| Ortodoksinen kirkko | |
| Nikolo Embankmentin kirkko | |
|---|---|
| Pyhän Nikolauksen Wetin kirkko | |
| 55°34′ pohjoista leveyttä. sh. 42°01′ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kaupunki | Murom |
| tunnustus | Ortodoksinen |
| Hiippakunta | Muromin hiippakunta |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki |
| Rakentaja | Pappi Dmitri Khristoforov |
| Ensimmäinen maininta | 1566 |
| Rakentaminen | 1700-1717 vuotta _ _ |
| Muistomerkit ja pyhäköt | pyhäinjäännökset. Juliania Lazarevskaja |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 331510343250006 ( EGROKN ). Nimikenumero 3310093000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | toimiva temppeli |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Nikolo-Naberezhnaya Church (tai Church of Nikola Wet ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Muromin hiippakunnan ortodoksinen kirkko , joka sijaitsee Muromin kaupungissa Vladimirin alueella (Plekhanov St., 27a).
Kirkko sijaitsee Okajoen korkealla rannalla . Alla, vuoren juurella, lyö Nikolsky-lähde, johon legendan mukaan itse Nikolai Ihmetyöläinen ilmestyi useita kertoja. Lähellä, rotkossa, on kappeli Jumalanäidin ikonin "Elämää antava kevät" kunniaksi.
Kirkko mainittiin ensimmäisen kerran 1500-luvun toisen puoliskon lähteissä : "Muromissa, suvereenin ja tsaarin ja suurherttuan kaupungin ulkopuolella sijaitsevassa asutuksessa, tuomioistuin Nikola Wetiä vastaan ..." . Kirkon rakentaminen St. Nikolai Ihmetyöntekijä, edelleen puinen, legenda viittaa Ivan Julmaiseen , joka vieraili Muromissa Kazania vastaan suunnatun kampanjan aattona .
1500 -luvulla temppelissä oli kaksi kappelia: marttyyri Theodore Stratilates ja pyhät Cosmas ja Damian. Lähistöllä oli Solovetskyn munkkien Zosiman ja Savvatyn puukirkko. Maininta Nikolo-Naberezhnaya kirkosta on myös Muromin kaupungin Scribe Bookissa vuosina 1636/1837 , jossa kirkkoja kutsutaan "suvereenin rakennukseksi" .
Vuonna 1700 aloitettiin kivisen Pyhän Nikolauksen kirkon rakentaminen. Sen pystytti Moskovan pappi Dmitri Khristoforov isänsä, Nikolskajan kirkon papin, arkkipappi Christopherin muistoksi. Vuonna 1707 saatiin siunauskirje rakentamiselle, ja vuonna 1714 vasta rakennettuun kirkkoon asennettiin jo ikonostaasi. Vuonna 1717 kuuluisa Muromin ikonimaalari Aleksanteri Kazantsev maalasi Pyhän Nikolai Naberezhnyn kirkkoa varten kuvia kahdestatoista sibyllasta - profeetattarista, joiden väitetään ennustavan Jeesuksen Kristuksen syntymää . Vuonna 1717 temppeli vihittiin käyttöön. [yksi]
Vuonna 1803 kirkkoon lisättiin ruokasali, jossa oli Pyhän Hengen laskeutumiskappeli. Vuonna 1847 ilmestyi uusi kappeli pyhän marttyyri Vlasyn , eläinten suojeluspyhimyksen kunniaksi, koska temppelin rakentajien joukossa olivat kauppiaat Suzdaltsev-Ushakov, jotka harjoittivat karjakauppaa. [2]
Kirkko suljettiin vuonna 1940 . 1950- ja 1960-luvuilla temppelissä toimi siipikarjatila. 1960-luvun lopulla Nikolo-Naberezhnaya-kirkko siirrettiin kaupunginmuseolle, jonka tarkoituksena oli luoda Oka-joelle omistettu näyttely ja siihen näyttely puuveistoksista (tuolloin koko kokoelma säilytettiin temppelissä) . Seuraavina vuosina temppeli oli tyhjä.
Vuonna 1991 kirkko siirrettiin Venäjän ortodoksisen kirkon Vladimir-Suzdalin hiippakunnalle liturgisen elämän jatkamiseksi siinä. 9. heinäkuuta 1993 St. Vanhurskas Juliania Lazarevskayasta , josta tuli temppelin tärkein pyhäkkö.
Ennen vallankumousta kirkossa oli 1300-luvun ikoni, jota kaupungissa kunnioitettiin ihmeenä - Nikolai Ihmetyöntekijän kuva. Nykyään se kuuluu Muromin museolle. [3]
Pyhän Nikolauksen kirkko on esimerkki "Moskovan barokin " paikallisesta tulkinnasta. Tämä suunta heijastui ensisijaisesti temppelin sisustukseen, kun taas itse viisikupoliisen rakennuksen tyyppi on melko perinteinen. Epätavallista on vain kellotornin valmistuminen - ei lommattu, vaan kupolimainen, pyöreillä ikkunoilla. [neljä]
Temppeliä ei ole koko olemassaolonsa aikana rakennettu uudelleen seurakunnan köyhyyden vuoksi. Kirkon veistetty ikonostaasi säilyi alkuperäisessä muodossaan 1960- luvulle saakka . [5]
Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko rakennettiin vanhan perinteen mukaisesti rakentaa Pyhän Nikolauksen kirkkoja veden lähelle, koska St. Ihmiset kunnioittivat Nikolai Ihmetyöntekijää hukkuvien pelastajana, uivien ja matkustavien suojelijana.
Kevättulvan aikana, kun ylivuotavan Okan vedet nousevat samalle kukkulalle, jolla temppeli seisoo, muromilaiset sanovat: "Nikolan jalat ovat märät . " [6]