Myyrä, Jacques

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Jacques de Molay
fr.  Jacques de Molay

Jacques de Molay (1800-luvun piirustus)
23. Temppeliritarien suurmestari
huhtikuuta 1292  - 22 päivää maaliskuuta 1312
Edeltäjä Thibaut Gaudin
Seuraaja Paavi Klemens V kumosi järjestyksen 22. maaliskuuta 1312 Wienin kirkolliskokouksen aikana.
Syntymä vuosien 1244 ja 1249
välillä Burgundin kreivikunta
Kuolema 11. tai 18. maaliskuuta 1314
Juutalainen saari (nykyisin osa Île de la Citéä ), Pariisi , Ranskan kuningaskunta
Äiti Esclarmonde de Perey
Suhtautuminen uskontoon katolisuus
taisteluita
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jacques de Molay ( fr.  Jacques de Molay ; vuosina 1244-1249 [1] - 11. tai 18. maaliskuuta 1314 [2] ) on kahdeskymmeneskolmas ja viimeinen temppeliritarien mestari .

Varhainen elämä

Syntymäaikaa ja -paikkaa ei tiedetä tarkasti. Ranskalaisen historioitsija Alain Demurgen mukaan Jacques de Molay syntyi Burgundin piirikunnassa luultavasti aatelisperheeseen [3] vuosina 1244-1249 [1] . Demurje pitää Molayn kuntaa (nykyisin Haute-Saônessa , Ranskassa ) todennäköisimpänä syntymäpaikkansa [3] .

Vuonna 1265 hänet vihittiin temppeliherraksi kahden ritarikunnan korkea-arvoisen ministerin - Englannin ja Ranskan yleisvieraan Humbert de Peyrot ja Ranskan mestarin Amaury de La Rochen [4] - läsnäollessa . Vuodesta 1275 lähtien Mole osallistui ritarikunnan kampanjoihin Pyhässä maassa [5] . Vuonna 1292 hänet valittiin ritarikunnan mestariksi [6] .

Vaakuna

Hänen vaakunan värit ovat peräisin Ranskan kuninkaiden vaakunasta - kultaisia ​​liljoja sinisellä pohjalla. Sininen väri on 4. vuosisadalla eläneen Ranskan suojeluspyhimyksen , Toursin piispa Martinin, symboli . Legendan mukaan Martin, joka oli tavannut kerjäläisen, katkaisi miekalla puolet sinisestä viitastaan ​​ja antoi sen hänelle. Frankeilla oli pitkään sinisen lipun muodossa oleva lippu, joka oli vahvistettu punaisella nauhalla ristissä. Kultainen - tyylitellystä keltaisen iiriksen kuvasta, joka tarkoitti Neitsyt Mariaa keskiajalla . Kultainen raita, niin kutsuttu "Bändi oikealla", symboloi erityisiä ansioita. Liittymisen jälkeen Jacques de Molayn vaakunaan lisättiin kuvia kahdesta vinottain sijaitsevasta temppelirististä.

Mestarina

Vuonna 1291 , Acren kukistumisen jälkeen , temppelit muuttivat päämajansa Kyprokselle . Siten ritarikunta poistui Pyhästä maasta, jonka suojelemiseksi se luotiin.

Jacques de Molay asetti itselleen kaksi tärkeää tehtävää [7] : ensinnäkin hänen täytyi uudistaa järjestys [8] ja toiseksi vakuuttaa paavi ja eurooppalaiset hallitsijat järjestämään uusi ristiretki Pyhään maahan [9] . Näiden ongelmien ratkaisemiseksi Mole vieraili Euroopassa kahdesti: vuosina 1293-1296. ja 1306-1307. [5]

Samaan aikaan Jacques de Molay yritti suurta ristiretkeä odottaessaan saada takaisin ritarikunnan menettämät asemat Pyhässä maassa. Tätä tarkoitusta varten temppelit valloittivat vuonna 1301 Arvadin saaren (Ruad), joka sijaitsee lähellä Syyrian rannikkoa . He eivät kuitenkaan pystyneet pitämään häntä, ja vuonna 1302 Arvad luovutettiin saraseeneille .

Tilauksen epäonnistumiset lisäsivät häntä kohtaan lisääntyvää kritiikkiä. Vuonna 1274 ensimmäisen kerran nousi esiin kysymys kahden johtavan sotilasluostarikunnan - temppelin ja sairaalan - yhdistämisestä . Vuonna 1305 paavi Klemens V ehdotti jälleen ritarikuntien yhdistämistä. Kirjeessään Clement Molelle kritisoi tätä ehdotusta [10] .

