Odo (muusikko)

Odo
Syntymäaika 10. vuosisadalla
Kuolinpäivämäärä 10. vuosisadalla
Ammatti musiikkiteoreetikko, opettaja, munkki

Odo, Odon ( lat.  Odo, Oto, Otto ) on useiden italialaisten kirkkomuusikoiden ja musiikkiteoreetikkojen nimi 1000-luvun lopulla ja 1000-luvun alussa.

Tausta

Lukuisia pieniä musiikkiteoreettisia tutkielmia keskiajalta 1900-luvun loppuun asti katsottiin teologin ja Odo of Cluniyn luostariliikkeen uudistajan ansioksi [1] . Juuri tällä merkinnällä Odonin tekstit julkaistiin 1700-luvulla Martin Herbertin suositun antologian Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum (jäljempänä GS I) ensimmäisessä osassa. 1900-luvulla eri persoonallisuuksia pidettiin kirjoittajina nimellä "Odo" [2] . Myöhemmät tutkimukset XX-XXI vuosisatojen keskiajan tutkijoista. osoitti, että nämä teokset ovat eri kirjoittajien luomia Italiassa: yksi heistä on nyt nimeltään Odo Aretinsky (1000-luvun loppu), toiset - Pseudo-Odo(n. 1000). Merkittävä länsimainen paleografi Michel Huglo ehdotti vuosien 1969 ja 1971 artikkeleissaan, että Aretinskyn Odon sävy ja Pseudo-Odon traktaatit toimivat Guido of Aretinskyn innovatiivisten opetusten lähteinä , kun taas hänen olettamuksissaan hän ei mennyt "lähdetutkimuksen" argumenttien lisäksi [3] . "Pseudo-Odon" tekstien ja Guido Aretinskyn tekstien välisten suhteiden luominen on jatkuvan kiistan aiheena 2000-luvulla [4] .

Tunnistus

Merkintä. Kuvatun tekstin vakiolyhenne on Baijerin tiedeakatemian luettelosta Lexicon musicum Latinum Medii Aevi ( LmL arkistoitu 25. heinäkuuta 2017 Wayback Machinessa ).

  1. Odo Aret . Tonarius tietyn "apotti Odon" prologin kanssa, oletettavasti Arezzosta (siis Odo Aretinus, Odo Aretinsky). Incipit : Formulas quas vobis . Päivämäärä: 1000-luvun loppu Prologi-julkaisu: GS I, 248-250. Alkuperäistä ei ole säilynyt. Tonariuksen myöhemmän painoksen julkaisu: CS II , 81-109, jossa esimerkkejä lauluista on annettu standardineliömuodossa [5] .
  2. Ps.-Odomus. Ei ole otsikkoa. Alkuperä: Musicae artis disciplina . Päivämäärä: noin 1000 [6] . Alkuperä: Lombardia [7] . Säilytetty 7 käsikirjoituksessa 1000-1400-luvuilta. [8] Julkaisut: GS I, 265-283a (käsikirjoitus, josta Herbert toimitti, katosi toisen maailmansodan aikana); Ryan 2013 (englanninkielinen käännös); Veli Peter, 2019 (venäläinen käännös). Tämän tutkielman kirjoittaja paljastaa melkoisen määrän tietoa antiikin filologiasta ja kirjallisuudesta: kuvaillessaan kreikkalaista termiä "puoliääni" ( toinen kreikkalainen ἡμιτόνιον ), hän puhuu "aspiroiduista kirjaimista" (alkuperäisessä - aspirationis litterae ), käyttää kirjaimia kreikan aakkosten diatonisen asteikon isoille kirjaimille ( muut kreikkalaiset α, β, ε, δ ) esimerkkinä viidennen alueen melodiasta, hän lainaa (harvinaisen ja ei-liturgisen) laulun säkeisiin Boethiuksesta . Filosofia ("Bella bis quinis") käyttää siivekkäitä latinalaisia ​​ilmaisuja (esim. stultissimus grammaticorum est sapientissimus rusticorum [9] - Aelius Donatuksen kielioppista ) jne.
  3. Ps.-Odo kellotaulu. Otsikko: Dialogus de musica ( Dialogue on music ). Lähtökohta: Quid est musica? Veraciter canendi scientia . Päivämäärä: noin 1000 [6] . Alkuperä: Lombardia [10] . Tutkielma on säilynyt yli 50 keskiaikaisena kappaleena. Julkaisut: GS I, 252-264; De Nardo, 2007 (italialainen käännös); Veli Michael, 2001 (venäläinen käännös). Kriittinen painos ei ole olemassa. Yksi keskiajan tärkeimmistä anonyymeistä musiikillisista tutkielmista . Sisältää klassisen kirkon sävyn määritelmän ( tonus vel modus est regula quae de omni cantu in fine dijudicat ). Kirkon monodian äänijärjestelmää kuvattaessa kirjoittaja käyttää latinalaista "oktaavin" kirjainmerkintää A : sta G : hen , mutta sisältää siihen kaksoisaskelman b / h [11] (modernissa harmoniassa Odonin kuvaama gregoriaanisen laulun asteikko on kutsutaan mixodiatonic ). Jotkut tutkijat uskovat, että Guido Aretinsky lainasi menetelmän laulujen nopeutettuun oppimiseen kirjainmerkintöjen avulla Dialogista [12] .
  4. Ps.-Odo prol. Ei ole otsikkoa. Alkuperä: Petistis obnixe, carissimi fratres . Päivämäärä: noin 1000, Italia. Ensimmäinen painos: GS I, 251-252. Kriittinen painos on tehnyt M. Huglo (Huglo 1971) [13] . Tämä teksti, joka vailla musiikkiteoreettisia yksityiskohtia, on mitä todennäköisimmin lyhyt prologi "Dialogille" [14] . Erilliset lauseet paljastavat yhtäläisyyksiä Guido Aretinskyn "Microlog"- ja "Prologue to the Antiphonary" -tekstien kanssa .

