| Luostari | |
| Pyhän Ristin luostari | |
|---|---|
| 31°46′20″ s. sh. 35°12′29″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Israel |
| Kaupunki | Jerusalem |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Perustamispäivämäärä | 4. vuosisadalla |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Ristin luostari ( heprealainen מנזר מצל , rahti. ჯვრის მონასტერი მონასტერი მონასტერი მონასტერი მონასტერი მონასტერი ι ιρά μονή του τιμίου σταυρού ) Jerusalemin ortodoksisen kirkon luostari , joka sijaitsee Jerusalemissa , Israel . Yksi kuuluisimmista luostareista Pyhässä maassa . Luostarin tarkkaa perustamispäivää ei tiedetä.
Vanhan legendan mukaan luostarin paikalla kasvoi Pyhän Ristin [1] puu .
Luostaria kutsutaan Georgian loiston luostariksi tai luostariksi Pyhän Ristin nimissä. Georgian runoilija Shota Rustaveli asui aikoinaan sen muurien sisällä .
Luostarin perustamisesta on monia legendoja. Suosituin on legenda, jonka mukaan luostarin perustaminen juontaa juurensa Rooman keisarin Konstantinus Suuren (n. 285-337) ajalta ja liittyy keisarinna Helenan apostolien tasavertaiseen toimintaan ( n . . 250-330 ), hänen äitinsä. Vertaamalla perinteen todisteita keisari Konstantinuksen ja hänen äitinsä elämästä tunnettuihin tosiasioihin, luostarin synty voidaan katsoa 320-330 jKr . Varhaiset historialliset lähteet eivät kuitenkaan kerro mitään apostolien Helenan ja Konstantinuksen roolista luostarin luomisessa.
On olemassa toinen legenda, joka väittää, että luostarin perustaminen tapahtui 4. vuosisadalla ja liittyi Georgian hallitsijaan Mirian III :een , joka teki pyhiinvaelluksen Pyhään maahan . Väitetty apostolien tasavertainen keisari Konstantinus Suuri myönsi hänelle maata Jerusalemin länsipuolella . Siellä Mirian III päätti rakentaa luostarin. Arkeologit ovat todenneet, että ensimmäinen basilika rakennettiin 400-luvun lopulla. Tiedemiehet tarkoittavat prinssi Bakur Iberiania, kuuluisan Peter Iverin isoisää , joka piti Palestiinan Duxin asemaa täsmälleen määrättynä aikana [2] .
Toinen legenda kertoo, että luostari rakennettiin Bysantin keisari Herakleioksen ( 610-641 ) aikana . Palattuaan taistelusta Persiaa vastaan hän leiriytyi lähellä Jerusalemia . Heraklius kantoi mukanaan pyhää ja elämää antavaa Herran ristiä, jonka persialaiset vangitsivat ja nyt heiltä valtasivat. Juhliessaan suuren pyhäkön paluuta ja kampanjan voittoisaa loppua hän määräsi rakentamaan tänne luostarin .
Tieteellisen tutkimuksen ansiosta on tosiasia, että luostari oli olemassa viimeistään 700-luvulla , ja sen rakensivat alun perin kreikkalaiset ja se perustettiin ennen Palestiinan arabien valloitusta vuonna 638 . Saadut tulokset viittaavat siihen, että luostari perustettiin keisari Justinianus Suuren (527-565) aikana.
Sen jälkeen luostarin historia on hukassa asioiden keskellä XI vuosisadan puoliväliin asti . Sitten luostari tuhoutui tai tuhoutui vakavasti. Georgian kuningas Bagrat IV Kuropalat herätti omalla kustannuksellaan Pyhän vuorikiipeilijän munkki Euthymius siunauksella ja Georgian munkin George Prokhorin ponnisteluilla Pyhän Ristin luostarin.
Luostarin vaurauden aika kesti XIV luvun alusta XVI vuosisadan alkuun . Mutta vuonna 1517 Palestiina joutui Ottomaanien valtakunnan vallan alle . Toisin kuin mamelukit , uudet hyökkääjät eivät suhtautuneet hyvin iberialaisia kohtaan . Tuolloin luostari näyttää ensimmäisiä merkkejä rappeutumisesta. Ei vain epäsuotuisa poliittinen tilanne, vaan myös sisäiset erimielisyydet ja kiistat heikensivät veljien yhtenäisyyttä. Iberian hallitsijoiden viime vuosisatojen aikana myöntämä runsas taloudellinen apu lakkasi lähes kokonaan tai ei päässyt luostariin. Velkojien määrä kasvoi samalla kun luostarin varat hupenivat. Luostari joutui myymään suurimman osan valtavasta omaisuudestaan.
1600-luvun alussa yritettiin palauttaa iberialainen yhteisö ja palauttaa luostarien omaisuutta. Mutta siihen mennessä yhteisön velka oli saavuttanut valtavat mittasuhteet. Luostareista vain Pyhän Ristin luostari säilyi iberialaisina, mutta tämäkin oli erittäin valitettavassa tilassa.
Vuonna 1643 apotti Nikifor, joka oli erittäin energinen ja aktiivinen, yritti ennallistaa luostarin kirkon entisöimällä sen kupolin, alttarin ja ikonostaasin. Erityisen vakavia vaurioita kärsineen kirkon seinämaalauksia päivitettiin, ja myös useita uusia ikoneja maalattiin.
