Lepo (tarina)

"Lepossa"  on Alexander Kuprinin novelli , joka julkaistiin vuonna 1902.

Luomisen ja julkaisun historia

Tarina "Lepotilassa" julkaistiin " Venäjän rikkaus " -lehdessä, 11. numerossa vuodelta 1902 [1] .

Kuprin työskenteli sen parissa heinäkuussa 1902. Valmistuttuaan, elokuussa, kirjoittaja lähetti käsikirjoituksen pietarilaisen "Russian Wealth" -lehden toimittajille (sen toimittajalle Nikolai Mihailovskille ). Tulostuksen saatuaan Kuprin kuitenkin halusi tehdä tekstiin muutoksia, joista hän ilmoitti kirjeenvaihdossa Mihailovskin kanssa syyskuussa. Hän halusi lyhentää joitain hänen mielestään pitkiä vuoropuheluja ja myös kirjoittaa joitain jaksoja uudelleen. Erityisesti hän viittasi tarinan lopussa olevaan vanhan näyttelijän uneen, jossa hän intuitiivisesti koki kuvaavansa jotain todellista henkilöä, mutta ei ymmärtänyt kumpaa ja halusi tasoittaa mahdollisia vertailuja [1] .

Kuprin tunsi näyttelijäympäristön melko hyvin, mitä helpotti hänen työnsä vuonna 1898 Sumyssa "näyttelijänä viikonloppuna" [2] . Tämä toiminta osui hänen vaelluksensa ympäri maata, jolloin hän kokeili monia ammatteja ja sai vaikutelmia, jotka toimivat rikkaana materiaalina hänen myöhempään työhönsä [1] .

Juoni

Tarinan toiminta tapahtuu syksyllä 1899 Aleksei Nilovich Ovsyannikovin mukaan nimetyssä vanhusten sairaiden taiteilijoiden turvakodissa. Tämä näyttelijöiden vanhainkoti sijaitsee hylätyssä kartanossa, sen järjesti kauppias ja kulutukseen ja alkoholismiin kuolleen vaeltavan näyttelijän isä. Isä, joka elinaikanaan kirosi poikaansa, perusti kuitenkin tämän orpokodin hänen kuolemansa vuosipäivänä. Koska tämä talo sijaitsi syrjäisessä maakunnassa tai muista syistä, se on lähes aina tyhjä. Tarinan toiminnan aikaan siinä asuu viisi ihmistä:

• Lidin-Baydarov , joka on oleskellut tässä turvakodissa pisimpään, entinen operettitenori, "heikkomielinen, tyhmä ja epätavallisen ylimielinen mies, joka tuskin pystyi kantamaan raskasta ja heikkoa kehoaan ohuilla, kihdin vääristyneillä jaloillaan ." Slavyanov-Raiskin mukaan hän syntyi Shklov-romukauppiaan perheeseen nimellä Movsha Rozentul .
• Ivan Stepanovitš , lempinimeltään "Stakanych" , vanha sylkijä, ujo ja hurskas mies, joka tekee vapaa-ajallaan helmi- ja lankalaatikoita, jotka hän lähettää pojalleen, esine Lidin-Baidarovin rasvaisia ​​vitsejä varten, "kalju, hampaaton, ryppyinen vanha mies."
• Mercury Ivanovich Slavyanov-Raisky , vanha tragedia, kaikkien turvakodin asukkaiden joukossa nautti suurimmasta suosiosta uransa kukoistusaikana, joka hiipui hyvin nopeasti, avoliitossa hän on ylimielinen, hiljainen.
• Nikolai Nikolajevitš , lempinimeltään "Isoisä" , jolla oli aiemmin maine hyvänä näyttelijänä ja tehokkaana ohjaajana, ei nyt nouse sängystä kolmeen kuukauteen, "kuihtunut ja komea". Hänellä on tyttärentytär, jonka piti käydä hänen luonaan. Osaa saksaa.
• Isakiy Mikhalenko , koominen näyttelijä, töykeä juoru, joka muistaa paljon teatteriskandaaleja ja juonitteluja, kilpailee Lidin-Baidarovin kanssa säädyttömissä huomautuksissa, "kyynikko, joka on turvonnut vesitaudista ja tukehtuu astmaan".
  • Tikhon on eläkkeellä oleva Nikolaev-sotilas , joka palvelee turvakodissa . Hän tuo pääasiassa teetä ja sanomalehtiä vanhuksille. Taisteli Sevastopolissa .

