Kolmen kirkon basilika ( georgialainen სამეკლესიანი ბაზილიკა ) on erityinen basilika , joka kehittyi ja levisi laajalle Georgian varhaiskristillisessä kirkossa . Tämän tyyppisessä basilikassa keskilaivo on täysin erotettu käytävistä kiinteillä seinillä, mikä muodostaa kolme käytännössä itsenäistä kirkkoa. Syy tähän rakenteelliseen päätökseen ei ole tiedossa, mutta sillä voi olla liturginen alkuperä. Jotkut Georgian varhaisimmista kirkoista seurasivat tätä tyyppiä ennen kirkkorakennusten standardointia, liturgiaa pidettiin niissä jo 700-luvulla [1] .
Ulkoisesti kolmen kirkon basilikat näyttävät tavallisilta kolmikäyviltä basilikoilta, joilla on samanlainen ääriviiva, korkea keskiosa, joka on peitetty harjakatolla, ja alemmat sivuosat, joista jokainen on peitetty yksikalteisella katolla [2] . Kuitenkin toisin kuin tavallinen kolmikäytäväinen basilika, jonka itäpuolella on alttari ja jonka pohjois- ja eteläpuolella on käytävät, kolmen kirkon basilikat on suunniteltu siten, että niillä ei ollut suoraa yhteyttä keskuskirkon välillä. nave ja sivukäytävät, lukuun ottamatta länsipäässä olevaa eteistä tai yhtä ovea, joka johtaa keskilaivosta käytävien muodostamaan apuhuoneeseen. Käytävät tehtiin usein puoliavoimiksi, koska pohjoisen ja etelän ulkoseinien keskiosat korvattiin holvikäytävällä [1] .
Termiä "kolmen kirkon basilika" ehdotti ensimmäisenä georgialainen taidehistorioitsija Giorgi Chubinashvili , joka väitti sen idean tulevan Syyriasta, ja nämä omalaatuiset kirkot alkoivat levitä Georgiassa 600-luvun puolivälissä, jonka prototyyppi on Nekresin kirkko [ 1] . Tällaisten kirkkojen olemassaoloa Syyriassa ei ole todistettu, mikä tekee kolmen kirkon basilikasta eräänlaisen Georgian ilmiön: Bysantin kolmialaiveisen rakenteen paikallisen mukautuksen [1] . Itä-Georgiassa, Kakhetissa tehdyt arkeologiset löydöt, erityisesti Chabukaurin ja Dolochopin tuhoutuneiden basilikojen paikalta tehdyt löydöt , siirsivät kolmen kirkon basilikan syntymisajan 4. vuosisadan loppuun, toisin sanoen vuosikymmeniin. kristinuskon omaksumisen jälkeen itäisessä Georgian valtakunnassa Kartli -Iberiassa klassisten lähteiden mukaan. Myöhempiä esimerkkejä tästä tyypistä löytyy Kvemo Kartlista , kuten 5. vuosisadan kirkot Kvemo-Bolnisista ja Bolnisi Sionista, ja Kakhetista, kuten 6. vuosisadan basilikat Nekresistä, Zegaanista ja Dzveli-Shuamtesta . 500-luvun lopusta lähtien Georgian kirkkojen rakentajat alkoivat siirtyä pienempiin, keskitettyihin rakennuksiin; kuinka tämä siirtymä tapahtui, ei ole täysin selvää [1] .
Syitä tälle arkkitehtoniselle kehitykselle ei tunneta. Guram Kipiani väitti, että kolmen kirkon basilikan muoto voi liittyä persialaiseen vaikutukseen ja erityisesti manikealaisten temppelien rakentamiseen, joista esimerkki löytyi Nekresistä, kahden varhaiskristillisen basilikan Chabukaurin ja Dolochopin välisestä [1] . Zaza Aleksidzen mukaan kolmen kirkon basilika oli arkkitehtoninen ratkaisu myöhään antiikin Kartlissa vallinneelle tunnustukselliselle dualismille, ja nämä basilikat palvelivat sekä kalkedonilaisia että ei-kalkedonilaisia yhteisöjä [3] .