Pseudokristilliset uskonnolliset järjestöt

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Pseudokristilliset uskonnolliset organisaatiot (myös pseudokristinusko , parakristillisyys [1] [2] [3] [4] [5] , lähes kristinusko , marginaalinen kristinusko [6] [7] ) on termi uskonnollisille järjestöille , jotka hyväksyä tietyt kristinuskon ja kristillisen dogmin määräykset ja sekoittaa ne idän tai muun uskonnollisen maailmankuvan kanssa [8] . Perinteisten kristillisten kirkkojen käyttämä [9] [10] [11] [12]luonnehtia uusia uskonnollisia liikkeitä kristinuskon olemusta vääristäviksi [13] tai uskonnolliset filosofit ja uudet uskonnolliset liikkeet luonnehtimaan perinteisiä kirkkoja kristinuskon olemuksesta poikkeaviksi [14] [15] . Pseudokristillisyyden käsitettä käytetään myös viranomaisten virallisissa julkaisuissa [ 16] [17] [18] , tieteellisten ja julkisten tapahtumien materiaalissa [19] [20] , väitöskirjoissa [21] [22] , asiantuntijoissa [8] [19] [23] [24] [25] , julkiset yhdistykset [26] .

Uskonnolliset liikkeet, jotka muut ovat pitäneet parakristillisistä kirkkokunnista, kieltävät pääsääntöisesti kuulumisensa näihin ryhmiin, koska ne pitävät itseään suunnana, joka palautti raamatullisen kristinuskon (esim. Jehovan todistajat [27] ) tai ennallistamisen lisäksi. , jota on myös täydennetty uusilla Jumalan ilmestyksillä ( mormonismi , jehovistit-eliinalaiset ).

Tieteellisissä tutkimuksissa [28] termillä ei useinkaan ole negatiivista konnotaatiota, ja se toimii tiettyjen ryhmien luokittelussa, mikä auttaa erottamaan tietyn uskonnollisen liikkeen pääsuunnista (katolisuus, ortodoksisuus ja protestantismi).

Historialliset liikkeet

Sekä myöhään antiikin aikana ( gnostilaisuus ) että keskiajalla ( paulilaiset ) oli joukkoliikkeitä, jotka käyttivät tiettyjä kristinuskon elementtejä, mutta eivät tunnustaneet merkittävää osaa kristinuskosta ja erottuivat oikeista kristillisistä yhteisöistä.

Terminologian ongelma

Uskontotiede

Termit "pseudokristillisyys" , "parakristillisyys" ja niiden johdannaiset ovat venäläiselle uskonnontutkimukselle varsin uusia, eikä näiden NRM :ien yhteisen nimen lopullista versiota ole vielä päätetty:

Uskonnolliset lähteet

Ortodoksisuus
  • Ortodoksisessa hakuteoksessa "Uudet Venäjän uskonnolliset järjestöt, joilla on tuhoisa ja okkulttinen luonne" [11] nämä NRM:t luokitellaan "tuhoisiksi länsimaisen suuntautumisen uskonnollisiksi järjestöiksi" (sekä Venäjällä että ulkomailla syntyneet pseudokristilliset NRM-järjestöt kuitenkin sisällytettiin siihen siellä).
  • Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston vuonna 1994 antamassa määritelmässä " Pseudokristillisistä lahkoista, uuspakanuudesta ja okkultismista " jotkin uskonnolliset järjestöt luonnehdittiin "pseudokristillisiksi" tai "vääräksi kristinuskoksi ja pseudouskonnoksi". [9] ,
  • Venäläinen sektantismin tutkija Alexander Dvorkin , Yhdysvaltain kansalainen, käyttää termejä pseudokristinusko [31] [32] [33] ja lähes kristinusko [34] määritelläkseen joitakin NRM:itä.
  • Protodiakoni Andrei Kuraev käyttää lähes kristinuskon käsitettä suhteessa gnostikoihin [35] [36] [37] ja osoittaakseen ensimmäisten vuosisatojen yhteisöjä, jotka eivät kuuluneet kristinuskoon [38] .
Katolisuus
  • Katolisissa englanninkielisissä lähteissä käytetään termejä "parakristilliset tai puolikristilliset muodot" kuvaamaan pseudokristillisiä uskonnollisia organisaatioita [12] ;
  • Pietarin katolisen tiedotus- ja koulutuskeskuksen Militia Dei tietokanta (venäjäksi) käyttää termiä "modernit lahkot" . Samalla korostetaan erityisesti, että länsimaisten lahkojen "luokittelulla protestantismiksi , vaikka "toissijaiseksi", ei ole mitään perustetta. Ja myös venäläistä alkuperää olevien lahkojen nimet, joita kutsutaan "venäläisiksi pseudokristillisiksi lahkoiksi" [39] , on erikseen määrätty .
Protestantismi

