| Natalie | |
|---|---|
| Genre | tarina |
| Tekijä | Ivan Bunin |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | Maaliskuu-huhtikuu 1941 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | tammikuuta 1942 |
Mutta onko todella onnetonta rakkautta? Eikö surkein musiikki tuo onnea?
NatalieMikä upea, ainutlaatuisen kaunis kuva tämä Natalie on. Tämän tarinan loppu on hämmästyttävä.
N. M. Roshchin , kirjasta Buninista ZhZL- sarjassa [1]"Natalie" - tarina, kirjoittajan määritelmän mukaan - "pieni romaani", venäläinen kirjailija Ivan Alekseevich Bunin , sisältyy kokoelmaan " Dark Alleys ".
Tarina jakautuu selvästi kahteen osaan: viidennen luvun jälkeen se voisi pohjimmiltaan päättyä, ja kaksi viimeistä muodostavat eräänlaisen jälkikirjoituksen.
Ensimmäinen osa käsittelee rakkautta ja himoa, ja aistillisuus toimii rakkauden kilpailijana. Toinen osa kertoo rakkaudesta, kohtalosta ja kuolemasta.
Kaikki täällä hengittää aatelisen kartanon "olemattomalla todellisuudella", jaloelämällä. Tälle tyylikkäästi kirjoitetulle, mutta suoraan sanottuna toissijaiselle kartanotaustalle Bunin rakentaa taitavasti juonen omalla juonittelullaan, mikä tekee tarinasta erityisen koskettavan.
Filologian tohtori Marchenko T. V. [3]Lukiosta valmistunut nuori sankari saapuu kesäksi setänsä tilalle. Myöhästyneen vieraan tieltä kohtaa parikymppinen serkku Sonya ”yöflanellisessa aamutakissa”, ”jonka alla, totta, ei ole mitään”, nolostaa viehätysvoimallaan vielä puhdasta nuorta miestä, ” punastuen lukiotoverien vapaista keskusteluista”, pilkallisesti, mutta yksiselitteisesti vihjaileva uusiin rakkaussuhteisiin.
Mutta viettelevän ja suoraan sanoen säädyttömän täydellisen kauneuden Sonyan lisäksi kartanolla vierailee myös hänen lukioystävänsä Natalie.
Sankari joutuu kesäromantiikan sotkuiseen pyörteeseen kahden tytön kanssa yhtä aikaa. Nuori mies ei vieläkään tiedä mitään ruumiin ja hengen ikuisesta kamppailusta, hänestä näyttää, että on olemassa kaksi rakkautta yhtä aikaa, niin erilaisia ja niin intohimoisia - yhden ruumiillinen hurmos ja ihailun tuskallinen kauneus. toinen. Yön jälkeen ensimmäisen kanssa hän ei enää punastu lukiotovereidensa vapaista keskusteluista, ja toisen tunteen on tarkoitus muuttua "rakkaudeksi hautaan".
Bunin kirjoitti tarinan "Natalie" idean alkuperästä "The Origin of My Stories": [4]
Jotenkin tuli mieleeni: tässä Gogol keksi Chichikovin, joka matkustaa ja ostaa "kuolleita sieluja", ja niin eikö minun pitäisi keksiä nuorta miestä, joka lähti etsimään rakkausseikkailuja? Ja aluksi ajattelin, että siitä tulee sarja melko hauskoja tarinoita. Ja siitä tuli täysin, täysin erilainen.
