Palemonovitši

Palemonovichi tai Palemons - Liettuan suurruhtinaskunnan  myyttisen ruhtinassuvun ehdollinen nimi , jota pidetään prinssi Palemonin jälkeläisinä . Palemonovichia koskeva legenda on myöhäistä alkuperää (1500-luvulta), eikä se löydä vahvistusta luotettavista lähteistä.

Historia

Varhaisista Liettuan ruhtinaista tiedetään hyvin vähän, sillä Liettuan valtion historian alkukausi on huonosti katettu luotettavilla asiakirjoilla ja se tunnetaan pääasiassa legendoista. Jotkut historialliset asiakirjat sisältävät useiden 10-1100-luvuilla eläneiden liettualaisten ruhtinaiden nimiä. Useissa lähteissä säilytettiin legenda prinssi Palemonista, joka kertoi liettualaisten alkuperästä sekä joidenkin klaanien alkuperästä. Tämä legenda mainitsee ruhtinaat, jotka olivat Palemonin jälkeläisiä, jotka ovat ehdollisesti yhdistetty Palemonovitš-dynastiaan. Kuitenkin tiedot näistä ruhtinaista tekevät usein syntiä kronologisilla epäjohdonmukaisuuksilla, ja nykyaikaisessa historiografiassa heidän olemassaolonsa kyseenalaistetaan.

Liettualaisten alkuperää koskevan legendan alkuperä

Jan Długosz (1415-1480) kirjoitti myös , että liettualaisilla on roomalaiset juuret, mutta ei mennyt yksityiskohtiin. Hän kutsuu prinssi Willyä uudisasukkaiden johtajaksi, jonka mukaan hänen mukaansa Vilnan kaupunki nimettiin . Długosz ajoittaa uudelleensijoittamisen Julius Caesarin aikaan uskoen, että liettualaisten esi-isät pakenivat sisällissotaa. Matvey Mekhovsky on myös kertonut Dlugoshin version , sallien vain pieniä poikkeamia. Kuitenkin jo Martin Belsky epäili tämän legendan aitoutta. Hän Ptolemaioksen teoksiin tukeutuen ehdotti, että liettualaisten esi-isät muuttivat paikoista, joissa herulit ja alaanit ennen asuivat, asuen saksalaisten ja kreikkalaisten vieressä [1] .

Legenda Palemonista ja Liettuan perustamisesta Roomasta tulleiden maahanmuuttajien toimesta mainittiin ensimmäisen kerran 1520- tai 1530-luvulla luodussa Valko-Liettuan kronikoiden toisessa painoksessa [2] .

Tällä hetkellä legendan sisältäviä kronikkaluetteloita on kuusi: Arkeologinen Seura , Krasinsky , Rachinsky , Olshevskaya , Rumyantsevskaya , Evreinovskaya Chronicle . Lisäksi legenda on läsnä myös Valko-Liettuan kronikoiden kolmannessa painoksessa - " Byhovetsin kronikassa " [3] . Legenda on läsnä myös Maciej Stryikovskyssa , joka käytti aktiivisesti Valkovenäjän-Liettuan aikakirjoja, jotka eivät ole tulleet meille.

Legend of Palemon

Legendan mukaan klaanin perustaja oli tietty roomalainen Palemon, keisari Neron sukulainen , joka pakeni keisarin julmuutta viidensadan aatelissukuneen purjehti Nemanin suulle ja saavutti Nemania pitkin joet Dubysa ja Yura . Tänne he asettuivat ja kutsuivat tätä maata Samogitiaksi (matala maa). Tätä legendaa kehitti hieman Stryikovsky, joka siirsi uudelleensijoittamisen vuoteen 401 ja selitti sen sillä, että liettualaisten esi-isät pakenivat Attilan julmuuksia [3] . On yleisesti hyväksyttyä, että tämä legenda keksittiin 1400- tai 1500-luvulla todistamaan Liettuan korkeimman aateliston alkuperä roomalaisista ja Liettuan valtiollisuudet roomalaisista [4] .

Legendan kirjoittajat tunsivat Liettuan ja Valko-Venäjän maantieteen melko huonosti, joten siinä on monia maantieteellisiä virheitä ja epäjohdonmukaisuuksia. Lisäksi oli lukuisia kronologisia ongelmia sekä epäjohdonmukaisuuksia joidenkin muiden lähteiden kanssa. Koska suurin osa tekstistä koskee Novogrudokin kaupungin läheisyyttä , legenda on todennäköisesti peräisin tästä kaupungista [5] .

