| Näky | |
| Nekresi | |
|---|---|
| rahti. ნეკრესი | |
| 41°58′19″ pohjoista leveyttä sh. 45°46′03″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Kakheti |
| Perustamispäivämäärä | 2. vuosisadalla eaa e. |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Nekresi ( georgiaksi ნეკრესი ) on historiallinen ja arkeologinen muistomerkki Itä- Georgiassa , Kakhetin mkharassa , joka sijaitsee Kvarelin kaupungin ja Shildan kylän välissä, Suur-Kaukasuksen vuorten juurella . Sen alueella on nykyinen Nekresin luostari , joka perustettiin 500-luvulla.
Nekresi tunnetaan varhaiskeskiaikaisista Georgian lähteistä kerran kukoistavana muinaisena kaupunkina. Vuodesta 1984 alkaneet arkeologiset tutkimusmatkat paljastivat suuren asutuksen erilaisia piirteitä, mutta sen koko on jäänyt tuntemattomaksi tiheän metsämaiseman ja kirjallisten muistiinpanojen puutteen vuoksi. Useat suuret rakenteet, jotka on kaivettu koko arkeologisen alueen alueelle ja jotka on ajoitettu pääosin myöhään antiikille , sisältävät jälkiä maanjäristyksistä ja vakavasta tuhosta. Nekresi pienennettiin kylän tai usean kylän kokoiseksi 700-luvulla. Sen pääluostari jatkoi toimintaansa, mutta metsä nielaisi kaupungin ja katosi vähitellen historiallisesta muistista, kunnes modernit arkeologit löysivät sen uudelleen.
Tärkeimpiä Nekresin arkeologisia löytöjä ovat Nagebebi-viinitila, Zoroastrian tulitemppeli sekä Chabukaurin ja Dolochopin varhaiskristilliset basilikat .
Nekresi (joskus myös nimellä Nekrisi, vielä harvemmin Nelkarisi tai Nelkari) mainitaan varhaiskeskiaikaisissa Georgian kronikoissa kuninkaallisena esineenä Kakhetissa, historiallisen Kartlin alueen itäosassa , joka tunnetaan muinaisissa lähteissä nimellä Iberia. Nekresin kaupungin perustaminen johtuu Farnadzhomista , joka oli neljäs perinteisessä Kartlin kuningasluettelossa [1] ja hallitsi vuosina 109-90. eKr e. Kirill Tumanovin kronologian mukaan [2] . Luettelon yhdeksäs kuningas, Arshak I (n. 90-78 eKr. [3] ), kronikan mukaan koristeli sen. Mirvanoz, poikakuningas Mirian III :n (joka hallitsi vuosina 284-361 [4] ja josta tuli Kartlin ensimmäinen kristitty kuningas) suojelija, linnoitti kaupungin muurit [5] . Iberian kuningas Trdat (pr. 394-406 [6] ) tunnustetaan kristillisen kirkon perustamisesta Nekresiin [7] . Dachi , kuningas Vakhtang I :n poika (pr. 447-522 [8] ), ilmeisesti omisti Nekresin yhdessä Cheremin kanssa perintönä [9] .
500-luvulla Nekresin kukkulasta tuli koti kristitylle luostariyhteisölle, joka liittyi keskiaikaiseen Georgian kirjalliseen perinteeseen Abibosiin, joka oli yksi " kolmetoista syyrialaisen isän " joukosta, askeettien ryhmästä, joka levitti luostaruutta koko Itä-Georgiaan [10] [11] . . Abibos kääntyi Aragvin laakson ylämaan asukkaiden keskuudessa ja vastusti legendan mukaan zoroastrialaisten surmaamista [11] [12] .
Nekresin rooli merkittävänä urbaanina ja uskonnollisena keskuksena myöhään antiikin aikana on vahvistettu useilla arkeologisilla tutkimuksilla vuosina 1984–2017 [13] . Kahden suuren varhaiskristillisen basilikan rauniot löydettiin Chabukaurin ja Dolochopin metsäisiltä alueilta noin neljän kilometrin etäisyydellä toisistaan. Ensimmäinen ajoittui radiohiilianalyysillä ajalle ennen vuotta 387 [14] , ja viimeisen tunnisti sen tutkija Nodar. Bakhtadze, kuningas Trdatin kirkon kanssa [15] . Puolivälissä näiden basilikojen välissä, sen kukkulan juurella, jolla Nekresin luostari seisoo, kaivettiin zoroastrilainen tulitemppeli . Kirjallisten lähteiden puutteen ja ympäröivää aluetta peittävien tiheiden pensaikkojen vuoksi Nekresin asutuksen kokoa ei tiedetä. Useiden maanjäristysten ja ulkomaisten hyökkäysten jälkeen, erityisesti arabien 8. vuosisadalla, kaupunki oli jatkuvassa rappeutumistilassa [16] . Nekresi muuttui maaseutualueeksi tai kyläryhmäksi, ja myöhäiskeskiajalla se unohdettiin kokonaan, peitettynä tiheiden metsäpeikkojen [17] [18] .
