Asekulttuuri on yhteiskunnan tai minkä tahansa sosiaalisen ryhmän asenteita, tunteita, arvoja ja käyttäytymistä, jossa aseita käytetään. [1] Termin keksi ensimmäisenä Richard Hofstadter American Heritage -artikkelissa, joka kritisoi aseväkivaltaa Yhdysvalloissa. [2]
Alkuperäiskansojen asekulttuurit ovat yleisiä kaikkialla maailmassa, ja aseasenteet vaihtelevat suuresti eri maissa, kuten Yhdysvalloissa , Kanadassa , Israelissa , Isossa-Britanniassa , Sveitsissä , Jemenissä ja Pakistanissa . Yksi tutkituimmista ja keskusteltuimmista globaaleista asekulttuureista on Yhdysvaltojen kulttuuri. [3]
Kuten brittiläinen asekulttuuri, myös kanadalaista asekulttuuria edustaa vahvasti urheiluammunta ja metsästys sekä vähemmässä määrin itsepuolustus. Urheiluammunta on aina ollut suosittu harrastus sekä aseiden omistajien että muiden aseiden omistajien keskuudessa Kanadassa. Se on myös silta ja kulkuväylä amerikkalaisten ja brittiläisten asenteiden välillä ampuma-aseita kohtaan. Ontarion , Quebecin ja Albertan maakunnissa on suuri määrä metsästäjiä ja ampujia.
Kokoomuksen puolue on suojellut ampujayhteisöä viime vuosina hyväksymällä monia heidän tarpeitaan vastaavia lakiehdotuksia. Vuonna 2012 Bill C-19 poisti tarpeen rekisteröidä "rajoittamattomia" tuliaseita (haulikot ja tavanomaiset kiväärit). Vuonna 2015 Bill C-42 muutti "vain hallussapitoluvat" tavalliseksi ampuma-aselupaksi tai "hallinta- ja hankintalupaksi" sekä oikeuden kuljettaa ampuma-ase ampumaradalle ilmoittamatta siitä asejohtajalle.
Useimmat kanadalaiset, jotka omistavat tuliaseita, käyttävät niitä metsästykseen tai urheiluammuntaan. Kanadalaisilla on ristiriitaisia mielipiteitä tuliaseiden käytöstä itsepuolustuksessa, ja itsepuolustuksen laillisuus Kanadassa on kiistanalainen ja keskustelunaihe. Tapauksen jälkeen Ian Thomsonin, aseenomistajan kanssa, joka pidätettiin murhasta ja tunkeilijoiden ampumisesta ampuma-aseella syytettynä, Kanadan parlamentti muutti rikoslakia tehdäkseen voiman käytöstä laillista. Tämä teki lopulta laillisen aseiden omistajien käyttää ampuma-aseita itsepuolustukseen, koska teknisesti "kaikkia" heidän hallussaan voidaan käyttää laillisesti - myös itse ampuma-ase. Kanadalaiset, jotka vastustavat ampuma-aseiden käyttöä henkilökohtaiseen puolustukseen, väittävät, että tämä on puhtaasti amerikkalainen perinne. Rikoslakiin tehdyistä muutoksista huolimatta aseiden hallussapitolait vaikeuttavat kuitenkin kansalaisten mahdollisuuksia käyttää aseita kodin suojelemiseen missä tahansa tilanteessa. Lisäksi tuomioistuinten on edelleen päätettävä, oliko voimankäyttö "oikeutettua".
Kanadan läheisyyden ja läheisten historiallisten ja kulttuuristen siteiden vuoksi Yhdysvaltoihin ampuma-aseita ympäröivä kulttuurinen ja sosiopoliittinen ympäristö on viime aikoina alkanut jäljitellä amerikkalaisia asenteita, joissa tiukempia aselakeja ja aseiden käyttöoikeutta vastustavat henkilöt ovat suojassa. , äänestävät yleensä konservatiivista puoluetta sekä muita oikeistoryhmiä. Ne, jotka kannattavat tiukempia aselakeja ja vastustavat ampuma-aseiden käytön laillistamista itsepuolustuksessa, äänestävät yleensä liberaalipuoluetta, uutta demokraattista puoluetta tai muita maan liberaali- ja vasemmistoryhmiä.
