Ajatuksia vanhemmuudesta

Ajatuksia vanhemmuudesta
Muutamia ajatuksia koulutuksesta
Kirjan ensimmäisen painoksen kansi
Genre	tutkielma
Tekijä	John Locke
Alkuperäinen kieli	Englanti
kirjoituspäivämäärä	1693
Teoksen teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Some Thoughts Concerning Education on John Locken vuonna 1693 kirjoittama  tutkielma . Yli vuosisadan ajan se oli merkittävin englantilainen teos kasvatusfilosofisista ongelmista. 1700-luvulla kirja käännettiin käytännössä kaikille eurooppalaisille kielille, ja se vaikutti useimpiin koulutusalan kirjoittajiin, mukaan lukien Rousseau .

Aiemmin kehitetyn tietoisuusteorian mukaisesti, joka esitettiin kirjassaan " Kokemus ihmisen ymmärtämisestä ", Locke kiisti kaikkien luontaisten ideoiden olemassaolon , ja hän piti ihmismieltä tabula rasana . Teoksessaan Thoughts on Education, Locke käsittelee tämän mielen muodostumista kolmella menetelmällä: terveen ruumiin kehittäminen, hyveellisen luonteen muodostuminen ja sopivan koulutusohjelman valinta.

Pedagogiset ideat

Locken kirjoituksessaan An Essay on Human Understanding ja Thoughts on Education esittämistä ehdotuksista kahdella on ollut ratkaiseva rooli kasvatusteoriassa 1700-luvulla. Ensimmäinen on ajatus, että koulutus tekee ihmisen. Heti tutkielmansa alussa Locke kirjoittaa: " Voi mielestäni sanoa, että yhdeksän kymmenesosa ihmisistä, joiden kanssa tapaamme, ovat mitä he ovat - hyviä tai pahoja, hyödyllisiä tai hyödyttömiä - koulutuksensa ansiosta " [ 1] . Tätä väittäen Locke väittää samanaikaisesti augustinolaisen käsityksen perisyntiin perustuvasta henkilöstä ja karteesilaisuudesta , jonka mukaan ihmisellä on syntymästä lähtien kyky tehdä loogisia tuomioita [2] . "Kokemuksessaan" Locke olettaa "tyhjän" mielen olemassaolon - tabula rasa , joka on "täynnä" kokemusta. Kuvaillessaan mieltä tällä tavalla Locke viittaa Platonin Theaetetukseen , joka vertaa mieltä vahatauluun [ 3] .

Samaan aikaan Locke ei kuitenkaan kiistänyt synnynnäisten kykyjen ja kiinnostuksen kohteiden läsnäoloa [4] [5] [6] . Siten hän neuvoo vanhempia tarkkailemaan lapsiaan tarkasti, jotta he havaitsevat heidän taipumukseensa ja kouluttavat heidät lapsille luontaisten kiinnostuksen kohteiden mukaisesti, eivätkä pakota heitä sellaiseen toimintaan, josta he eivät pidä [7] : " Siksi, joka on tekemisissä lasten kanssa , tulisi tutkia perusteellisesti heidän luonnettaan ja kykyjään ja seurata toistuvien testien avulla, mihin suuntaan ne helposti poikkeavat ja mikä heille sopii, mitkä ovat heidän luontaiset taipumukset, miten niitä voidaan parantaa ja käyttää " [8] .

Toinen Locken tärkeimmistä väitteistä, joka vaikutti 1700-luvun kasvatusteoriaan, perustuu myös hänen mielen teoriaansa. Lapsuudessa tapahtuva käsitteiden yhdistäminen on tärkeämpää kuin kypsemmällä iällä, koska se muodostaa Itsen perustan : ” Pienet tai lähes huomaamattomat vaikutelmat, joita lapsuudessa on tehty hellään organisaatioomme, ovat erittäin tärkeitä ja pysyviä seurauksia. ” [9] . Kirjassaan An Essay on Human Understanding, muotoillessaan teoriaa käsitteiden yhdistämisestä, Locke varoittaa antamasta "tyhmän sairaanhoitajan" vakuuttaa lapselle, että "ruskeat ja haamut" liittyvät pimeyden ideaan, koska " pimeys kantaa aina mukana näitä kauheita ideoita, ja ne yhdistetään niin, että hän ei kestä niitä molempia tasavertaisesti " [10] .

Se, miten tärkeänä Locke piti kokemuksen roolia tietoisuuden muodostumisessa ja hänen kiinnostuksensa mahdolliseen väärään ideayhdistykseen, sai monet luonnehtimaan hänen tietoisuusteoriaansa ei aktiiviseksi, vaan pikemminkin passiiviseksi. Nicholas Jolleyn (Nicholas Jolley) mukaan tämä näkemys on kuitenkin virheellinen [11] . Kuten Jolly ja Tarkov huomauttavat, Locken kirjoitukset sisältävät monia viitteitä aktiivisen tiedon tavoittelun tarpeesta ja tavanomaisten mielipiteiden vaaroista - ideoista, jotka muodostavat Locken innatismikritiikin [12] [13] ytimen .