Tarina kirjoitettiin Grassessa Villa Jeanettessa, missä kesäkuussa 1940 Bunins pakeni Pariisista natsien vangiksi. Bunin aloitti kirjoittamisen 18. maaliskuuta 1941 ja kirjoitti päiväkirjaansa seuraavana päivänä: "Eilen ... aloin kirjoittaa" Natalie Stankevich ", kirjoitti iltapäivällä melkein yhteen asti, joi konjakkia samaan aikaan, nukuin vähän, nyt ei mennyt ilmaan (ja nyt se on melkein viisi), hän kirjoitti kaiken. Seuraava päiväkirjamerkintä oli päivätty 24. maaliskuuta: "Istuin melkein nousematta ylös kaikki päivät ja kirjoitin" Natalie "", ja sitten 4. huhtikuuta Bunin kirjoitti päiväkirjaansa: "Lopetin" Natalie "kuudesta illalla. ”
Päiväkirjassa on kaksi merkintää tekstin muokkaamisesta: 11. huhtikuuta " Luin" Natalie "uudelleen (näyttää siltä, että täysin), alleviivasin hieman, korjasin viimeisen luvun loppua , ja 25. syyskuuta kirjoitettaessa uudelleen " alleviivasin " [5] Mutta lähetettyään tarinan Mark Aldanoville julkaistavaksi lehdessä, ilmeisesti korjasin tekstin uudelleen, koska 14. marraskuuta 1941 päivätyssä kirjeessä Bunin kirjoitti lähettäneensä " varmuuden vuoksi toinen, jo täysin korjattu teksti" Natalie " ", ja pyysi olemaan tulostamatta tarinaa edellisen tekstin mukaan, vaan odottamaan uutta painosta. [6] [7]
Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran New Journalissa No. 2, New York, 1942, ja vuotta myöhemmin se sisällytettiin ensimmäiseen Amerikassa julkaistuun kokoelmaan Dark Alleys, joka koostui alun perin 11 tarinasta.
Tarinalla on erityinen paikka kokoelmassa " Dark Alleys ". Jos loput ovat kaksi- tai kolmisivuisia luonnoksia ja neljä tarinaa kestää enintään kahdeksasta kymmeneen sivua, niin "Natalie" vie 25 sivua, mikä muuttuu kirjallisuuskriitikko I. Sukhikhin mukaan "melkein romaaniseksi kuvaukseksi koko ihmiselämä, jolla on muuttumaton loppu." [8] Jo vuonna 1945, ennen kokoelman toista painosta Pariisissa, Bunin ehdotti, että Gallimard -kustantamo julkaisee kokoelman, joka antaisi sille nimen tarinan mukaan - otsikolla "Nathalie - petit roman" ("Natalie on vähän". romaani", ranska), mutta kustannussihteeri Brice Paren ei hyväksynyt otsikkoa. [9] [10]
Vuonna 1946 kirjailija sisällytti tarinan Pariisissa julkaistuun Dark Alleys -kokoelmaan, joka sai jo valmiin 38 tarinan muodon.
Neuvostoliitossa tarina julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1956 - kirjailijan viiden osan koottujen teosten neljännessä osassa [11] [K 1] , vaikka jo ennen kokoelman julkaisua Pariisissa, Buninissa syksyllä vuodelta 1945, Neuvostoliiton kirjailijaliiton ulkokomission kautta, luovutti N. D.:lle kopion mahdollista julkaistavaksi Neuvostoliiton New York -painoksessa tarinalla "Natalie" ja kirjailijan punaisella ja sinisellä musteella tehdyillä korjauksilla. Teleshov , joka marraskuusta 1945 lähtien on valmistellut Buninin kirjan [13] julkaisua , josta ilmoitettiin jopa " Literary Gazette " -lehdessä, " Goslitizdat " -johtaja F. M. Golovenchenko [14] , mutta useista syistä vuonna 1945 julkaisu teki. ei tapahdu. [K 2]
Käsikirjoituksessa tarinalla on erilainen loppu - loppulauseen hämmästyttävän yllätyksen sijaan tarina päättyi alkuperäisessä versiossa idylliseen rutiiniin: "Aloin käydä hänen luonaan vanhana ystävänä ja sukulaisena." [3] Ja Buninin Chekhov Publishing Houselle valmisteleman tarinan "Natalie" kirjoituskoneella kirjoitetulla tekstillä oli kaksi loppua, joista toisessa ei ollut lyhyttä epilogia sankarittaren kuolemasta. [16] Kritiikassa todettiin, että "on erittäin merkittävää ja ominaista, että Bunin pysähtyi lopullisessa versiossa juuri traagiseen lopputulokseen."