Muistiinpanot

  1. Katso esimerkiksi Lamblotte 1855, s. 146; Kholopov 2000, s. neljätoista.
  2. Näiden oletusten systemaattinen katsaus, katso Meyer Ch. Les traites de music. Typologie des sources du Moyen Âge occidental. Turnhout: Brepols, 2001, s. 148-49.
  3. Katso artikkelit: Huglo 1969, Huglo 1971.
  4. Esimerkiksi J. Snyder (Snyder 2010) uskoi, että teksti "Musicae artis disciplina" oli aikaisin, "Dialogue on Music" kirjoitettiin hieman myöhemmin ja vielä myöhemmin - Guido Aretinskyn "Microlog" (muut Guidon tutkielmia pidetään yleensä myöhemmin "Micrologina"). B. Ryan (Ryan 2013) on päinvastoin vakuuttunut siitä, että "Musicae artis disciplinae" -teksti perustuu Gvidonovin "Micrologin" tekstiin (huolimatta siitä, että porrastetut nimitykset ("yksikordin kirjaimet") ovat ilmeisesti erilainen molemmilla kirjoittajilla).
  5. Kusmaker julkaisi sävelen Odo of Aretinskystä ja omisti sen Aretinskyn Guidon. Katso sähköinen versio kohdasta TML arkistoitu 27. elokuuta 2017 Wayback Machinessa .
  6. 1 2 Päivämäärä: LmL
  7. M. Juglon mukaan.
  8. Täysin viidessä ja fragmentaarisessa kahdessa. Tietoja LmL:stä.
  9. Kirjaimellisesti "tyhmin kielioppi on talonpojan viisain", ts. tyhmin kielioppi on älykkäämpi kuin älykkäin kouluttamaton talonpoika.
  10. M. Juglon mukaan katso NGD ( 2001), voi. 13, s. 504.
  11. Alkuperäisessä vaiheessa, jota tässä merkitään "h", käytetään neliömuotoista b-kirjainta. Unicode -musiikkisymbolien taulukossa, joka on arkistoitu 28. elokuuta 2017 Wayback Machinessa , b-square on koodattu 1D1D2 .
  12. Esimerkiksi Mark Leach julkaisussa: Leach M. "His ita perspectis": Käytännön lisäys Guido of Arezzon pedagogiseen menetelmään // The Journal of Musicology 8 (1990), s. 83-84.
  13. Prologin teksti on toistettu (ilman muutoksia) De Nardon kirjassa (De Nardo, 2007, s. 70-73, käännetty italiaksi).
  14. Näin sanoo Dialoguen (2007) viimeisimmän painoksen kirjoittaja Lucia de Nardo, Venäjä - R.L. Pospelova ( Pospelova , 2006, s. 20).

Kirjallisuus

Linkit