| Palden Lhamo | |
|---|---|
| Tib. དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ | |
| Palden Lhamo ratsastaa muulilla | |
| buddhalaisuuden suojelusjumalatar | |
| Mytologia | Buddhalainen mytologia |
| Tyyppi | dharmapala |
| Nimen tulkinta | säteilevä jumalatar |
| Lattia | naisellinen |
| puoliso | Mahakala |
| Attribuutit | noppaa, vyyhti lankaa |
| Ase | nuijia |
| Viikonpäivä | 25. kuun päivä |
| Wahana | muuli |
| Alkuperä | intialainen |
| Tunnisteet | Kali |
| Muissa kulttuureissa | mong. Ohin meri |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Palden Lhamo ( tib . དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ , Wiley dpal ldan lha mo - Glorified Goddess; sanskritiksi - Sri Devi , Mong. Baldan Lhamo; one of the female tibetin , budity an,dry ) tärkeimmät dharmat Se on jumalattaren Saraswatin vihainen muoto [1] . Tiibetin mytologiassa se lähestyy Kalia [2] . Mongolialaisten kansojen keskuudessa jumalattaren kuva tulkitaan universaalin esivanhemman kuvaksi [3] . Uskotaan, että Palden Lhamo parantaa kaikki sairaudet ja on elämän ja kuoleman salaisuuksien säilyttäjä [4] .
Hänen lomaansa (Uposatha-päivä - kuukalenterin 25. päivä) vietetään buddhalaisen uudenvuoden aattona . Hänelle on omistettu erityinen mantra: Jo Rakmo, Jo Rakmo Jo Jo Rakmo Tun Jo Kala Ra Chenmo Rakmo Azha Daja Tun Jo Rulu Rulu Hum Jo Hum [5] .
Hän oli alun perin Ceylonin ogre- demonikuningatar . Yrittäessään estää miehensä kannibalismista onnistumatta hän tappoi kostoksi heidän yhteisen poikansa ja teki huovan muulilleen tämän ihosta. Kun hänen miehensä ampui nuolella muulia, jälkimmäiselle kehittyi silmä ruumiin takaosassa olevasta haavasta [6] .
Toisen legendan mukaan hän oli alun perin kaunis tyttö, joka ryhtyi seksuaaliseen suhteeseen demonin kanssa rauhoitellakseen tätä. Myöhemmin paljastettiin, että hän oli raskaana. Munkki kertoi hänelle, että hänellä oli kauhea demoni kohdussaan, minkä jälkeen hän tappoi poikansa armosta ihmisiä kohtaan [7] .
Kolmannen legendan mukaan hän tappoi poikansa, koska tämä oli välinpitämätön dharman opetuksista [8] .
On myös legenda siitä, kuinka eräänä päivänä Tiibetin buddhalaisuuden Karma Kagyu -koulun johtaja Karmapa nimitti Palden Lhamon suojelijakseen. Mongolian keisarillisen hovissa ollessaan tämä lama osoitti tottelemattomuutta keisaria kohtaan [9] ja tämä määräsi hänet sitomaan hevosen häntään. Kuoleman partaalla suuri Karmapa pyysi Palden Lhamon apua, mutta hän ei ilmestynyt ajoissa. Irrotettuaan köydet erikoisloitsujen avulla, lama vapautui ja näki lähestyvän Palden Lhamon, kun sitä ei enää tarvittu.
Kuvattu hevosnaisena valkoisella tai keltaisella muulilla ( aasi). Hänellä on kolme silmää, sini-musta iho ja tuliset hiukset. Toisessa kädessään hän pitää nuijaa vajralla , toisessa - kallokuppia . Hänen pukeutumisensa on tiikerihame ja ihmisten päistä tehdyt helmet . Hänen hiuksiaan koristaa kultainen puolikuu , ja hänen päässään on kruunu, jossa on viisi pääkalloa . Korvissa - korvakorut riipuksilla. Vasen riipus on kuvattu käärmeenä , joka symboloi yötä ja vesielementtiä. Oikea riipus on leijonan muotoinen , joka symboloi päivää ja aurinkoa. Palden Lhamon vatsassa luuhelmien ketjussa on riipus punaisen auringon muodossa kultaisissa säteissä tai Dharma-pyörän muodossa .