Jos verrataan tarinan painettua tekstiä alkuperäisiin versioihin, Bunin poisti armottomasti kuvauksista - sisustuksen, muotokuvan ja maisemat - paljon selventäviä yksityiskohtia, jotka antoivat jokaiselle yksityiskohdalle selkeän, melkein symbolisen kuvan: esimerkiksi muistomerkki. alun perin useista sivuista koostuvan palveluskenen tekijä leikkasi yhteen kappaleeseen. [3]
Muokatessaan tekstiä Bunin yliviivasi myös Sonyan tapaamisen eroottiset yksityiskohdat: "tunteen jo hirvittävän makeaa jännitystä", "Suutelin Sonyaa pitkään ja rauhassa, kiusallisesti ja häpeämättömästi huulille ja rinnoille, halaten ja puristaen häntä koko, hänen koko kehon, ja hän hymyili synkästi, ""tunti iloa Sonyasta, kiitollisuutta ja niin voimakasta halua, että minua kipeytti alakerrassa." [3]
"Uudessa lehdessä" - "Natalie". Ja vielä kerran: kukaan ei halua uskoa, että kaikki sanasta sanaan on keksitty, kuten lähes kaikissa tarinoissani, menneisyydessä ja nykyisyydessä. Kyllä, ja ihmettelen itseäni - kuinka tämä kaikki keksittiin - no, ainakin Nataliessa. Ja näyttää siltä, että en voi enää keksiä ja kirjoittaa niin ...
I. A. Bunin , päiväkirjamerkintä 20. syyskuuta 1942Kirjallisuuskriitikot huomauttivat, että kirjailija esittelee meille talon ja kartanon yksityiskohtaisesti: "Sinnen perusteellisuuden, jolla hän palauttaa niiden ulkonäön, esimerkiksi sisustusyksityiskohtia, kartanon elämän yksityiskohtia, voidaan arvata kuinka paljon hän muisti tämän talon. ” [17]
Bunin sanoi, että tarina oli täysin kuvitteellinen, mutta hän otti ulkonäön sankarin kuvaan: "Ulan Cherkassky on yhtä suuri ja koko varastolla kuin Muromtsev Ulan ". [4] Aleksei Aleksejevitš Muromtsev (1820-1896) - Jeletsin alueen välittäjä (1968) - Buninin isän tuttava ja naapuri, kirjailijan vaimon V. N. Muromtseva-Buninan serkkusetä , joka kirjoitti hänestä: " pitkä sotilasmies harmaassa päällystakissa ja lippiksessä keltaisella nauhalla " [18] .
Ja kohtaus liittyy myös siihen Buninin mukaan: "Asetin kartanon jokilaaksoon, samanlaiseen kuin se, jossa Muromtsevin tila sijaitsi": Muromtsev asui Predtechevon kylässä, Novosilskyn alueella , Tulan maakunnassa , joka on Vorgol -joella . [K 3]
Tarinassa sankari, matkalla kotiin Moskovasta Tulan rautatieasemalle, päättää pysähtyä matkalla Natalien kartanolla, joka on puolen tunnin ajomatkan päässä Blagodatnysta. Tarinan käsikirjoituksessa todetaan, että hän ajoi kartanolle "rinnettä pitkin kauniin miekan tulvaniityjä pitkin " [3] - tämä joki virtaa Efremovin läpi , joka on lähellä Tulaa Moskovan ja Voronežin rautatien varrella.
Tarinan toiminnan aikaa ei ole ilmoitettu, mutta aikaisintaan 1878 - P.I.:n luomispäivä .
