4] . Kuukausittain ilmestyvän kuvitetun sanomalehden "Light of Valaam" päätoimittaja , vuosittaisten ortodoksisten kansainvälisten konferenssien perustaja ja moderaattori [5] . Metodiuksen toiminnasta tuli yksi avaintekijöistä Valaam-luostarin elpymisessä luostarille vuosikymmeninä autioituneen vuosikymmeninä - 1940-1989 - kohdistuneen tuhon jälkeen . Useiden Valaamin asukkaiden hyväntekeväisyyshankkeiden aloitteentekijä . Karjalan tasavallan vuoden palkittu (2012) [6] . Isänmaan ansioritarikunnan II asteen kavaleri ( 2014). Hänellä oli Venäjän federaation kansalaisuus [7] [8] [9] [10] .
Syntyi 16. helmikuuta 1961 Itä-Makedoniassa [11] ortodoksisessa perheessä, 5 km:n päässä Suurmarttyyri Nikitan luostarista (Banyanen kylä , Skopska Crna Gora ). Tässä luostarissa asui 1930- ja 40-luvuilla 70 Valaamin vanhinta, joista yhden, munkki Pankratiuksen, hauta on säilynyt tähän päivään asti († 6.2.1949 [12] ). Petrovin isoisä rakensi useita temppeleitä ja kappeleita Makedoniassa. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Venko rakasti venäläisten kirjailijoiden, taiteilijoiden ja säveltäjien töitä. ”Heidän tekojensa kautta tunsin erityisen elävästi Jumalan läsnäolon venäläisen ihmisen elämässä. Siksi olen lapsuudesta asti rakastanut Venäjää kovasti ”, isä Methodius myönsi syyskuussa 2000 ensimmäisessä lehdistöhaastattelussaan.
Vuonna 1984 hän valmistui instituutista Skopjessa rakennusinsinööriksi. Nuoruudessaan hänellä oli paljon ystäviä lännessä, hän haaveili mennä naimisiin ja asua Italiassa .
Mutta vuonna 1991 Venko valitsi luostaruuden tien. Ensin hän meni Kreikkaan , Athokselle , missä hän sai siunauksen arkkimandriitti Georgelta, arvostetulta vanhimmalta, taistelijalta ekumeniaa vastaan . Kuitenkin 1990-luvun alussa poliittiset suhteet Kreikan ja vasta itsenäistyneen Makedonian välillä, joka otti valtion nimeksi suuren kreikkalaisen alueen historiallisesti juurtuneen nimen , kiristyi hyvin . Ja vaikka arkkimandriitti George siunasi Petrovin asumaan Athos-luostarin pihalla, Venko piti parasta lähteä Kreikasta. Arkkimandriitti George reagoi tähän vaiheeseen ymmärtäväisesti ja neuvoi häntä menemään Venäjälle, missä Petrov ei ollut koskaan ennen käynyt, hän ei osannut venäjän kieltä. Nuoren pyhiinvaeltajan päätös perustui vakaumukseen, että ihmiskunnan tulevaisuus liittyy Venäjään [12] .
Vuonna 1992 , 21. elokuuta , Pyhän Sergius Radonezh Venkon juhlana , Petrov saapui Sergiev Posadiin , Lavraan , jonne arkkimandriitti Kirill (Pavlov) kutsui hänet [7] . Lavrassa Venkosta tuli noviisi ja hän asui siellä kuusi kuukautta [13] . Siellä Lavran ekonomisti , isä Pankraty huomasi hänet , heistä tuli ystäviä. Jonkin ajan kuluttua Methodius valmistautui jälleen menemään Athokselle. Mutta kun arkkimandriitti Pankraty sai Hänen Pyhyydeltään patriarkka Aleksius II :lta hegumenin nimityksen Valamiin vanhin Kirillin siunauksella, hän kutsui nuoren noviisin mukaansa [7] [14] . Yhdessä piispa Pankratiyn kanssa hän saapui Valaamiin 6. helmikuuta 1993 [13] .
Hän kuoli 22. heinäkuuta 2021 sairaalassa Pietarissa koronavirusinfektion aiheuttamiin komplikaatioihin [15] .