Heidän elämänsä "turvapaikassa" on tylsää ja tylsää. He jopa heräävät jo suuttuneina. Kaikki päivät kuluvat yhtä harmaana, heille miellyttävä muutos on vain menossa kaupunkiin, mitä tapahtuu harvoin, etenkin talon asukkaiden rahapulan vuoksi.

Eräänä päivänä, syyskuun 14. päivänä, vain kaksi, "Stakanych" ja "isoisä", on jäänyt suojaan, ja loput kolme menivät kaupunkiin korotusjuhlaan. "Isoisä" kuolemaa odottaessaan antaa "Stakanychille" kilpikonnankuorisen savukekotelon. Illalla muut turvakodin asukkaat palaavat toisilleen kiroillen, mutta yöllä kaikki heräävät käsittämättömään hälytykseen. Kaikki paitsi "isoisä", joka makaa liikkumatta ja katselee eteenpäin lasimaisella katseella "niin tiukasti ja syvästi inspiroituneena, ikään kuin isoisä ajattelisi jotain valtavaa ja mittaamattoman ylittää kaikki inhimilliset ajatukset" [3] .

Kritiikki

Kuprin lähetti kopion tarinastaan ​​kirjailija Anton Tšehoville lokakuussa 1902, jo ennen sen julkaisua Russian Wealth -lehdessä, haluten tietää hänen käsityksensä lukemastaan ​​sekä hänen havaitsemistaan ​​puutteista. Tšehov kehui Kuprinin tarinaa, ja negatiivisten kohtien joukossa hän toi esiin kaiken innovatiivisen puuttumisen näyttelijöiden kuvauksesta, hänen mielestään tarpeettomia ja ikäviä kuvauksia näyttelijöiden esiintymisestä teoksen alussa sekä ylilyöntejä. kuvaus töykeydestä, juopumisesta:

Viisi selvästi kuvatut kasvot väsyttävät huomion ja menettävät lopulta arvonsa. Shaved näyttelijät ovat samankaltaisia ​​toistensa kanssa, kuten papit, ja pysyvät samanlaisina riippumatta siitä, kuinka kovaa kuvaat heitä [4]

Kuprin päätti muistaessaan korjata puutteet tekemällä korjauksia tarinaan [5] . Mutta koska hän teki tämän oikolukeessaan aikakauslehtitekstiä, "Eläkkeellä" myöhemmissä painoksissa ei ollut tällaisia ​​muutoksia, jotka liittyivät Tšehovin kritiikkiin [1] .

Kriitikot ylistivät tarinaa sen autenttisuudesta näyttelijäympäristön kuvauksessa, paljastaen siinä kirjoittajan havaintojen henkilökohtaisen kokemuksen [6] . Kirjailija ja Kuprinin ystävä Boris Lazarevsky ylisti Tšehoville lähettämässään kirjeessä tarinaa "Eläkkeellä" huomauttaen sen hahmojen kuvauksen aitoudesta [7] .

V. N. Afanasiev ilmaisi kriittisessä elämäkerrassaan näkemyksen, että tarinoiden "Eläkkeellä" ja " Sirkuksessa " tyypilliset synkät motiivit olivat seurausta Kuprinin ajatuksista, jotka häiritsivät niiden luomisen aikana ihmisten pysymisen lyhyydestä ja merkityksettömyydestä. maa [8] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 A. I. Kuprin Kerätyt teokset 6 osaan, Vol. 3, Notes. - P.555-557.
2. ↑ " Birzhevye Vedomosti ", 1913, nro 13764, 21. syyskuuta
3. ↑ A. I. Kuprin Kootut teokset 6 osaan, osa 3, s. 36-66.
4. ↑ Chekhov A.P. Complete Works, XIX osa, s. 368-369
5. ↑ " lokakuu ", 1944, nro 7-8, s. 131-132
6. ↑ Bulletin of Literature , 1905, nro 8, s. 166
7. ↑ Afanasjev V. N. A. I. Kuprin. Kriittinen ja elämäkertainen essee, M .: Fiktio, 1960, s. 38
8. ↑ Afanasjev V. N. A. I. Kuprin. Kriittinen ja elämäkertainen essee, M .: Fiction, 1960, s. 107-108

Kirjallisuus

• Kuprin A.I. Kokoonpanot kuusi osaa. - M .  : Valtion kaunokirjallisuuden kustantamo, 1958. - T. III. — 584 s.
• Afanasiev V. N. A. I. Kuprin. Kriittinen biografinen essee. - M .  : kaunokirjallisuus, 1960.