Ballin kohtauksella Voronežin aateliskokouksessa [K 4] , Buninin vaimon mukaan on todellinen perusta - 12. tammikuuta 1907 Bunin kutsuttiin Voronežiin opiskelijayhteisön iltaan - "tänä iltana, tai pikemminkin , sen koko tunnelma on annettu hänen tarinassaan" Natalie ". [kahdeksantoista]
Kirjoittajan kerättyjen teosten muistiinpanossa todetaan, että "Natalie" "heijasti tietyssä mielessä sitä, mitä Bunin itse koki: hänen intohimoaan kauniiseen ja lahjakkaaseen runoilijaan Galina Kuznetsoviin , vaikka hän rakasti vaimoaan Vera Nikolaevnaa todellisella, jopa jonkinlaisella taikauskoisella rakkaudella". . [19]
N.V. Prascherukin mukaan Bunin "Natalie" -elokuvassa toteuttaa "Cliffin" genren ja rakenteellisen lainauksen - Buninin sankari, kuten Goncharovin sankari, löytää itsensä kesällä kartanosta "kahden viehättävän naisolennon seurassa - hän tuntee akuutisti "läsnäolo" tämän naisen viehätysvoiman vieressä, sen houkuttelevuus, salainen voima ja voima, "mutta Bunin seuraa polkua vahvistaa suhteiden sisäistä draamaa, edustaa feminiinisyyden ilmentymien monimuotoisuutta, paljastaa sen merkityksen yhdessä miehen kohtalossa: [ 17] [20]
Bunin ikään kuin "korjaa" edeltäjäänsä "sijoittamalla" sankarin rakkauden tunteiden elämän ja kokemusten syvyyksiin. Jumala "annoi kaksi rakkautta kerralla" sankarilleen ja jopa "lisäsi" kolmannen - "kauhean säälin, arkuuden" tunteen puolilapsesta naista kohtaan, yhdistäen äitiyden ja lapsuuden teeman. Jokin "ideaalisuus" Goncharovin asenteesta naista kohtaan Buninin tarinassa muuttuu joksikin muuksi, joka ei liity esteettiseen " Don Juan -kompleksiin ", vaan seksin mystisiin syvyyksiin ja salaisuuksiin.
"Natalie" on mielestäni paras ja yksinkertaisesti hämmästyttävä tarina, yksi parhaista asioistasi yleensä ...
Aldanov - Bunin, kirje päivätty 25. lokakuuta 1941
Syleilen sinua Natalie-arvostelustasi, vaikka onko varmaa, että tämä on paras tarinani?
Bunin Adlanoville, 14. marraskuuta 1941 päivätty kirje
Etkö ole samaa mieltä kanssani siitä, että "Natalie" on sävellyksen suhteen täysin avuton asia? Muutama ihana (mutta kauan tuttu ja itse laulettu) kuvaileva kappale - et puis c'est tout [niin se on (ranska)]. Tyypillistä on, että he kaikki kuolevat, koska sillä ei ole väliä, miten ne päättyvät, mutta niiden on loputtava. Loistava runoilija - mutta proosakirjailijana melkein yhtä huono kuin Turgenev.
Nabokov Aldanoville, 6. toukokuuta 1942 päivätty kirje
Palatakseni Buniniin, sanon, että Sonya, "oudolla tavalla näkyvissä vedessä sinertävän liitumaisella vartalolla", kylpylässä ja kylpylässä sekä "Natalien" luvun V ukkosmyrsky ja paljon muuta tässä tarinassa ovat hämmästyttäviä. .
Aldanov - Nabokov, 14. marraskuuta 1942 päivätty kirje
Kuten Dark Alleys -kokoelma , tarina ei saanut kriitikoiden suosiota kirjailijan elinaikana. New Yorkin Novoe Russkoje Slovo -lehden arvostelija L. Kamyshnikov piti Natalie-lehtijulkaisun katsauksessa päätörmäystä psykologisesti epävakaana ja moraalittomana: ”Sellainen on venäläisen kirjallisuuden kohtalo, että aistilliset kuvat epäonnistuvat. Jos joku ranskalainen olisi ottanut Bunin-teeman käyttöön, kaikki olisi sujunut hyvin. Nuori opiskelija rakastuu ensimmäistä kertaa elämässään ja kahdesti kerralla. Maupassant olisi luultavasti antanut sellaisen fyysisen päihtymyksen kylläisyyden, joka oikeuttaisi psykologisen murtumisen, joka tapahtui rakastuneen nuoren miehen sielussa. Bunin on venäläinen kirjailija läpikotaisin, ja hänen savunsa tuulee suurelta osin tiukan moraalin puhdas ilma, se erityisesti venäläinen henkisen virkistyksen ja moraalisen puhdistuksen järjestelmä. Mutta juuri siksi hänen tarinassaan pahuus ilmenee erityisen terävästi. [21]
Neuvostoliiton jälkeisen ajan venäläiset kirjallisuuskriitikot, jotka kääntyivät tarinan puoleen, käyttivät suurimman osan energiastaan lukemaan kaikenlaisia viittauksia siihen - etsimään "nimehuutoja", "rinnakkaisuuksia", "kaikuja", joiden avulla voimme korreloida. "Natalie" melkein minkä tahansa 1800-luvun venäläisten klassikoiden teosten kanssa.