Legenda Palemonista on ollut laajasti esillä historiografiassa. Ennen Bykhovetsin kronikan julkaisua monet olivat varmoja, että legendan oli säveltänyt Stryikovski, vaikka V. N. Tatishchev kiinnitti huomiota siihen, että useilla aikaisemmilla historioitsijoilla oli joitain legendan elementtejä [6] . Legendan historiallisuutta epäiltiin jo 1700-luvulla . Ja N. M. Karamzin kirjoitti, että uutiset liettualaisten alkuperästä ovat "upeaa ja perustuvat selvästi olettamuksiin" [7] .

Bykhovetsin kronikan löytämisen jälkeen sitä tutki Teodor Narbut . Hän oli varma legendan aitoudesta, mutta hylkäsi version liettualaisten roomalaisesta alkuperästä pitäen heitä herulien jälkeläisinä. Myöhemmin I. Yaroshevich, joka julkaisi tiivistelmän Liettuan historiasta, vaikka hän hyväksyikin monet Narbutin määräykset, kutsui legendaa liettualaisten uudelleensijoittamisesta Italiasta "todelliseksi taruksi" [8] .

Neuvostoliiton historiografiassa Bykhovetsin kronikkaa alettiin tutkia sen jälkeen, kun se julkaistiin venäjäksi vuonna 1966. Erään tutkijoista, B. N. Florin , mukaan legenda liettualaisten alkuperästä syntyi Gastoldien aloitteesta [9] . Toisen tutkijan, A. A. Chemeritskyn, mukaan tämä legenda luotiin todistamaan Liettuan ylivoima Venäjään nähden [10] . N. N. Ulashchik on kuitenkin eri mieltä tämän teesin kanssa, koska hän uskoo, että tämä teesi kumotaan Novogrudok-ruhtinaskunnan , eli Venäjän, edistämisellä.

Prinssit Palemonovichi

Legendan mukaan Palemon oli Liettuan ruhtinaiden dynastian esi-isä. Hänellä on kolme poikaa: Bork, Kunos ja Spera. Stryikovsky kutsuu Dosprongusta myös Palemonin pojaksi, kutsuen häntä Devyaltovskin ruhtinaaksi. Bork, legendan mukaan, perusti Jurborkin kaupungin, Kunos - Kunasin kaupungin ( Kaunas ?). Spera asettui Žemaitian ulkopuolelle tulevan Liettuan alueelle. Näistä vain Kunos jätti jälkeläisiä, joilla on kaksi poikaa: Kernus , joka perusti Liettuan-Zavileian ruhtinaskunnan, ja Gimbut , joka hallitsi Žemaitiaa. Kernus jätti jälkeensä tyttärensä Poyatan, jonka hän meni naimisiin prinssi Zhivibund II :n kanssa, joka peri Liettuan-Zavileian ruhtinaskunnan. Gimbutin seuraajaksi tuli hänen poikansa Montivil [11] .

Montivilin pojista alkaen kronikat eroavat uutisissa. Juutalaisen kronikon mukaan Montivilin seuraajaksi tuli Nemonos Žemaitissa. Toisen pojan, Skyrmontin (Skilmont), hänen isänsä lähetti Maatian ulkopuolelle. Ylitettyään Viliya- ja Neman-joet hän perusti Novogrudokin kaupungin, josta tuli Novogrudokin ruhtinaskunnan keskus . Joissakin muissa kronikoissa on kuitenkin hämmennystä Montivilin poikien kanssa. Krasinskyn kroniikka osoittaa, että Montivilin pojat olivat Nemonos ja Skyrmont tai Vikint (Vykynt) ja Erdivil (Erdivil). Erdivil ja Krimunt (Skirmunt) mainitaan Olshevskaya Chroniclessa, mutta myöhemmin Vykynt ilmestyy Skirmuntin sijaan. Bykhovetsin kronikassa mainitaan vain Erdivil ja Vykynt. Stryikovsky osoittaa myös, että Montivililla oli kolme poikaa - Erdivil, Neman ja Vykynt. Hän huomauttaa myös, että Vykynt ja Neman lähtivät kampanjaan Polotskiin , jonka aikana Neman tapettiin. Liettuan ja Jomoytskajan kronikassa Erdivilä kutsutaan nimellä Radivil. Viyuk-Koyalovich osoittaa, että Vykynt hallitsi Samogitiassa ja Erdivil Novogrudokissa, missä hän ei osoita Nemanin sääntöjä. Lisäksi hän huomauttaa, että Vykynt ja Neman eivät jättäneet jälkeläisiä [11] .