Vaikka " oikeutta kantaa aseita " ei koskaan mainita nimenomaisesti Kanadan vapaus- ja oikeuksia koskevissa peruskirjoissa, konservatiiviset aseenomistajat väittävät, että oikeus kantaa aseita on läsnä Kanadan kansan kerroksissa ja Britannian historiallisissa asiakirjoissa.
Kanadassa on monia järjestöjä, jotka ovat sitoutuneet edistämään ammuntaurheilua ja ampuma-aseiden omistamista, mukaan lukien National Firearms Association (NFA) ja Canadian Shooting Sports Association (CSSA). Näistä kahdesta NFA kannattaa itsepuolustusta tuliaseilla ja on hiljattain alkanut jäljitellä amerikkalaista NRA:ta.
Tšekkiläinen asekulttuuri on ainutlaatuinen siinä mielessä, että siinä on suhteellisen alhainen ampuma-aseiden osaamisaste asukasta kohden, mutta se sallii aseiden hallussapidon henkilökohtaiseen puolustukseen luvan perusteella, mukaan lukien kätketty kantaminen. Noin 80 prosentilla 300 000 tšekkiläisen pistoolin omistajista on E-luokan ajokortti henkilökohtaiseen suojaukseen. Syynä tähän on historia, jossa Tšekin tasavalta oli miehitetty vieraiden valtojen, natsi-Saksan ja Neuvostoliiton toimesta, mikä ei sallinut useimpien kansalaisten omistaa aseita. Liberaalit aselainsäädäntöä ovat myös perinteisiä Tšekissä, joka liittyy keisarilliseen asetukseen nro. 223 vuonna 1852, jota käytettiin ensimmäisen Tšekkoslovakian tasavallan aikana . Vuoden 1989 samettisen vallankumouksen jälkeen laki vapautettiin vuonna 1995, jolloin laillinen oikeus omistaa aseita palautettiin, ja edelleen vuonna 2002, jolloin monet muut ampuma-asetyypit laillistettiin ennen Tšekin liittymistä EU:hun, mikä edellytti lain noudattamista. yhteensopiva Euroopan ampuma-asedirektiivin kanssa .
On olemassa kaksi suurta järjestöä, jotka puoltavat laillista aseiden omistamista, Lex - sdružení na ochranu práv majitelů zbraní [4] ja Petice proti nesmyslným zákazům legálních zbraní - LIGA LIBE [5] , jonka perusti eurooppalainen tulitaisteluryhmä vetoomuksen takana. vuonna 2014.
Asekulttuuri Kreikassa vaihtelee suuresti maan eri alueilla. Maassa on tiukat aselainsäädäntö, joka sallii aseen omistamisen vain metsästystarkoituksiin ja riskialttiille ihmisille. Kreetan saarella ja Manin niemimaalla on kuitenkin vahva asekulttuuri .
Israelin historian ja sen käymien monien sotien vuoksi Israelin yhteiskunta on korostanut tarvetta olla aseistettu ja hyvin koulutettu. Israelin luomista edeltävinä päivinä monet juutalaiset puolisotilaalliset ryhmät toimivat Israelissa suojellakseen kibbutsemiaan arabimilitanteilta. Nämä eri ryhmät lopulta sulautuivat muodostamaan modernit Israelin puolustusvoimat . Vuoden 2002 intifadan aikana aseet olivat yleisiä, koska siviilien oli puolustettava itseään. [6] Kuitenkin suuri osa Israelin asekulttuurista kuuluu armeijalle ja se liittyy palvelukseen jonkinlaisessa aseellisessa palveluksessa, ei rajamiliiseihin. Yli 18-vuotiaat miehet ja naiset (poikkeuksia lukuun ottamatta) vaaditaan palvelemaan Israelin puolustusvoimissa. Palveluehtojensa mukaan israelilaissotilaat saavat kantaa ampuma-asettaan virkatehtävissä tai sen ulkopuolella, virkapukuissa tai sen ulkopuolella.