Kuten filologian tohtori T. V. Marchenko kirjoittaa, tarinassa lukija hämmentyy toisiaan keskeyttävien tuttujen juonien kaikuista ja kaikuista - "kova kirjallinen kaiku melkein kuurottaa": [3]
Koko sankarin vierailu kartanolla on sisustettu Turgenevin tyyliin , ja pallo on Tolstoi , kohtalokas, eli nouseva suorassa linjassa Pushkinin palloon, sitten - yhtäkkiä käänteinen tarina " Ylösnousemisesta ", jossa ehtoja saneleva talonpoikavaimo ja jo ehdotettu loppu - kukapa voisi ajatella! - E. Hemingway romaanissa Farewell to Arms! ".
Rakkaussuhde muistuttaa Turgenevia [3] , ja "Natalie itse vaikuttaa tuomioineen ja teoineen melko Turgenev-tytöltä ". [22]
Assosiaatiot syntyvät useiden "klassisten tyttöparien" kanssa: Tatjana ja Olga "Jevgeni Oneginista", Natasha ja Sonya "War and Peacesta", Vera ja Marfinka "Cliffistä". [22]
Sankari kantaa sukunimeä Meshchersky - kuten Buninin novellin " Kevyt hengitys " sankaritar - joka "vaikuttaa vihje-autolainaukselta". [22] Joten venäläisen kirjallisuuden historioitsija S. F. Dmitrenko kutsui tällaista sattumaa ei sattumanvaraiseksi, mutta miksi Bunin tulkitsee sankarissa eri tavalla sen, mitä hän lauloi Ole Meshcherskayassa: [23]
Opiskelija, joka on tarttunut halusta vahvistaa itseään rakkaudessa, huomaa hyvin nopeasti, että tunteen kuilun todelliset salaisuudet avautuvat ihmisen eteen, ei välttämättä siellä, missä ei ole "romantiikkaa", missä säädyllisyyden, moraalin tai , vielä enemmän, biologisia laitoksia rikotaan. Päinvastoin: Meshcherskyn intohimoinen, molemminpuolinen intohimoinen suhde serkkunsa Sonyaan osoittautuu vain mausteiseksi hauskuudeksi, hovi-grivoise-rituaaliksi, joka ei vaikuta hahmojen sieluihin. Siksi Sonya pyrkii kaikin keinoin terävöittämään tunnetta. Tuskin tervehtiessään veljeään hän alkaa kertoa hänelle ystävästään Natasha Stankevitšistä. ... kirjoittajan pääongelma ei ole Madonnan ihanteen ja ihmisessä olevan Sodoman ihanteen välisen rajan hauraus, vaan niiden rinnakkaiselon väistämättömyys.
A. E. Gorelov totesi, että kirjoittajan alkuperäinen tarkoitus oli luoda "tšitšikovski" -kuva rakkauden nautintojen kerääjästä, mikä mahdollisti "jotain muuta":
On silmiinpistävää, että tarina "Natalie" säilytti osittain kirjoittajan alkuperäisen tarkoituksen: aistillista leikkisyyttä rehellisesti ja paksusti roiskuu sanavarastosta ja tilanteita, jotka johtuvat rakkauden nautintoja janoavan hyvän kaverin saapumisesta tilalle, jossa hän - joko ilosta tai onnettomuudesta - tapasi kaksi kauneutta kerralla. ... Tarinassa "Natalie" ilmeni kenties suurimmalla tragedialla aistillisuuden kehittyminen sielun draamaksi, joka kykenee ikuiseen ja aitoon kadonneen onnen palvomiseen. Ja mitä ylevämpi, sitä inhimillisempi oli hänen tragediansa.
