Mehrgarh

Mehrgarh tai Mergar , Mehrgarh ( urdu م‍ﮩ‍رگڑھ ‎) on yksi Pakistanin tärkeimmistä arkeologisista kohteista neoliittikaudelta ( 7000 - 2500 eKr.). Se sijaitsee lähellä Bolan Passia, Kachin tasangolla ( en: Kacchin tasangolla ) Pakistanin Beludžistanissa . Indusjoen länsipuolella . [1] Se on yksi ensimmäisistä paikoista Etelä-Aasiassa , jossa on todistettu maatalouden olemassaolosta: vehnän ja ohran viljelystä sekä karjan - nautakarjan, lampaiden ja vuohien - kasvatus [2] .

Jean-Francois Jarrigen johtama ranskalaisten arkeologien ryhmä löysi Mehrgarhin vuonna 1974. Kaivauksia tehtiin jatkuvasti vuosina 1974-1986. Varhaisin asutus Mehrgarhissa oli pieni kylä, joka on peräisin noin 7000-5500 eKr.

Mehrgarh-kulttuuria pidetään tällä hetkellä Harappan sivilisaation esi-isänä . Sitä pidetään ensimmäisenä asutuksena, joka kehittyi kypsän induskulttuurin aikaan asti. "Mehrgarhin löydöt muuttivat kaikki ajatukset Indus-laakson sivilisaatiosta", kirjoittaa Islamabadin Qaid-i-Azamin yliopiston arkeologian professori Ahmad Hassan Dani ,  "nyt olemme palauttaneet koko sekvenssin, alkaen ensimmäiset siirtokunnat” [3] .

Mehrgarhin varhaiset asukkaat asuivat savitiilitaloissa, varastoivat viljaa aitoissa, valmistivat työkaluja kuparimalmista ja peittivät pajukoreja bitumilla. He viljelivät ohraa , einkornia ja spelttiä , jujubea ja taateleita sekä lampaita, vuohia ja nautakarjaa. Myöhäänkaudella (5500 - 2600 eKr.) kehittyi käsityö, mukaan lukien piikivimurskaus, parkitus , helmien valmistus ja metallintyöstö . 7 tuhatta litraa n. hallitsee muottivalun salaisuuden kuparipyörän muotoisten amulettien-plakettien valmistukseen [4] [5] . Mehrgarh oli asuttu jatkuvasti vuoteen 2600 eKr . [6] .

Varhaisin asutus Mehrgarhissa oli nykyisen kaivausalueen koilliskulmassa. Asutuksen pinta-ala on 2 neliökilometriä. Se oli suuri viljelijäkylä, joka perustettiin noin vuonna 6500 eaa. [7] Maatalous ja karjankasvatus oli yksi Etelä-Aasian vanhimmista.

Historia

Kysymys siitä, kuinka Mehrgarh syntyi, on kiistanalainen. Jean-François Jarrige on esittänyt väitteen Mehrgarhin itsenäisestä alkuperästä. Arkeologi on samaa mieltä siitä, että kulttuurinen ja teknologinen vaihto Lähi-idän ja Etelä-Intian välille on voitu syntyä muinaisina aikoina. Itä-Mesopotamian ja Indus-laakson neoliittiset kohteet ovat kiistatta samankaltaisia, mutta Mehrarkhin ainutlaatuisuuden vuoksi voidaan olettaa, että hänellä oli aikaisempi kehitysvaihe, eikä se ollut jatkoa Lähi-idän neoliittiselle kulttuurille. [kahdeksan]

On olemassa useita arkeologisia ja maantieteellisiä faktoja siitä, että maatalous levisi Etelä-Intiaan juuri Lähi-idästä. [9] Samaan aikaan kaivaukset paljastivat, että ohran osuus Mehrgarhissa oli 90%, mutta vehnän määrä on hyvin pieni. On syytä uskoa, että ohra kesytettiin tässä paikassa itsenäisesti. Täällä tehtiin myös Zebu-lehmien itsekesytys. Samaan aikaan vehnä on selvästi lähtöisin Lähi-idästä. [10] [11] [12] Mehrgarhin haudoihin haudattujen asennot ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin Etelä- Iranissa Zagrosin vuoristossa sijaitsevaan Ali Koshiin haudattujen asennot . Mehrgarhin savihahmot muistuttavat niitä, jotka löytyivät Teppe Zaghehista , lähellä Qazvinin kaupunkia  (vuodelta 7000 eKr.).