Kuitenkin muutama vuosi viimeisen restauroinnin jälkeen luostarissa oli vain pieni määrä iberialaisia munkkeja. Jopa apotti itse asui suurimman osan ajasta Iberiassa. Iberiasta luostarin velkojen maksamiseen lähetetyt rahat katosivat matkan varrella, ja velkojat ottivat luostarin haltuunsa. Näissä vaikeissa olosuhteissa patriarkka Dositheus II :n ( 1669-1707 ) johtama Jerusalemin ortodoksinen patriarkaatti auttoi luostaria : luostarin velat maksettiin velkojille. Patriarkaatin aloitteesta kaikissa ortodoksisissa maissa, myös Iberiassa, aloitettiin varainkeruu luostarille.
Kaikista kiinnityksistä vapautettu luostari joutui Jerusalemin patriarkaatin lainkäyttövaltaan . Useat Jerusalemissa edelleen asuvat iberialaiset veljekset siirtyivät Pyhän haudan veljeskuntaan .
Koko 1700 -luvun ja 1800 -luvun ensimmäisen puoliskon ajan luostari pysyi aktiivisena. Luostarissa työskenteli suhteellisen suuri määrä munkkeja huolimatta siitä, että muslimit uhkasivat jatkuvasti heidän henkeään ja luostarin omaisuutta.
Patriarkka Kirill II , ensimmäinen Jerusalemin patriarkka, joka asui pitkään Palestiinassa pysyvästi , otti useita toimia vahvistaakseen Jerusalemin kirkon asemaa. Yksi niistä oli täysimittaisen teologisen koulun luominen papiston kouluttamiseksi. Sen sijoituspaikaksi hän valitsi Pyhän Ristin luostarin, minkä vuoksi hän kieltäytyi Venäjän pyynnöstä toimittaa Pyhän Ristin luostari Venäjän kirkollisen lähetystyön sijoittamista varten sinne .
Vuonna 1853 avattiin Pyhän Ristin teologinen koulu . Vuonna 1855 luostarin kukinta alkoi. Koko luostarirakennuskompleksin korjaus ja jälleenrakennus teki siitä sopivan uuteen rooliin, mutta samalla luostarin koko ulkonäkö muuttui merkittävästi. Luostarisellit muutettiin luentosaliksi, ruokasali rakennettiin uusien vaatimusten mukaisesti ja kappeli jokapäiväistä rukousta varten. Kirjastoa täydennettiin sadoilla uusilla eri tiedonaloja koskevilla niteillä, tietosanakirjoilla, sanakirjoilla ja teologisilla teoksilla. Siitä tuli tuolloin yksi Palestiinan suurimmista kirjastoista. Luostarin suurin huone muutettiin museoksi. Se oli ensimmäinen museo Jerusalemissa, jossa oli muiden näyttelyiden ohella esillä lukuisia arkeologisia löytöjä ja erilaisia Palestiinan historian muistomerkkejä sekä tämän alueen eläimistön täytettyjä edustajia.
Teologinen koulu toimi lyhyellä tauolla 53 vuotta - vuoteen 1908 asti , jolloin se suljettiin patriarkaatin taloudellisten vaikeuksien vuoksi.
Pyhän Ristin luostarin teologisen koulun sulkemisen myötä alkoi taas taantuman ja epäselvyyden aika. Moniin vuosikymmeniin täällä ei ollut muita asukkaita, paitsi apotti, joka toimi samalla vartijana.
Rakennusten täydellisen entisöinnin, mosaiikkilattioiden entisöinnin ja seinämaalausten osittaisen konservoinnin suoritti Jerusalemin patriarkaatti vuosina 1970-1973 . Patriarkka Diodoroksen päätöksellä kirkko ja luostarin entisen rikkaan omaisuuden jäännökset tulivat yleisön saataville ja toimivat seurakuntamuseona.
Pyhän Ristin luostari sijaitsee Jerusalemin osassa nimeltä Uusi kaupunki, pienessä Ristin laaksossa . Ulkonäöltään se muistuttaa Athoksen luostareita . Luostari on hyvin samanlainen kuin linnoitus: suurista lohkoista tehdyt seinät, pienet ikkunat, ainoa sisäänkäynti on matala ja kapea portti. Luostarin arkkitehtoninen hallitseva elementti on barokkityylinen kellotorni, jonka rakennustyöt valmistuivat 1850-luvulla. Luostarin katedraalikirkko rakennettiin jossain vuonna 1038.
Luostarin omaisuus ovat seinäkuvia. Luostari maalattiin useita kertoja. Vanhimmat aikamme säilyneet freskot ovat peräisin 1100-luvun lopusta - 1200 - luvun alusta . Siellä on myös georgialaista runoilijaa Shota Rustavelia kuvaava fresko , joka on koristanut luostaria Pyhän Ristin nimissä 1100-1300-luvun vaihteesta lähtien.
Vuonna 2005 50 metrin päähän luostarista pystytettiin Shota Rustavelin muistomerkki bareljeefin muodossa, joka oli rakennettu valkoiseen kiveen [3]
Vuonna 2010 Jerusalemin kunta nimesi kujan, jolla monumentti ja itse luostari sijaitsevat, Shota Rustaveli Streetiksi (hepreaksi - רח' שותא רוסטוולי).