- Gorelov, Anatoli Efimovitš [24]N. M. Roshchin kuitenkin huomautti Buninin elämäkerrassa ZHZL- sarjassa [1] , että tämä rakkaus ei ole traagista vain sankarille, vaan pääasiassa Natalielle: "Kuinka rohkeasti, yksityiskohtaisesti, millä totuudella Bunin kirjoittaa tämän samanaikaisen romanssin Meshcherskyn, Sonyan välillä ja Natalie, ja mikä ihana, ainutlaatuisen kaunis kuva tämä Natalie pitkineen, menneiden tuskallisten polkuineen läpi koko elämänsä rakkaudella tätä Meshchersky-helikopterikenttää kohtaan. Ja S. F. Dmitrenko totesi, että sankari "menettää paitsi Natalien myös Sonyan (huomaamme hänen katoamisen jälkiä seuraavissa luvuissa)". [23]
Kritiikki huomioi tarinan maiseman psykologisuuden. [25] E. Faryno huomasi Buninin luonteen piirteen : luontoa ja säätä kuvaillessaan Bunin ei ole kiinnostunut "todellisesta säästä", vaan siihen viittaamalla syntyneestä "maailman mallista" - sään muutoksesta. selventää mitä sankareille tapahtuu - sää on ikään kuin sankarien toiminnan aiheuttama. [26] T. V. Marchenkon sanoin: "Voidaan sanoa päättäväisemmin - Nataliessa luonnon kuvaus on rakkauden kuvaus." [3] Sankaritar on kaiverrettu erilaisiin luonnollisiin tiloihin, jotka kertovat paljon hänen tunnekokemuksistaan - hän sanoo vähän, mutta hänen kuvaansa kehystävä luonto, maisema sumeissa ja samalla selkeissä väreissä puhuvat hänen puolestaan paljon: [ 25]
On myös huomionarvoista, että Natalien ilmestymiseen liittyy aina kuun valo . Moonlight lupaa aina ja aina pettää: jokainen Natalien ilmestyminen antaa sankarille toivoa onnellisuudesta, mutta tämä toivo on illusorinen, illusorinen. Tarinan lopussa sankari näkee hänet valaisevan yön hehkun, joka valaisee hänet lähes epämaisena olentona. On huomattava, että kuukauden kuva toistetaan monta kertaa, mutta vasta tarinan lopussa kuukausi muuttuu pyöreäksi.
Tarinan loppu tulkitaan eri tavoin. Yhtä nopeana ja epäuskottavana, joka ei paljasta, mitä Sonyalle tapahtui, kuin "hirvittävä ja lumoava rakkauden ja kuoleman mysteeri", ja useimmat kirjallisuuskriitikot, esimerkiksi O. V. Slivitskaya [27] , pitävät traagista loppua Thanatosin voittona . Erosin yli , mutta T. V. Marchenkon mielipide on päinvastainen: [3]
Natalie luotiin palvottavaksi, voit kuolla hänen puolestaan, voit rakastaa häntä ikuisesti - kuten luonnosversiossa suoraan sanottiin: "idolisoi" ... Finaali tuhoaa yleisen "rakkauden" idean hautaan", koska koko sankarikertojan tarina on rakkautta haudan tuolla puolen, kuoleman jälkeen; ja loppu selventää ikonin kuvaa, joka ei esitetä pelkästään kertomuksen motiivina. Siten Thanatos ei voita Erosta, päinvastoin, Eros voittaa Thanatosin.
N.V. Prascheruk antaa saman arvion finaalille : traagista loppua edeltävän monologin ("Ja täällä olet taas kanssani ja jo ikuisesti") kautta syntyy ajan voittamisen vaikutus, joka saavuttaa "ikuisen tapaamisen" yhteisen tilan. - yhteys ikuisesti. [17]
Buninin elämän aikana tarina julkaistiin neljä kertaa - kolme kertaa venäjäksi ja kerran englanniksi: [28]
Ranskaksi, saksaksi ja sveitsiksi käännettyjä painoksia ei julkaistu hänen elinaikanaan, vaikka niitä valmisteltiin ja jopa kääntäjät työskentelivät. [29]
Kirjallisuuskritiikassa on tapana pitää vuoden 1946 painoksen tekstiä "kanonisena", tästä painoksesta "Dark Alleys" kirjoitettiin Buninin 1980-luvun kuusiosaiseen "Kootut teokset", arvovaltaisimpaan Buninin tekstien painokseen. Neuvostoliiton aikana ja niitä painetaan edelleen. [kolmekymmentä]
| Ivan Aleksejevitš Buninin teoksia | ||
|---|---|---|
| romaani | Arsenjevin elämä | |
| Tarina | ||
| tarinoita | ||
| Runous | Buninin runoja | |
| Käännökset | Hiawathan laulu | |
| Journalismia ja muistelmia |
| |