Mehrgarkhanista löydettyjen hahmojen kaltaisia ​​hahmoja löydettiin Jeitunin (arkeologian) alueelta , 30 kilometriä Ashgabatista Turkmenistanista. [13] Tärkeää on, että Jeytunissa kasvatettiin ohraa (kaksi- ja kuusirivistä) ja kahden tyyppistä vehnää (pehmeää ja einkorn-vehnää). Tässä on ilmeisesti vanhimmat todisteet Keski-Aasian peltoviljelystä. David R. Harrisin tutkimuksen tulokset osoittavat, että tällä alueella ei ollut mitään einkorn-vehnän tai ohran luonnonvaraisista muodoista, joita voitaisiin käyttää kesytykseen; siksi ne tuotiin muista paikoista, joissa ne oli jo kesytetty. Figuurien, keramiikan ja pienten kirveiden samankaltaisuus sellaisten esineiden kanssa kuten Mehrgarh, Jarmo (Irak), Tepe Guran, Tepe Sarab ja Ganji-Dar (kolme viimeistä ovat lähellä Iranin Kermanshahin maakunnassa ) mahdollistaa olemassaolon johtopäätöksen. kulttuurisesta ja teknologisesta yhteydestä siirtokuntien välillä jo 8-7 tuhatta vuotta eKr. e. Ihmiset muuttivat yli tuhannen kilometrin matkan ja samalla säilyttivät useita yhteisiä piirteitä pitkään. [neljätoista]

Lähi-idän Indus-laaksosta erottavat kuivat tasangot, Iranin ja Afganistanin vuoret ja aavikot. Tällä polulla maatalous on mahdollista vain juurella ja laaksoissa. [15] Tämä ei kuitenkaan ollut este neoliittisten ihmisten muuttoliikkeelle. Kaspianmeren eteläpuolinen reitti on osa Silkkitietä, jonka osat olivat käytössä jo 3000 eaa. e. Ne yhdistivät Badakhshanin (Koillis-Afganistan ja Kaakkois-Tadžikistan) Länsi-Aasiaan, Egyptiin ja Intiaan. [16] Samoin osuus Badakhshanista Mesopotamian tasangoille (Suuri Khorasan Road) näyttää olleen toiminnassa vuonna 4000 eaa. e. Näiden reittien varrelta löydettiin useita kulttuureja, mukaan lukien Etelä-Intiassa, joilla oli samankaltaisia ​​piirteitä, mikä viittaa siihen, että neoliittikauden aikana ne eivät kehittyneet eristyksissä. [17]

Lukacs ja Hemphill osoittavat tutkimustensa tulosten perusteella vahvan jatkuvuuden Mehrgarhin neoliittisen ja kalkoliittisen kulttuurin välillä. Mutta hammaslääketieteen ja geneettiset tutkimukset antavat erittäin monimutkaisen, monitahoisen kuvan muuttoliikkeestä, jota ei voida selittää yhdellä Lähi-idän aallolla. Osa ihmisistä 9300 - 3000 vuotta sitten saapui Lähi-idästä, mikä osuu ajallisesti yhteen maatalouden kehityksen kanssa, joka alkoi Hedelmällisestä puolikuusta ja tuli sitten Etelä-Intiaan. Tämä vahvistaa myös hypoteesin Eelamin väestön ja Etelä-Intian dravidiväestön välisestä yhteydestä. Samalla geenien monimuotoisuus ja niiden jakautuminen osoittavat jatkuvan väestön muuttokäytävän olemassaoloa Lähi-idän ja Intian välillä. [kahdeksantoista]

Cambridgen yliopiston tohtoriopiskelijan Gallego Romeron et al. (2011) puhuvat Länsi-Euraasian geneettisestä panoksesta, joka heijastaa geenivirtaa Iranista ja Lähi-idästä. Indus-laakson asukkailla oli kyky metaboloida laktoosia, tämä kyky on ominaista myös laktoosia metaboloivien geenien eurooppalaiselle mutaatiolle, joka on esimerkki konvergentista evoluutiosta, jossa samat taidot ja mutaatiot kehittyivät itsenäisesti. Arkeologien mukaan tämä viittaa kaksinkertaiseen muuttoon Lähi-idästä alle 10 000 vuotta sitten. Ensimmäinen aalto suuntautui Eurooppaan, toinen Itä-Intiaan, luultavasti, kun ihmiset tutkivat nykyisen Persianlahden rannikkoa, josta löytyi saman mutaation pesäkkeitä. On tärkeää, että mutaatio, jonka avulla intiaanit voivat sulattaa laktoosia, ei ole paikallista, vaan eurooppalaista alkuperää. [19] [20]

Kehitysjaksot

I ajanjakso - 7000 - 5500 vuotta eKr.