Yksi haaroista, prinssi Ginvilin jälkeläiset , liettualaisten lähteiden mukaan vahvistui Polotskin ruhtinaskunnassa , mutta tämä tieto on ristiriidassa paljon luotettavampien venäläisten kronikkojen tietojen kanssa. Vanhempi haara asettui Novogrudokiin .

Enemmän tai vähemmän luotettavaa tietoa Liettuan ruhtinaista ilmestyy XIII vuosisadalla . Jotkut niistä mainitaan vuonna 1219 tehdyssä Liettuan ja Galician ruhtinaiden välisessä sopimuksessa. Yhdestä siellä mainituista ruhtinaista, Mindovg (k. 1263), tuli Liettuan suurruhtinaskunnan perustaja.

Sukututkimus

Klaanin sukututkimus rekonstruoitiin Liettuan kronikoiden ja syntien perusteella, joissa oli epätarkkuuksia ja kronologisia epäjohdonmukaisuuksia. Valtaosan prinssien olemassaoloa ei ole dokumentoitu.

Katso myös

• Dovsprungi
• Gediminovichi
• Zhivibund

Muistiinpanot

1. ↑ Ulaschik N. N. Johdatus Valkovenäjän-Liettuan kroniikan tutkimukseen. - S. 135-136.
2. ↑ Ivinskis Z. Palemonas // Lietuvių enciklopedija. — Boston, Massachusetts: Lietuvių enciklopedijos leidykla, 1953–1966. — Voi. 21. - s. 400-401.
3. ↑ 1 2 Ulashchik N. N. Johdatus Valkovenäjän ja Liettuan aikakauslehtien tutkimukseen. - S. 130.
4. ↑ Rowell, SC Liettua Nouseva : Pakanallinen valtakunta Itä-Keski-Euroopassa, 1295-1345  . - Cambridge University Press , 1994. - s. 41. - (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series). — ISBN 9780521450119 .
5. ↑ Ulaschik N. N. Johdatus Valkovenäjän-Liettuan kroniikan tutkimukseen. - S. 158-159.
6. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia. - M. , L. , 1962. - T. I. - S. 290.
7. ↑ Karamzin N. M. Venäjän valtion historia. - Pietari. , 1842. - T. II, ch. II. - S. 17, huomautus 35.
8. ↑ Ulaschik N. N. Johdatus Valkovenäjän-Liettuan kroniikan tutkimukseen. - S. 171-172.
9. ↑ Florya B.N. Bykhovetsin kronikosta // Slaavilaisen keskiajan lähteet ja historiografia. - M. , 1967. - S. 135-164 .
10. ↑ Chamarytsky V. A. Valko-Venäjän kronikat muistutuksena kirjallisuudesta. - Minsk, 1969. - S. 144-148.
11. ↑ 1 2 Ulashchik N. N. Johdatus Valkovenäjän ja Liettuan aikakauslehtien tutkimukseen. - S. 139-140.
12. ↑ 1 2 On mahdollista, että Konstantin ja Aigust ovat yksi prinssi.

Kirjallisuus

• Slaavilainen tietosanakirja. Kievan Rus - Muscovy: 2 osassa / Kokoonpannut V. V. Boguslavsky . - M. : OLMA-PRESS, 2001. - T.  1 . — 784 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 5-224-02249-5 .
• Ulashchik N. N. Johdatus Valkovenäjän ja Liettuan aikakauslehtien tutkimukseen / Päätoimittaja, historiatieteiden tohtori V. I. Buganov. - M .: Nauka, 1985. - 262 s. - 1950 kappaletta.
• Liettuan ruhtinaat, Liettuan suurruhtinaat vuoteen 1269 asti // Sukutaulut Euroopan valtioiden historiasta / Tekijä-kääntäjä: Shafrov G. M. - Seitsemäs painos, korjattu ja täydennetty (541 taulukkoa). - Moskova - Jekaterinburg - Taškent, 2014.
• Narbut A.N. Valko-Venäjän sukututkimus. Numero 1. - M. , 1994.