Nekresin kukkulan laella sijaitseva luostari jatkoi toimintaansa ja toimi myös paikallisen piispan toimipaikkana, jolla oli Nekresin arvonimi . Kakhetilaisten kuninkaiden Levanin ( n . 1518-1574) ja Aleksanteri II :n (n. 1574-1605) suhteellisen vakaan hallituskauden aikana sen puolustusta vahvistettiin. Myöhemmät levottomuudet ja Dagestanin naapuriheimojen jatkuvat saalistushyökkäykset pakottivat piispan vuonna 1785 siirtämään valtaistuimensa luostarista naapurikylän Shildan Neitsyt Marian kirkon suhteelliseen turvaan. Pian sen jälkeen, kun Venäjän valtakunta lakkautti Georgian kirkon vuonna 1811, Nekresin hiippakunta purettiin, ja sitten itse luostari hajotettiin. Molemmat kunnostettiin nykyaikaiseen Georgiaan Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen: entinen piispakunta palautettiin Georgian ortodoksisen kirkon Nekresin hiippakunnaksi vuonna 1995, ja munkit asuttivat luostari uudelleen vuonna 2000 [19] .
Nekresi sijaitsee tasangolla, jossa on peltoa ja metsäisiä rinteitä Suur-Kaukasuksen eteläisimmän haaran juurella Durudzhi- ja Chelti-jokien kanavien välissä. Kaupungin aikoinaan vilkkain osa ulottuu 1,5 kilometriä kahden kukkulan välissä: Nazvrevi (kirjaimellisesti "entisten viinitarhojen kukkula") idässä ja Samarhebis Seri ("hautakukkula") lännessä. Ensimmäisen niistä kruunaa Nekresin luostari, ja toinen sisältää Nagebebi-kompleksin rauniot. Raunioituneen kaupungin keskiosassa on Chabukaurin basilikan rauniot. Toinen suuri asutus, luultavasti kaupungin itäisin alue, sijaitsi Durujan vasemmalla rannalla, josta löydettiin Dolochopin basilika [20] .
Nekresin luostari on rakennuskompleksi, johon kuuluu kolmen kirkon Neitsyt Marian taivaaseenastumisen basilika ja hautauskappeli (molemmat 6. vuosisadalta), 8. tai 9. vuosisadalla rakennettu arkkienkeli Mikaelin kirkko, 800-luvun piispanpalatsi sekä 1100-luvun ruokasali, 1500-luvun puolustustorni sekä varastojen ja muiden apurakennusten rauniot [21] . Hautauskappelia on pitkään pidetty, kuten Giorgi Chubinashvili ensimmäisen kerran totesi , 4. vuosisadan protobasilikana ja yhtenä Georgian varhaisimmista kristillisistä kirkoista, joka on rakennettu entisen zoroastrilaisen pyhäkön paikalle, mutta myöhemmissä arkeologisissa kaivauksissa on löydetty. ei ole todisteita ihmisten läsnäolosta siinä. paikka aikaisemmin kuin 6. vuosisadalla. Tämän seurauksena "4. vuosisadan basilika" tunnistettiin lopulta 6. vuosisadan hautakappeliksi [11] .
Zoroastrian pyhäkön, joka tunnetaan alustavasti Nekresin tulitemppelinä , jäänteet löydettiin luostarin eteläpuolelta, Nazvrevi-vuoren juurelta. Ne edustavat suunnitelmaltaan monimutkaista suorakaiteen muotoista rakennetta, joka rakennettiin uudelleen kahdesti 2.-4. vuosisadalla. Temppelin raunioista peräisin olevan hiilen jäämien radiohiilianalyysi osoitti 5. vuosisadan sen arvioitu tuhoamisaika. Paikalla tehdyt kansainväliset tutkimukset ovat osoittaneet, että temppeli oli järjestetty kesä- ja talvipäivänseisauksen mukaisesti, ja se saattoi sisältää auringonpalvonnan elementtejä. Vaihtoehtoinen tulkinta on, että kompleksi oli manikealainen pyhäkkö [22] .