Tämä ajanjakso oli neoliittista, merkitty Aceramic  - tänä aikana ihmiset eivät tuottaneet keramiikkaa ollenkaan eivätkä käyttäneet sitä. Ensimmäisen asutuksen perustivat puolipaimentolaiset ihmiset, jotka käyttivät kasveja, kuten ohraa ja vehnää. Asutukset muodostuivat yksinkertaisista savitaloista, joissa kussakin oli 4 huonetta. Koreja, kivityökaluja, luita sekä helmiä, rannekoruja ja riipuksia löytyi. Miesten hautausten vierestä löydettiin uhreja eläiminä ja esineinä. Löytyi simpukoita, kalkkikivikoristeita, turkoosia, lapis lazuli- ja hiekkakivikoristeita, naisten ja eläinten hahmoja.

Vuonna 2001 kahden Mehrgarhista kotoisin olevan ihmisen jäännösten tutkimus johti olettamukseen, että Indus-sivilisaatiolla oli tietoa hammaslääketieteen perusteista, ja lisäksi Indus-kulttuurin alkukaudesta lähtien. Vuonna 2006 tutkimus paljasti 11 porattua hammasta yhdeksällä aikuisella, mikä on vanhin todiste hammaslääketieteestä maailmassa. Poraukset tapahtuivat eläville ihmisille parantamistarkoituksessa noin 7500 - 9000 vuotta sitten. [21]

II kausi - 5500 - 4800 eKr. + III kausi - 4800 - 3500 eaa.

Neoliittiset kaudet keramiikassa, siirtyivät kalkoliittiin . Keramiikasta ja terrakottasta valmistetut tuotteet muuttuivat yksityiskohtaisemmiksi ja laadukkaammiksi. Naisten hahmoja koristeltiin maalilla, ja niillä oli erilaisia ​​kampauksia ja koruja. Hautajaisten ruumiit alettiin peittää punaokramaalilla. Ensimmäiset esimerkit tiivisteistä, joissa on geometrisia kuvioita, on löydetty. Kivi- ja kupariporat ilmestyivät, polttouunit, suuret uunit kuparimalmin sulattamiseen ja upokkaat puhtaamman kuparin sulattamiseen. Jo ajanjaksolla 5500 - 4800 vuotta eKr. e. siellä oli kansainvälistä kauppaa - löydettiin useita lapis lazuli-helmiä, joiden alkuperäpaikka on Badakhshan . Suoran linjan pisteiden välinen etäisyys on yli tuhat kilometriä. [22]

Myöhemmät ajanjaksot IV - VII.

Vähitellen vuodesta 3500 eKr. eli Mehrgarhin kehitys pysähtyi ja lasku alkoi. 2600-2000 välillä eKr eli kaupunki oli suurelta osin hylätty. Kaupungin taantuminen ajoittuu samaan aikaan katastrofaalisen kuivuuden kanssa 2200 eKr. e.  - kuivuus kesti koko XXII vuosisadan eKr. e. ja luultavasti myötävaikutti vanhan valtakunnan kaatumiseen Egyptissä ja Akkadin valtakunnan kaatumiseen Mesopotamiassa. Kuivuus voi myös johtaa Harappan sivilisaation kantajien muuttamiseen kaakkoon. [23] Väestö, kaikkien viitteiden mukaan, vetäytyi suurempaan ja linnoitettuun Nausharon kaupunkiin , joka on viiden mailin päässä Mehrgarhista. Tänä aikana Indus-sivilisaatio oli kehityksen keskitasolla. [22] [24] [25]

Elämäntapa ja tekniikka

Mehrgarhin alkukausi. Ihmiset asuivat savitiilitaloissa. He varastoivat viljaa erityisessä viljamakasiinissa, tekivät työkaluja malmista, joka louhittiin asutuksen lähellä. Louhittiin bitumia, kasvatettiin kuusirivistä ohraa, einkornvehnää, kaksijyvävehnää , aitoa jujubea ja sormitaateleita . Eläimistä kasvatettiin lampaita, vuohia ja lehmiä. Vuosina 5500 - 2600 eaa. e. taidot piikiven käsittelyssä, nahan parkitsemisessa, korujen valmistuksessa, keramiikassa ja metallintyöstössä ovat parantuneet merkittävästi.