24. tammikuuta 1993 (vanhan tyylin mukaan), apotti Damaskinin lepopäivänä, hän esiintyi ensimmäisen kerran Valamissa. Hän sai tottelevaisuuden alttarilla: hän oli alttaripoika , sexton. Venäjän kieli osoittautui kovaksi pähkinäksi (koulussa Venko hallitsi englantia, ranskaa ja saksaa). "Jatkuva viestintä venäläisessä ympäristössä ja Jumalan tahto auttoivat minua viihtymään", Fr. Methodius. Samaan aikaan hän Valaamissa piti ja noudatti huolellisesti useita Balkanin ortodoksisuuden perinteitä [16] .
Metodiuksen muistelmien mukaan hän kohtasi Valaamiin tullessaan saaren maallisten asukkaiden elämän, jossa " oli humalaisia, tappeluita, kaikki kivitettiin ". Paikallista väestöä kohtaan myötätuntoinen Methodius kuitenkin noudatti aluksi luostaruuden kanonisia periaatteita - " älä kommunikoi paikallisten kanssa " [17] . Aika kului ja suhde parani vähitellen.
Luulen, että venäläisellä jossain syvyyksissä, alitajunnassa, sisäisessä horisontissa, on valtava usko Jumalaan. Ja Valaamin asukkaiden kanssa keskustellessani hämmästyin kuinka Jumalaa rakastavia nämä ihmiset olivat. Vaikka he saattoivatkin käyttäytyä joissakin luostaruuden osissa ei-hyväksyttävällä tavalla, en ole koskaan kohdannut teomakismia kenessäkään, vihamielisyyttä Jumalaa vastaan ja hyväntahtoisuutta kaikissa... Toisaalta Herra antoi suuren armon, toisaalta tämän kauniin horisontin Venäjän kauneus avautui minulle.
- hegumen Methodius [18]Methodius vietti noin puolitoista vuotta aloittelijana Valaamissa. Luostarin tonsuurin aikana luostarin hengellinen isä Fr. Gerontius. Metodius-niminen tonsuuri tapahtui Johannes Kastajan syntymäpäivänä vuonna 1994, neljä päivää myöhemmin, heinäkuun 11. päivänä, Pyhän Sergiuksen ja Hermanin päivänä, hänet vihittiin hierodiakoniksi ja samana päivänä. 11. heinäkuuta 1996 patriarkka Aleksius II vihittiin hieromonkin arvoon [11] .
Valaaman palveluksensa alusta lähtien hänet nimitettiin ja hän oli kuusi vuotta luostarin sakristaani vastuussa kirkkotarvikkeista, temppelien pyhäköistä, ikoneista ja pyhäinjäännöksistä. Joka päivä hän vietti 14 tuntia alttarilla. Ihmeellinen tapahtuma tänä aikana oli Pietarin Smolenskin hautausmaan temppelissä säilytetyn Valaamin Jumalanäidin ikonin hankinta .
Allekirjoitti 26. maaliskuuta 1998 päivätyn "Valaamin luostarin veljien lausunnon", joka sisältää terävää ekumeniaa koskevaa kritiikkiä [19] .
Vuodesta 2000 hän on toiminut pyhäkoulun johtajana ja hegumenin avustajana pyhiinvaeltajien vastaanottamisessa [20] [21] [22] . Hän kannatti, että Valaamin matkailua kehitetään pyhiinvaelluksen hengessä pyhäkköihin, ei viihdeteollisuuteen [23] . Kaikki korjaamattomat hotellit ja muut, usein ei täysin mukautetut tilat siirrettiin hänen palvelukseensa, missä oli mahdollista majoittaa luostariin saapuvia ryhmiä [13] . Valaam-pyhiinvaeltajien todistusten mukaan isä Methodius luostarin vieraana lähestyi luovasti tehtäväänsä, aloitti perinteen tavata vieraita luostarin porteilla, selittää sisäisiä sääntöjä ja hoitaa heitä makeisilla, hedelmillä, pähkinöillä. ja hillo [16] . Hän osallistui aktiivisesti Valaamin kirkastuskatedraalin ylemmän kirkon entisöintiin, patriarkaalisen Vladimir Sketen rakentamiseen , jota luostarissa ei ollut koskaan ennen ollut [22] , Valaam-äidin ikonin kunniaksi tarkoitetun kappelin rakentamiseen. Jumalan Svetly-saarella Suuren luostarilahden suulla [24] [25 ] .