Israelin siviilit, jotka kantavat ja omistavat tuliaseita, ovat pääasiassa Länsirannan siirtokuntia . Vaikka toisaalta Israelin aselainsäädäntö on itse asiassa tiukka. Siviilin olisi haettava aselupaa ja osoitettava tarve omistaa ampuma-ase. Siksi keskiverto siviilien on melko vaikeaa saada ampuma-aselupaa, ellei hän asu alueella, joka on osoittautunut vaaralliseksi tai hänellä ei ole Israelin lain edellyttämää sotilaallista kokemusta.
Aseomistus on osa perinteistä pakistanilaista kulttuuria , erityisesti luoteisosan vuoristoisilla alueilla. Kiväärit siirretään sukupolvelta toiselle metsästykseen ja juhlatulen käyttöön. 2000-luvulla terroriuhkien ja erityisesti kaupunkien sieppausten, kiristyksen ja ryöstöjen lisääntyminen on johtanut siviilien lisääntyneeseen itsepuolustusaseiden kysyntään. [7]
Venäjällä on myös ainutlaatuinen ampuma-asekulttuuri, vaikka se kulttuuri liittyykin suurelta osin sotilaalliseen käyttöön eikä siviiliomistukseen, ja suuri osa siitä tulee Neuvostoliitosta (paradoksaalisesti se oli tiukan asevalvonnan aikakautta) ja sen sodasta natsi-Saksaa vastaan . Venäjä on ylpeä saadessaan valmistaa joitain maailman kuuluisimmista tuliaseista, joista merkittävimmät ovat AK-47 ja PPSh-41 . Venäjän valtakunnan aikana monet Ural-vuorilla asuvat omistivat tuliaseita metsästykseen ja harjoitteluun, ja jossain vaiheessa Venäjällä oli erittäin korkea siviilituliaseiden taito.
Toisen maailmansodan aikana ja sitä edeltävinä vuosina tuli asekulttuurin nousuun Neuvostoliitossa. Ampumistaitokoulutus ja ampumataito nähtiin Neuvostoliiton isänmaan sotilaallisen kunnian symbolina, ja siitä tuli myöhemmin vaikutuslähde Yhdysvaltojen tarkka-ampujakouluille. Stalingradin taistelun aikana kaupungin kohtalo riippui myös paikallisista miliisistä. Tuliaseet olivat myös osa sotilaallista propagandaa, kuten kuuluisan Neuvostoliiton ampujan Vasily Zaitsevin tapauksessa . Neuvostoliiton tarkka-ampujat olivat välttämättömiä ja tärkeitä Neuvostoliiton strategialle Saksan hyökkäystä vastaan.
Nykyään venäläisten aseiden perintö on erittäin suosittu ampuma-aseiden harrastajien keskuudessa Yhdysvalloissa ja ympäri maailmaa, ja se on yksi historioitsijoiden puhutuimmista tuliaseista. .
AK-47:n ilmestyminen yhdeksi maailman suosituimmista taistelukivääreistä on synnyttänyt stereotypian, että venäläiset omistavat AK-47-koneita ja heillä on samanlainen asekulttuuri kuin amerikkalaisilla. Todellisuudessa tilanne on kuitenkin päinvastainen, ZIRCON-tutkimusryhmän tekemän tutkimuksen mukaan yli 70 % venäläisistä vastusti oikeutta kantaa aseita. [kahdeksan]
18–30-vuotiaat miehet otetaan armeijaan ja osana tätä he voivat pitää myöntämänsä ampuma-aseet kotona. SAT (lit. Shooting and Outdoor Activities) valvoo oppitunteja, joissa jokainen sveitsiläinen lapsi voi oppia ampumaan SIG SG 550 :llä [9] 15-vuotissyntymäpäiväänsä 20-vuotissyntymäpäiväänsä tai asepalveluksen aloittamisvuonna. [9] Tämä tapahtuma on ilmainen ja Young Shooters voi viedä kiväärinsä kotiin oppituntien välillä, jos he ovat 17-vuotiaita tai vanhempia. [10] Kiväärin on kuitenkin pysyttävä alueella, jossa he osallistuvat oppitunnille. Tämä istunto kestää kuusi vuotta kolmen tai neljän kuukauden välein vuodessa, ja halutessaan he voivat kouluttautua ja ryhtyä ohjaajiksi uuden sukupolven Junior Shootereille.