Varhaisin kuparista sulatettu esine on 6000 vuotta vanha amuletti. Amuletti on valmistettu seostamattomasta kuparista, ja ainutlaatuinen tekniikka unohdettiin myöhemmin. [26] [27] [28]

Tästä kaupungista löydettiin myös Etelä-Aasian vanhimmat keramiikkahahmot. Figuurit valmistettiin leipomattomasta savesta ja niitä jatkettiin keramiikkakaudella. Ensimmäiset luvut eivät eronneet anatomisesta tarkkuudesta ja armuudesta. Vuoteen 4000 eaa. e. he saivat tyypilliset kampaukset, suuret rinnat. Kaikki hahmot olivat naisia. Mieshahmot ilmestyivät vasta 7. kaudelta, vuosien 2600-2000 välillä. eKr e. Monet hahmoista pitävät vauvoja ja tulkitaan äitiyden jumalattareiksi. Ei kuitenkaan tiedetä varmasti, oliko niillä kultti- vai vain esteettinen merkitys. [29] [30] [31]

Keramiikka ilmestyi vuoden 4800 eKr jälkeen. e. Samaan aikaan 4800 - 3500 vuotta. eKr esim. savenvalajan pyörä ilmestyi. Astioilla oli piirroksia eläimistä. Keramiikka ei kehittynyt vakavasti, kuparikaudella savesta valmistetut astiat alkoivat korvata kuparisista ja pronssisista astioista. [24] [32]