Helmikuun 27. päivänä 2005 perustettiin Trinityn piispa Pankratyn siunauksella ortodoksinen kulttuuri- ja koulutuskeskus "Valaamin valo" [26] . Uutta keskustaa johti apottiksi korotettu Hieromonk Methodius. PCOC jatkoi vieraiden vastaanottamista ja entisöintiä, aloitti sosiaalipalvelun: se antoi hyväntekeväisyysapua lapsille, eläkeläisille, järjesti lukuisia kulttuuritapahtumia, houkutteli luovasti lahjakkaita ihmisiä, jotka halusivat lähettää toteuttamiskelpoisen työnsä kirkkoon [11] tekemään yhteistyötä seurakunnan hyväksi. luostari . PCCC:n "Valaamin valo" kokoonpanoon kuuluu Valaam-lastenkuoro "Valans" [27] . Novaja Gazetan vuonna 2007 mainitseman Valaamin asukkaiden mukaan Methodius on luostarin ystävällisin munkki [22] .
Metodiuksen lisäksi Valaamin luostarin veljissä, Rossiyskaya Gazeta totesi , on toinen hieromunkki Makedoniasta - Isä Naum [14] .
Vuonna 2012 hegumen Methodiuksesta tuli Karjalan tasavallan palkinto [28] . Karjalan päämies A. Khudilainen luovutti hänelle 24.12.2012 voittajadiplomin Petroskoin arkkipiispan ja Karjalan Manuilin läsnäollessa . Karjalan tasavallan laureatin arvonimi myönnettiin Metodiukselle " etnisten ja uskontojen välisen rauhan ja harmonian vahvistamisesta, henkisestä ja moraalisesta kasvatuksesta ja kansalaisten valistuksesta, perinteisten arvojen sekä Karjalan historiallisen ja kulttuurisen perinnön säilyttämisestä " [6] [ 29] .
Apotti Methodius tukee paikallisen maallisen väestön (noin 300 ihmistä, monet syntyivät täällä) " kivutonta uudelleensijoittamista " [23] Valaamista mantereelle, minkä hän totesi Nezavisimaya Gazetan haastattelussa vuonna 2002. "Maalliset siirtokunnat, joilla on maatilaperinteitä, eivät ole ollenkaan Valaamin perinteen mukaisia ja ovat hänelle täysin tarpeettomia", 4 vuotta myöhemmin apotti totesi Ogonyok- lehden haastattelussa [30] . Methodius kehitti samanlaisen teesin Novaya Gazetan sivuilla: " Paikalliset asukkaat ja turistit häiritsevät munkkeja töistä, häiritsevät rukousta " [22] . Moskovassa 18. joulukuuta 2006 pidetyssä lehdistötilaisuudessa, joka oli omistettu konfliktitilanteelle maallikoiden kanssa, Methodius muotoili tämän ajatuksen lievemmin: " Ketään ei häädetty, ihmiset on vain rekisteröity väärin ." Motivoimassa maallikoiden siirtymistä epämukavista asunnoista Talvihotellin rakennukseen Methodius, jonka toimisto- ja hotellipalveluissa vakiintuneen käytännön mukaan työskentelee monet naiset, muistutti yllättäen luostarielämän muinaiset perinteet ja syyt, miksi munkki on oikeus poistua luostarista: " Jos neito ilmestyy luostariin tai nainen; jos harhaoppi ilmaantuu luostarissa ” [17] . Saaristoon on syntynyt alueellisia sukupuolten välisiä rajoituksia : Skitsky-saarella, jossa Kaikkien pyhien nimissä oleva skette sijaitsee, naiset pääsevät kerran vuodessa patronaalijuhlaan, Monashsky-saarella, jossa Predtechensky-skete sijaitsee, naisten läsnäolo on yleisesti kiellettyä; näiden rajoitusten motiivina oli vanha Valaamilainen perinne [31] . Sitten luostari jopa halusi siirtää saaristolaiset mantereelle, Valaamalla alkoivat säännölliset sähkökatkot ja ainoa ruokakauppa suljettiin [17] . Tämän ohella Sortavalissa (45 km vesiväylää Valaamasta) paikalliset viranomaiset rakensivat erityisellä patriarkaalisella ohjelmalla asuntoja saariston maahanmuuttajille, avustuksia myönnettiin, mutta kaikki eivät halunneet lähteä saarelta [17] [23] .