Sveitsissä järjestetään maailman suurin asefestivaali: Eidgenössisches Feldschiessen. Kilpailu järjestetään vuosittain ja vuonna 2012 siihen osallistui 130 000 osallistujaa. Jokainen yli 10-vuotias sveitsiläinen voi osallistua mille tahansa liittovaltion ampumaradalle ja voi ampua tykistökiväärillä ilmaiseksi. [yksitoista]
Ase on laajalti käytössä ammuntaurheilukilpailuissa. Sveitsin olympialaiset tekivät vuonna 2016 tutkimuksen Sveitsin seuroista ja jäsenistä: Sveitsin ammuntaurheiluliitto sijoittuu toiseksi seurojen lukumäärällä ja 9. sijalla seuran jäsenmäärällä. [12] Liiton jäsenet ovat ampujia, jotka tarvitsevat lisenssin kilpaillakseen, jotka eivät sitä tarvitse, eivät todennäköisesti ole jäseniä, koska sitä ei tarvita.
Brittiläistä asekulttuuria edustaa ammuntaurheilu. [13] Savikyyhkysten ammunta on yksi suosituimmista urheilulajeista. Ampuma-aseet ovat erittäin suosittuja pääasiassa maaseutuyhteisöjen keskuudessa. Maaseutualueiden ulkopuolella yhteiskunta on kuitenkin ylivoimaisesti asevastainen ja monet aseiden vastustajat tulevat Yhdistyneestä kuningaskunnasta.
Ampuma-aseiden käyttö itsepuolustukseen, jopa urheiluammuntayhteisön johtajien keskuudessa, on yleensä paheksuttavaa, lukuun ottamatta Pohjois-Irlantia, jossa aseet ovat laillisia itsepuolustukseen. Jopa paikallisten poliisien ampuma-aseiden käyttöä paheksutaan; maan poliiseilla ei yleensä ole ampuma-aseita, vain erityiset lainvalvontayksiköt (tuliaseyksiköt) tekevät niin.
Iso-Britannian tärkein urheilu- ja ammuntaorganisaatio on National Shooting Association (ei pidä sekoittaa samannimiseen amerikkalaiseen organisaatioon , jota ei tule millään tavalla yhdistää siihen).
Aseiden omistaminen Yhdysvalloissa on perustuslaillisesti suojattu Yhdysvaltain perustuslain toisella lisäyksellä. Tuliaseita käytetään laajalti Yhdysvalloissa itsepuolustukseen, metsästykseen ja virkistystarkoituksiin, kuten maaliharjoitteluun. Asepolitiikka on polarisoitunut aseoikeuksien puolestapuhujien, yleensä konservatiivisten, ja tiukempaa asevalvontaa kannattavien, yleensä liberaalien, välillä. Yhdysvaltojen asekulttuuria voidaan pitää ainutlaatuisena kehittyneiden maiden keskuudessa siviilien omistamien ampuma-aseiden suuren määrän ja yleisten lupamääräysten perusteella. [3]
Jemenin asekulttuuri on hyvin samankaltainen kuin Pakistanin, sillä ampuma-aseiden hallussapitoa ei käytetä vain itsepuolustukseen, vaan myös juhlatuleen. Aseilla oli myös suurempi kysyntä vuoden 2011 kansannousujen ja muun poliittisen epävakauden jälkeen kaikkialla maassa. Ampuma-aseiden omistaminen Jemenissä nähdään positiivisessa valossa, koska yhteiskunta näkee sen maskuliinisuuden ja johtajuuden symbolina. Heimomiehet jopa kantavat ampuma-aseita välittääkseen muiden heimojohtajien välisiä kiistoja. [neljätoista]