Toisella vierailullaan Euroopassa Molay sai tietää Ranskan kuninkaan Philip IV :n juonitteluista temppeliherroja vastaan. Mestarin hillitön jäykkyys saattoi merkitä hänen tilauksensa surullisen lopun. 13. lokakuuta (perjantaina) 1307 Molet pidätettiin temppelissä , ritarikunnan  asuinpaikassa Pariisin esikaupunkialueella. Kolme viikkoa myöhemmin Philip IV lähetti virkamiehilleen salaiset ohjeet, minkä jälkeen temppeliherrojen joukkopidätykset alkoivat kaikkialla maassa [11] . Looginen jatko joukkomurhalle oli korkean profiilin pitkäaikainen oikeudenkäynti käskystä.

Matkalla

Oikeudessa , ankaran kidutuksen alaisena, Mole muutti todistustaan ​​useita kertoja. Lokakuussa 1307 hän myönsi, että käskyssä oli tapana kieltää Kristus ja sylkeä ristille . Kuitenkin saman vuoden joulupäivänä , paavin komissaarien edessä, mestari peruutti todistuksensa. Elokuussa 1308 Chinonissa Molet palasi jälleen alkuperäiseen todistukseensa, ja vuonna 1309 hän itse asiassa kieltäytyi puolustamasta määräystä. Ilmeisesti hän toivoi audienssia paavin kanssa, jota ei koskaan tapahtunut. Viimeisessä kuulemisessa maaliskuussa 1314 Molet peruutti kaiken todistuksensa ja julisti, että temppeliritarit olivat syyttömiä. Poltettiin roviolla 18. maaliskuuta (muiden lähteiden mukaan 11. maaliskuuta [2] ) 1314 Pariisissa , koska hän oli palannut harhaoppiin [ 12] .

Historioitsijoiden arviot

Marie-Louise Bulst-Thiele uskoo, että Jacques de Molay oli kunnianhimoinen henkilö, mutta hän ei nauttinut edeltäjänsä luottamuksesta ja ritarikunnan sopimuksesta. [13] .

Malcolm Barber uskoo, että päätös valita Mole ritarikunnan mestariksi oli valitettava. "Hän joutui olosuhteisiin, joita hän ei ymmärtänyt... Hän ei koskaan voinut ymmärtää, että hänen järjestyksensä kanssa hänestä oli tullut anakronismi muuttuvassa maailmassa", kirjoittaa historioitsija [14] .

Alain Demurger on uskollisempi mestarille. Hän uskoo, ettei häntä voida missään tapauksessa pitää ahdasmielisenä tai tyhmänä [15] . Lisäksi historioitsijan mukaan oli vaikea löytää parempaa ehdokasta mestarin virkaan kuin Mole. Hän ei kuitenkaan onnistunut uudistamaan järjestystä. Hänen vastustuksensa yhdistymiselle Hospitallerien ritarikunnan kanssa voisi olla yksi temppeliherrojen hajoamisen edellytyksistä [16] .

Legendat

De Molayn kirouksesta on legenda . Parisilaisen Geoffreyn mukaan 18. maaliskuuta 1314 Jacques de Molay, joka nousi vaarnalle, kutsui Ranskan kuninkaan Philip IV :n , hänen neuvonantajansa Guillaume de Nogaretin ja paavi Clement V : n Jumalan tuomiolle . Temppeliherra lupasi kuninkaalle, neuvonantajalle ja paaville, että he elävät häntä enintään vuodella [17] pidempään kuin savun tuulahdusten verhottuna :

Papa Clement! Kuningas Philip! Ritari Guillaume de Nogaret! Alle vuoden kuluttua kutsun sinut Jumalan tuomiolle! Kiroan sinut! Kirous perheellesi 13. sukupolveen asti! ..

Klemens V kuoli 20. huhtikuuta 1314 , Filippus IV 29. marraskuuta 1314 . Heidän kuolemansa syistä on tähän mennessä erilaisia ​​versioita - tavallisesta fyysisestä okkultismiin. Guillaume de Nogaretin persoonallisuus esiintyy tässä legendassa vahingossa, koska hän kuoli vuotta ennen näitä tapahtumia, maaliskuussa 1313 . [18] .