Luostarin maahanmuuttopolitiikka, jonka ideologi ja opas Metodios on aktiivinen, aiheutti Valaamisten maallikoiden protesteja, joilta heidän mielestään halutaan viedä kansalaisoikeudet (kielletään paikallisen itsehallinnon [22] , uudisrakentamisen ) , poimimassa marjoja ja sieniä, pitämässä piknikkejä) ja sitten häädetty pienestä kotimaastaan tai "muuttui luostarin orjiksi" [30] . Vastatessaan mielenosoituksiin, piketteihin ja paikallisten asukkaiden kirjeisiin Vladimir Putinille [30] Methodius otti hillitymmän ja kompromissemman kannan, myöntyi, että siirtokunta voisi olla rinnakkain luostarin kanssa [17] , ja ilmoitti vuonna 2007 tukensa sovintokompleksille. hankkeet ”Valaam on yhteinen kotimme”, kehitetty yhdessä Karjalan viranomaisten ja Pietarin valtionyliopiston kanssa . Viiden hankkeen kokonaisuuden, jonka toteuttamiseen Methodius aktiivisesti osallistuu, tarkoituksena on luoda vuoropuhelua ja vuorovaikutusta saariston luostari- ja maallikkoväestön välille, ratkaista työllisyyden, kehityksen ongelmat, luoda mukavat elinolosuhteet, ortodoksisessa hengessä toimivat yhteiset julkiset organisaatiot, jotka pitävät ortodoksisia luentoja ja konferensseja [32] . Methodiuksen ja hänen johtamansa PCCC:n Valaamin valon osallistuessa luostarin apu Valaamin paikallisille asukkaille sai aineellisemman ja konkreettisemman luonteen: ruokaa hankittiin säännöllisesti luostarin varannoista, 26 lämmityskiukaa. rakennettiin, polttopuita ostettiin, vanhusten kuulolaitteita lähetettiin, yli 40 lasta lähetettiin lomailemaan Krimille , vasta vuonna 2006 erityisohjelman mukaan 6 miljoonaa ruplaa myönnettiin saaren asukkaiden sosiaalisiin tarpeisiin [17] [33] . Kaikki nämä kulut eivät Methodiuksen mukaan rahoitettu luostarin kassasta, vaan ne olivat PCOC:n keräämiä hyväntekeväisyysvaroja [22] .
