Maailman suru ( saksa: Weltschmerz [ˈvɛltˌʃmɛʁt͡s] listen ) on osan 1800-luvun alun romantikkojen pessimistinen ajattelutapa : pettymys maailmaan ja sen arvoihin, mikä johtaa melankoliaan , alistumiseen tai epätoivoon [1] . Samassa merkityksessä käytettiin ranskalaista ilmaisua mal du siècle ( ranska mal du siècle ; kirjaimellisesti "vuosisadan sairaus"). Romantiikkojen hypertrofoitunut pessimismi johtui ihanteen saavuttamattomuuden tajuamisesta maan päällä, mitä merkitään saksalaisella termillä Sehnsucht ("hengen kiusaus").
Tiedätkö, mitä hän sanoi:
Hyvästit elämälle, harmaatukkainen Melkisedek ?
Mies syntyy
orjaksi, hän makaa hautaan orjana,
ja kuolema tuskin kertoo hänelle,
miksi hän käveli ihmeellisten kyyneleiden laaksossa,
Hän kärsi, itki, kesti, katosi.
"Maailman surun" historia juontaa juurensa antiikille , joka tunsi samanlaiset mielentilat [2] , mutta antoi niille merkityksettömän roolin ihmisen sisäisessä elämässä. Esiromanttisessa Euroopassa pessimismin muoti alkoi syksyllä 1774 Goethen romaanin " Nuoren Wertherin kärsimys " julkaisusta: nuoret nauttivat omasta melankoliasta , kirjallista sankaria jäljitellen, monet riisti henkensä . .
Wertheriä seurasivat René ja muut pettyneet Chateaubriand -alter egot , joita seurasi pitkä rivi byronilaisia sankareita ( Childe Harold ) ja tarpeettomia ihmisiä ( Eugene Onegin ). Itse asiassa termin "maailman suru" otti saksalainen kirjailija Jean Paul käyttöön romaanissa "Selina eli sielun kuolemattomuus" (1810, jul. 1827) kuvaamaan Lord Byronin pessimismiä [1] . Pessimismi löysi filosofisen oikeutuksensa suunnilleen samaan aikaan saksalaisen ajattelijan Schopenhauerin (1788-1860) teoksista [3] .
Myöhemmästä romantiikan sukupolvesta muodikasta pessimismiä ( erityisesti byronismia ) kunnioittivat suuret runoilijat, kuten Heinrich Heine , Mihail Lermontov , Jevgeni Baratynski ja Alfred de Musset . Jos näiden kirjailijoiden lyyrinen sankari valittaa silloin tällöin tylsyydestä, melankoliasta, melankoliasta, niin Nikolaus Lenaun ja erityisesti Giacomo Leopardin sanoissa pessimismistä tulee kaikenkattavaa ja se viedään "täydellisen ja loputtoman epätoivon" rajalle [4] . .
Romantikkojen proosassa pessimistiset tunnelmat ilmaisivat lisääntyneenä kiinnostuksena ihmisluonnon pahaa, saatanallista periaatetta kohtaan (ns. demonismi ). Näin ollen, toisin kuin perinne, päähenkilöinä kuvattiin usein hahmoja, joilla oli korjaamattomia puutteita, paheita ja joskus suoraan negatiivisia hahmoja. Romanttista kiinnostusta ihmisluonnon pimeää puolta kohtaan kutsutaan joskus " pimeäksi romantismiksi ".
Wienin kongressin (1815) jälkeen Euroopassa vallankumouksellisten liikkeiden tukahduttamisen ja Euroopassa vallinneen konservatiivisen reaktion yhteydessä "maailmanlaajuinen suru" sai usein poliittisia sävyjä ja ilmaantui valituksissa, että maailma oli määrätty ikuiseen orjuuteen [4 ] : “ Mihin laumat tarvitsevat vapauden lahjoja? Ne tulee leikata tai leikata " ( Pushkin ).