Muistiinpanot

1. ↑ Locke J. Teoksia kolmessa osassa: T. 3 .- M .: Thought, 1988. S. 411. Katso myös Tarcov, 108
2. ↑ Ezell, 140.
3. ↑ Simons, Martin. Miksi mies ei voisi olla enemmän kuin nainen? (Huomautus John Locken kasvatusajattelusta)." Educational Theory 40.1 (1990), 143.
4. ↑ Yolton, John W. John Locken kaksi älyllistä maailmaa: miespersoona ja henget esseessä. Ithaca: Cornell University Press (2004), 29-31
5. ↑ John Yolton, Locke: Johdanto . New York: Basil Blackwell (1985), 19-20
6. ↑ Tarkov, 109.
7. ↑ Yolton, John Locke ja koulutus , 24-5.
8. ↑ Locke J. Teoksia kolmessa osassa: T. 3 .- M .: Thought, 1988. S. 452.
9. ↑ Locke J. Teoksia kolmessa osassa: T. 3 .- M .: Thought, 1988. S. 411.
10. ↑ Locke J. Teoksia 3 osana T.1. Kokemus ihmisen ymmärtämisestä (Filosofinen perintö. T. 93).-M .: Thought, 1985. S. 453
11. ↑ Jolley, 28.
12. ↑ Tarkov, 83jj
13. ↑ Jolley 28ff.

Kirjallisuus

• Bantock, G.H. "The Under-labourer" teoksessa Courtly Clothes: Locke." Studies in History of Educational Theory: Artifice and Nature, 1350-1765 . Lontoo: George Allen ja Unwin, 1980. ISBN 0-04-370092-6 .
• Brown, Gillian. Hallittujen suostumus: Lockean perintö varhaisessa amerikkalaisessa kulttuurissa . Cambridge: Harvard University Press, 2001. ISBN 0-674-00298-9 .
• Brown, Gillian. Lockean Pediatrics. Annals of Scholarship 14.3/15.1 (2000-1): 11-17.
• Chambliss, JJ "John Locke ja Isaac Watts: Understanding as Conduct." Kasvatusteoria käytösteoriana: Aristoteleesta Deweyyn . Albany: State University of New York Press, 1987. ISBN 0-88706-463-9 .
• Chappell, Vere, toim. Cambridgen seuralainen Lockelle . Cambridge: Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-38772-8 .
• Cleverley, John ja DC Phillips. Visiot of Childhood: Vaikuttavia malleja Lockesta Spockiin . New York: Teachers College, 1986. ISBN 0-8077-2800-4 .
• Ezell, Margaret JM "John Locken kuvat lapsuudesta: 1700-luvun alkupuolen vastauksia joihinkin koulutusta koskeviin ajatuksiin." Eightenth -Century Studies 17.2 (1983-4): 139-55.
• Ferguson, Frances. "Lukeminen moraalista: Locke ja Rousseau koulutuksesta ja epätasa-arvosta." Representations 6 (1984): 66-84.
• Homo, Peter. Locke köyhien koulutuksesta. Koulutusfilosofit: historiallisia näkökulmia . Ed. Amelie Oksenberg Rorty. Lontoo: Routledge, 1998. ISBN 0-415-19130-0 .
• Leites, Edmund. "Locken liberaali vanhemmuuden teoria." Etnisyys, identiteetti ja historia . toim. Joseph B. Maier ja Chaim I. Waxman. New Brunswick: Transaction Books, 1983. ISBN 0-87855-461-0 .
• Locke, John. John Locken opetuskirjoitukset . Ed. James L. Axtell. Cambridge: Cambridge University Press, 1968. ISBN 0521407366 .
• Pickering, Samuel F., Jr. John Locke ja lastenkirjat 1700-luvun Englannissa . Knoxville: University of Tennessee Press, 1981. ISBN 0-87049-290-X .
• Sahakian, William S. ja Mabel Lewis. John Locke . Boston: Twayne, 1975. ISBN 0-8057-3539-9 .
• Simons, Martin. "Mitä mies ei voisi olla enemmän kuin nainen? (Huomautus John Locken kasvatusajattelusta)" Educational Theory 40.1 (1990): 135-145.
• Tarkov, Nathan. Locken koulutus vapauteen . Chicago: University of Chicago Press, 1984. ISBN 0-226-78972-1 .
• Yolton, John. John Locke ja koulutus . New York: Random House, 1971. ISBN 0-394-31032-2 .
• Yolton, John. Locke: Koulutus hyveelle. Koulutusfilosofit: historiallisia näkökulmia . Ed. Amelie Oksenberg Rorty. Lontoo: Routledge, 1998. ISBN 0-415-19130-0 .

Linkit

• Ajatuksia koulutuksesta. 1691...mitä herrasmiehen tulisi opiskella.1703.
• Sama "ajatuksia koulutuksesta" korjauksella. huomannut kirjoitusvirheitä ja toimivia alaviitteitä
• Locken aksioomit (teoksesta "Thoughts on Education", jossa on prof. V.V. Kumarinin johdantoartikkeli )