Hegumen Methodius on Karjalassa järjestettävien kansainvälisten ortodoksisten konferenssien ja luentojen perustaja ja moderaattori, hänen puheensa ja haastattelunsa ortodoksisuuden eri osa-alueista ja Valamon luostarin elämästä, kirkon ja yhteiskunnan suhteesta julkaistaan säännöllisesti liittovaltion ja aluelehdissä. , sekä maallisessa että ortodoksisessa [13] [17] [23] [34] [35] . Hänellä oli "suotuisa vaikutus" teologian ja liturgisen käytännön tutkimustyön kulkuun [36] . Methodius korostaa saarnoissaan Venäjän messiaanista roolia ja sen hallitsevaa asemaa maailmassa maana, joka on synnyttänyt valtavan määrän hengellisille saavutuksille omistautuneita pyhiä. Tulkiessaan ortodoksisuuden vaikutusta modernin ihmisen asenteeseen ja käyttäytymiseen, hänen menestymiseensä jokapäiväisissä ja ammatillisissa asioissa, Methodius huomauttaa, että persoonallisuudessaan ortodoksisuuden tunnustavan täytyy välttämättä yhdistää neljä näkökohtaa: liturginen, dogmaattinen, kanoninen ja moraalinen [34] . . Näillä ominaisuuksilla Methodius yhdistää Venäjän taloudellisen, hengellisen ja moraalisen elämän menneen ja mahdollisen tulevan kukoistuksen, jonka loistoa apottin mukaan nyt elvytetään katumuksen kautta. Methodius muistaa Pyhän Serafimin Sarovin sanat, että Venäjä tulee aina olemaan vahva ja pelkäämään vihollisiaan. Saarnaaja pitää ei-satunnaisena ja merkittävänä tosiasiana, että Venäjän ensimmäinen atomipommi luotiin Sarovin luostarin alueelle [5] . Toinen ajatus, jonka Methodius sitkeästi esittelee julkiseen hengelliseen tietoisuuteen, sisältyy vapaaseen käännökseen Pyhän Filaretin sanoista : "Sinun tulee rakastaa vihollisiasi, tuhota valtion viholliset ja vältellä Jumalan vihollisia" [34] ] . Alkuperäisessä tekstissä tämä lause kuulostaa tältä: ”Hylkää Jumalan viholliset, voita isänmaan viholliset, rakasta vihollisiasi” [37] . Joulusaarnassaan 7. tammikuuta 2013 hän nimesi vaurauden, ylellisyyden, haureuden, turhamaisuuden ja ylpeyden [5] [38] synneiksi, jotka ovat yleistyneet erityisen laajalti nykyaikana .
Hegumen Methodiuksella on maine ekumenian ja yhteisten "ekumeenisten rukousten" johdonmukaisena vastustajana [5] . Vuonna 1998 hän allekirjoitti Valaamin luostarin veljien lausunnon [35] [39] ekumeenisen liikkeen haitallisuudesta ja Venäjän ortodoksisen kirkon yhteistyöstä harhaoppisten kanssa Kirkkojen maailmanneuvostossa , joka sai suurta julkista resonanssia . " Osallistuminen WCC:n toimintaan, joka perustuu kirkolliseen harhaoppiin ", sanotaan Valamon luostarin veljien lausunnossa, " pakottaa väistämättä ekumeenisen liikkeen ortodoksiset osallistujat kohtelemaan heterodoksisia yhteisöjä tasa-arvoisina Pyhän siunaamina "kirkkoina". Henki, rikkoen siten yhden, pyhän, katolisen ja apostolisen kirkon dogmia » [35] . Tämä julkilausuma, joka julkaistiin myös otsikolla "Jumala on antautunut hiljaisuuteen" [39] , oli vastoin Venäjän ortodoksisen kirkon ja sen pään patriarkka Aleksius II :n virallista politiikkaa ekumeniaa ja WCC:tä kohtaan. Valaamin luostaruuden asemasta huolestuneena Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto hyväksyi vuonna 2000 "perusperiaatteet asenteesta heterodoksisuuteen" [40] . Asiakirja vahvistaa erimielisyyttä kristinuskon " haarateorian " kanssa ja korostaa ekumeenisen liikkeen myönteistä roolia "todisteena kirkon opista ja katolisesta perinteestä" [37] .
Piispaneuvoston tuomiosta huolimatta Methodius pysyi mielipiteellään: myöhemmissä julkisissa puheissa apotti jähmettyy edelleen näkemykseen, että kaikki muut uskonnot ja kristinuskon haarat ortodoksisuutta lukuun ottamatta ovat harhaluuloja Jumalan etsimisessä ja vaatii että ihmiskunnan tulevaisuus liittyy yksinomaan ortodoksiseen Venäjään [34] .
Maailman tulevaisuus liittyy nimenomaan Venäjään. Jokainen hengellinen henkilö, joka on ainakin hieman perehtynyt jumalalliseen ilmestykseen, tietää, että Venäjä on viimeinen, kolmas kristitty, Rooman ja Bysantin imperiumin jälkeen.