Myöhemmin se väitettiin[ kenen toimesta? ] että de Molay kirosi kaikki myöhemmät Ranskan kuninkaat, ja kirouksen oletettiin päättyneen vasta Ranskan vallankumouksen ja Ludvig XVI:n teloituksen jälkeen . Kuitenkin ensisijainen lähdekaikkien ranskalaisten hallitsijoiden kirouksesta on romaani Illuminatus! ".

Lisäksi on legenda, että Jacques de Molay perusti ennen kuolemaansa ensimmäiset vapaamuurarit , joissa temppeliherrojen kielletyn järjestyksen piti jäädä maan alle, vaikkakin hieman poikkeamaan heidän nykyaikaisista malleistaan. Temppeliherrojen synnyttämän vapaamuurariuden päätavoite (legendan mukaan) oli kosto ja kristillisen kirkon ja monarkian tuhoaminen. Tätä legendaa tukevat aktiivisesti niin kutsutun skotlantilaisen rituaalin loosit . [19]

Muisti

Vuonna 1919 DeMolayn ritarikunta perustettiin Kansas Cityyn , Missouriin , vapaamuurarien aloitejärjestöksi 12–21 -vuotiaille lapsille, joiden isät ovat vapaamuurarien veljeskunnan jäseniä . Heti perustamisensa jälkeen ritarikunta muuttuu kansainväliseksi nuorisoliikkeeksi. Vuodesta 1990 lähtien järjestö on tunnettu nimellä International Order de Molay.  

Jacques de Molay taiteessa

Musiikkiteatteri

Kirjallisuus

Jacques de Molay elokuvissa

Tietokonepelit

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Alain Demurger. Der letzte Templer : Leben und Sterben des Grossmeisters Jacques de Molay  . - München: CHBeck, 2004. - P. 20. - ISBN 3-406-52202-5 .
  2. ↑ 1 2 Alain Demurger. Jacques de Molayn polttaminen (maaliskuu 1314) // Temppeliherrojen vaino: skandaali, kidutus, oikeudenkäynti  (englanniksi) / käännös Teresa Lavender Fagan. - Lontoo: Profile Books, 2018. - ISBN 978-1-78283-329-1 .
  3. ↑ 1 2 Alain Demurger. Der letzte Templer : Leben und Sterben des Grossmeisters Jacques de Molay  . - München: CHBeck, 2004. - S. 24. - ISBN 3-406-52202-5 .
  4. ↑ Sama, s. neljä
  5. ↑ 1 2 Barber M. James of Molay, s. 652
  6. ↑ Menache S. Viimeinen mestari, s. 229
  7. ↑ Katso: Menache S. The Last Master, s. 229.
  8. ↑ Järjestys tarvitsi sisäistä uudelleenjärjestelyä; Guillaume de Gode kirjoitti järjestyksen valitettavan tilanteen vuonna 1275.
    Katso: Nicholson H. Temppeliritarit, s. 85.
    Lisäksi vuoden 1191 jälkeen ritarikunnan oli etsittävä uusia rintamia taistelussa saraseenia vastaan : tätä ongelmaa ei koskaan ratkaistu onnistuneesti.
  9. ↑ Vuonna 1306 Mole kirjoitti kirjeen paavi Clementille, jossa hän erityisesti ehdotti skenaariota Pyhän maan palauttamisesta.
  10. ↑ Katso yllä lisätietoja kirjeestä.
  11. ↑ Muiden lähteiden mukaan ohjekirjeet lähetettiin 14. syyskuuta, kuukausi ennen pidätyksiä.
  12. ↑ Todistuksen lyhyt kronologia, katso Barber M. James of Molay. Yksityiskohtainen kronologia, katso Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Pariisi: Payot et Rivages, 2007.
  13. ↑ Bulst-Thiele, s. 320-321
  14. ↑ Parturi, s. 124.
  15. ↑ Demurger, s. 211
  16. ↑ Demurger, s. 218-220
  17. ↑ Rautakuningas Maurice Druon
  18. ↑ Melville M. Temppeliritarien historia / Per. alkaen fr. Ph.D. Tsybulko G. F. - Pietari: Euraasia, 2003.
  19. ↑ V. F. Ivanov. Vapaamuurariuden salaisuudet

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
  Temppeliritarien suurmestarit
Jerusalemin
aikakausi (1118-1191)
Acren aikakausi
(1191-1291)
Kyproksen aikakausi
(1291-1314)