Kahden suuren kirkon rauniot, jotka tunnetaan nimellä Chabukauri ja Dolokhopi basilika , löydettiin noin 1,5 kilometriä luoteeseen ja 3,5 kilometriä itään Nekresin luostarista vuosina 1998 ja 2012. Ensimmäinen tyyppi on peräisin 4.-5. vuosisadalta ja toinen viittaa ajanjaksoon ennen vuotta 387. Nämä löydöt olivat ristiriidassa tähän asti vallitsevan teorian kanssa, joka perustuu hiljaisuudesta saatuihin todisteisiin ja jonka mukaan varhaiskristilliset kirkkorakennukset Itä-Georgiassa rajoittuivat yleensä pieniin ja yksinkertaisiin kappeleihin [23] . Molemmat kirkot ovat kolmen kirkon basilikan edelläkävijöitä. Se on omalaatuinen georgialainen rakenne, jossa kolmen laivan välillä ei ollut suoraa yhteyttä tai se oli merkittävästi rajoitettu [24] .
Samarhebis-Seri-kukkulalla, Nekresin länsiosassa, Nagebebi-nimellä tunnetusta paikasta, löydettiin kiviviinitila, jonka pinta -ala on 20 x 20 metriä. Se sisälsi viisi tilavaa viinipuristinta ja kaksi säiliötä. Varasto rajoittui enimmäkseen keramiikkaan, joskus lasitettuun . Rakennus on 4.-5. vuosisadalta. Viinitilan alla olevasta kerroksesta löydettiin esikristillisen pyhäkön jäänteet rituaali- ja uhrikuoppineen sekä hautoja, jotka on ajoitettu löydetyn keramiikan ominaisuuksien perusteella 3.-2. vuosisatoille eKr. e. [25]
Noin 30 metrin päässä siitä ovat kolmen kirkon basilikan rauniot 500-luvulta, jonka ulkonäköä on muutettu 800-luvun alussa luultavasti vihollisen hyökkäyksen seurauksena, mistä on osoituksena palojäljet. Kirkon lattiasta löydetyt 1100-1300-luvuilta peräisin olevat keramiikkapalat osoittavat, että kirkko oli edelleen käytössä tuona aikana ja tuhoutui lopulta 1300-luvulla, luultavasti Timurin Georgian hyökkäyksen seurauksena . Kirkon ympärillä on useita hautoja [26] .
Nekres-kirjoituksetNagebebin viinitilasta löydettiin vuosina 1986 ja 1987 ainakin kuusi pirstoutunutta georgialaista kirjoitusta, jotka oli kaiverrettu kivilaatoille " asomtavruli "-kirjoituksella ja joita käytettiin uudelleen myöhempien rakenteiden rakentamisessa. Näissä teksteissä mainittujen henkilöiden nimien ja kristinuskon vihjeen puuttumisen perusteella Nekresin pääarkeologi Levan Chilashvili ajoitti ne esikristilliseen aikaan. Hän katsoi vanhimman kirjoituksen olevan 4.-2. vuosisadalla eKr. e., ja viimeisin - IV vuosisadalle jKr. e. [27] Useimmat georgialaiset ja ulkomaiset arkeologit ja kielitieteilijät, mukaan lukien Chilashvilin seuraaja Nodar Bakhtadze, pitävät tätä päivämäärää epätodennäköisenä ja uskovat, että Nekresi-kirjoitukset ovat peräisin varhaisen Georgian kirjoituskauden tunnustetuista puitteista (5. vuosisadalla jKr.) [28] . Stephen Rapp ehdottaa, että kirjoitukset voivat olla esimerkki Georgian kirjoitusten käytöstä ei-kristityissä ja erityisesti zoroastrianissa myöhään antiikin itäisessä Georgiassa [27] .
Nekresin kolminaisuuden kirkko sijaitsee noin 3 km Nekresin luostarista lounaaseen, metsäisellä kukkulalla, joka tunnetaan nimellä Kudigora. Se on kolmen kirkon basilika 500-700-luvuilta, ja sen pinta-ala on 3,7 x 3,2 metriä. Se toimi luultavasti 1300-luvulle asti toimineen Nekresin luostarin apulosterina ja sketteenä. Sen jälkeen lähikylien asukkaat käyttivät rakennusta joskus jumalanpalveluksissa. Arkeologisten kaivausten aikana löydettiin useita hautoja, keramiikkakappaleita sekä 1000-1300-luvun kerroksiin kerrostettuja villisikojen hampaat, jotka muistuttavat Nekresin pitkää villisian uhrausperinnettä [29] .