Arkeologinen merkitys

Mehrangaria pidetään Indus-laakson sivilisaation edelläkävijänä. Islamabadin Quaid-e-Azamin yliopiston arkeologian emeritusprofessori Ahmad Hassan Danin [33] mukaan "Mehrgarhin löydöt ovat muuttaneet koko käsityksen Indus-sivilisaatiosta [...] Siellä on kokonainen sarja, alkaen kyläelämän alku.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. BBC NEWS | tiede/luonto | Kivikauden miehen käyttämä hammaslääkäripora . Haettu 14. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2017.
  2. Hirst, K. Kris. 2005. "Mehrgarh" Arkistoitu 18. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa . Arkeologian opas
  3. Chandler, Graham. 1999. "Traders of the Plain" Arkistoitu 18. helmikuuta 2007 Wayback Machine Saudi Aramco Worldiin
  4. Korkea spatiaalinen dynamiikka-fotoluminesenssikuvaus paljastaa aikaisimman kadonneen vahavalun esineen metallurgian . Haettu 17. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2016.
  5. Fyysikot löytävät Pakistanista planeetan vanhimmat metallurgian jäljet . Käyttöpäivä: 17. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2016.
  6. Possehl, Gregory L. 1996. "Mehrgarh." Oxford Companion to Archaeology , toimittanut Brian Fagan. Oxford University Press, Oxford.
  7. Sharif, M; Thapar, BK (1999). "Elintarvikkeita tuottavat yhteisöt Pakistanissa ja Pohjois-Intiassa". Kirjassa Vadim Mikhailovich Masson. Keski-Aasian sivilisaatioiden historia . Motilal Banarsidass Publ. s. 128-137. https://books.google.ru/books?id=GXzycd3dT9kC&pg=PA128&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Arkistoitu 9. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa
  8. Jean-Francois Jarrige Mehrgarh Neolithic Arkistoitu 3. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa. Paperi esitelty kansainvälisessä seminaarissa "First Farmers in Global Perspective", Lucknow, Intia, 18.-20. tammikuuta 2006
  9. Singh, Sakshi (2016), "Neoliittisen deemisen diffuusion vaikutuksen tutkiminen Intian Y-kromosomipooliin J2-M172-haploryhmän kautta", Sci. Rep. , 6 : 19157
  10. Jarrige JF (2008) Mehrgarh Neolithic. Pragdhara 18:136-154
  11. Costantini L (2008) Ensimmäiset maanviljelijät Länsi-Pakistanissa: todisteet neoliittisesta Mehrgarhin agropastoraalisesta asutuksesta. Pragdhara 18:167-178
  12. Fuller DQ (2006) Maatalouden alkuperä ja rajat Etelä-Aasiassa: toimiva synteesi. J Maailman esihistoria 20:1-86
  13. Jarrige C (2008) Mehrgarhin ensimmäisten viljelijöiden hahmot ja heidän jälkensä. Pragdhara 18:155-166
  14. Harris, 1997
  15. Hiebert FT, Dyson RH (2002) Esihistoriallinen Nishapur ja Keski-Aasian ja Iranin välinen raja. Iranica Antiqua XXXVII: 113-149
  16. Kuzmina EE, Mair VH (2008) Silkkitien esihistoria. Philadelphian yliopisto Pennsylvania Press
  17. Alizadeh A (2003) Kaivaukset Chogha Bonutin esihistoriallisella kukkulalla, Khuzestan, Iran. Tekninen raportti, Chicagon yliopisto, Illinois.
  18. Kivisild; et ai. (1999), "Deep common ancestry of Indian and Western-Eurasian mitochondrial DNA lineages" https://web.archive.org/web/20051030014804/http://jorde-lab.genetics.utah.edu/elibrary/Kivisild_1999. pdf
  19. Gallego Romero 2011, s. 9.
  20. Laktoositoleranssi Intian meijerimaassa - Tiedeelämä . Haettu 8. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2018.
  21. Coppa, A. et ai. 2006. "Varhainen neoliittinen hammaslääketieteen perinne: piikivikärjet olivat yllättävän tehokkaita hammaskiilteen poraamiseen esihistoriallisessa väestössä." luonto . Volume 440. 6. huhtikuuta 2006. https://www.nature.com/articles/440755a Arkistoitu 28. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa
  22. 12 Sharif , M; Thapar, BK (1999). "Elintarvikkeita tuottavat yhteisöt Pakistanissa ja Pohjois-Intiassa". Kirjassa Vadim Mikhailovich Masson. Keski-Aasian sivilisaatioiden historia . Motilal Banarsidass Publ. s. 128-137.
  23. Staubwasser, M.; et ai. (2003). "Ilmastonmuutos Indus-laakson sivilisaation 4,2 ka BP:n päättyessä ja Etelä-Aasian monsuunivaihtelut holoseenissa". Geophysical Research Letters 30 (8).
  24. 1 2 Maisels, Charles Keith. Vanhan maailman varhaiset sivilisaatiot . Routledge. s. 190-193.
  25. Wood, Michael (2005). Ensimmäisiä sivilisaatioita etsimässä . BBC kirjat. s. 257 https://books.google.ru/books?id=jTCezHSfbwMC&pg=PA55&dq=mehrgarh+abandoned+Naushahro&redir_esc=y&hl=ru#v=onepage&q=mehrgarh%20abandoned%20Naushahro&f=1 Archi8 Mayback0 , Wai8 Mayback0
  26. Possehl, Gregory L. 1996. "Mehrgarh." Oxford Companion to Archaeology , toimittanut Brian Fagan
  27. Meadow, Richard H. (1996). David R. Harris, toim. Maatalouden ja paimentamisen alkuperä ja leviäminen Euraasiassa . Psychology Press. s. 393- https://books.google.ru/books?id=zkteuesBwpQC&pg=PA393&redir_esc=y Arkistoitu 10. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa
  28. Korkea spatiaalinen dynamiikka-fotoluminesenssikuvaus paljastaa aikaisimman kadonneen vahavalun esineen metallurgian | Luontoviestintä . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2017.
  29. Muinaisen ja varhaisen keskiaikaisen Intian historia: kivikaudesta... - Upinder Singh - Google Books . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2018.
  30. Sukupuolimaailmat: Naisten elämän arkeologia ympäri maailmaa - Google Books . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2018.
  31. Keski-Aasian sivilisaatioiden historia - Google Books . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2018.
  32. Upinder Singh (1. syyskuuta 2008). Muinaisen ja varhaisen keskiaikaisen Intian historia: kivikaudesta 1100-luvulle . Pearson Education Intia. s. 103-105.
  33. Ahmad Hasan Dani - Wikipedia . Haettu 9. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2017.

Linkit