- hegumen Methodius [12]Venäjän presidentti Vladimir Putin saapui 5. elokuuta 2012 Valaamaan pitämään Venäjän maantieteellisen seuran johtokunnan kokouksen . Video hänen tapaamisestaan luostarin hierarkkien kanssa herätti kaikkien huomion ja siitä keskusteltiin laajasti lehdistössä ja blogimaailmassa [41] [42] . Videolla valtionpäämiehen tapaavat pyhiinvaeltajat ilmaisevat haluavansa saada hänen siunauksensa ja välittää hänelle muistiinpanoja. Käteltyään virkamiehiä Putin tervehtii papistoa. Apotti Methodius, joka on yhtäkkiä tervehtijien joukossa, kumartuu suutelemaan Putinin kättä. Hän melkein heti irrottaa kätensä, ravistaa sitä ja katsoo jälleen takaisin Methodiukseen, mutisi jotain epäselvästi ja vihaisesti [16] , osoittaa nyrkkiään apottille (kuten myöhemmin kävi ilmi, vitsinä [41] ). Kuten Fr. Methodius, " Suutelin Venäjän presidentin kättä tunnustuksena suuren Venäjän kansan pienelle <makedonialle> ." Methodius selitti myös, että "idässä ortodoksissa" suudelma kättä tarkoittaa perinteisesti nöyryyttä ja papin suudelma maallikon kättä sopii tähän perinteeseen [3] [16] [41] .
Suudelman tarina sai myrskyisän julkisen kohun. Valaam-luostarin lehdistösihteeri Mihail Shishkov kertoi uutistoimistoille, että tapaus aiheutti " epämiellyttävien puheluiden tulvan ", myös toimittajilta. Soittajat ilmaisivat tyytymättömyytensä Fr. Methodius: " Miksi sinä nyökyttelet, että harjoitat kiusaamista? ". Luostarin lehdistösihteeri kutsui tällaisia mielipiteitä ja arvioita töykeäksi. " Tämä mies on kansallisuudeltaan makedonialainen, hänelle tällä teolla on syvä merkitys ." Täällä ei ole ryyppäämistä, selitti luostarin puhuja, kreikkalaisessa kirkossa pappi voi itse suudella maallikon kättä nöyryyden merkiksi hänen edessään. Yksikään kirkkoihminen ei hämmentynyt tästä, sellainen on luostarillinen ymmärrys nöyryydestä, Pyhän Bileamin edustaja selitti yleisölle [16] [43] . Hegumen Methodius oli toistuvasti suudellut Venäjän presidentin kättä kiitollisuuden merkiksi siitä, mitä Putin oli tehnyt luostarin hyväksi, valtionpäämiehen lehdistösihteeri D. Peskov selitti Izvestian haastattelussa [41] . Tapahtuma sai vastakaikua lehdistössä myös Balkanilla [44] [45] .
Methodius ja Vladimir Putin olivat tunteneet toisensa 2000-luvun alusta lähtien, heillä oli ystävällisiä suhteita [5] [41] .
Seuraavana päivänä hegumen Methodius pyysi anteeksiantoa kaikilta ihmisiltä, jotka hän tahattomasti nolostui teollaan [46] [47] . Methodius korosti, että " Venäjän presidentin käden suutelemisessa ei ollut mitään henkilökohtaista, henkilökohtaista tai tekopyhää ", mutta ilmaisi " kristillisen rakkautensa ... suurta Venäjän kansaa kohtaan " [48] . Tästä tarinasta tuli proosakirjailija Jevgeni Sadkovin esseen "Methodiuksen suudelma" [37] aihe .
Valaamin luostari päätti kääntää jännityksen epätavallisen tapauksen ympärillä luostarin eduksi ja popularisoimiseksi. Ortodoksisten aineistojen sekä uutistoimisto Interfax-Religion kautta levitettiin St. Valaamin vetoomusta, jossa kutsuttiin seurakuntalaisia, pyhiinvaeltajia ja kaikkia saaren linnoituksen elämästä kiinnostuneita vierailemaan ja osallistumaan sen luomiseen ja toimintaan. luostarisivuja verkkosivustoilla VKontakte, Facebook, Twitter ja LiveJournal [49] .