Muut lähteet

Itse nimi - "pseudokristillisyys" viittaa siihen, että niin sanotut uudet uskonnolliset liikkeet ovat kristillisiä vain sanoin, peittäen nimen taakse todellisen suuntansa. Eli pseudokristityt ovat ei-perinteisiä uskonnollisia liikkeitä, joille on ominaista tukeutuminen kristillisiin arvoihin, kristilliseen perintöön.

— [20]
  • Omskin osavaltion yliopiston matematiikan ja tietotekniikan instituutin (IMIT) Internet-keskuksen tietokannassa parakristillisyyden käsitettä käytetään määrittelemään uusia uskonnollisia muodostelmia, joilla on yhteiset juuret protestantismin kanssa , mutta jotka eroavat siitä [62] .

Pseudokristillisyydeksi (parakristillisyydeksi) luokitellut ryhmät

Useat tutkijat [11] [12] [63] [64] [65] [66] [67] pitävät seuraavat ryhmät pseudokristillisyydestä:

Esimerkkinä uskonnonfilosofista, joka piti perinteiset tunnustukset ( ortodoksisuus , katolisuus , protestantismi ) pseudokristillisyyden ansioksi, voidaan mainita Leo Tolstoi [86] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑

    Kaikki lahkot ovat pieniä yrityksiä yhdessä "kristinuskon", "islamin" jne. valtiossa. Nämä ovat niin sanottu para-kristillisyys ("noin"), para-islam.

    Guzel Maksyutova Uskonto massoille. Tietoisuuden manipulointi uskonnossa. Arkistokopio 26. maaliskuuta 2010 Wayback Machinessa  (linkki ei saavutettavissa 11.5.2013 [3458 päivää]) (Haastattelu Ramil Garifullinin kanssa) // Popular science -lehti "UMMA", 15.8.2006 Ramil Garifullin - apulaisprofessori Kazanin osavaltion yliopiston kulttuuri- ja taideyliopisto, psykologisten tieteiden kandidaatti, Kazanin ensimmäisen psykologisen keskuksen johtaja, yksi kotimaisen manipulaatiopsykologian perustajista
  2. ↑ Uusi kuvitettu tietosanakirja. Kirja. 13. Ei-Pe. — M.: Great Russian Encyclopedia , 2002. — 256 s.: ill. ISBN 5-85270-205-6 (kirja 13), ISBN 5-85270-218-8 ( s. 256 )
  3. ↑ Neuvostoliiton Ensyklopedinen sanakirja / Tieteellinen toimituskunta: A. M. Prokhorov (ed.). - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1981. – 1600 s. sairaalta. ( s. 976 )
  4. ↑ Vieraiden sanojen sanakirja. - 15. painos, Rev. - M.: Venäjä. lang. , 1988. - 608 s. ISBN 5-200-00317-2 ( s. 360 )
  5. ↑ Krysin L.P. Vieraiden sanojen selittävä sanakirja. - 2. painos, lisäys. - M.: Venäjä. lang. , 2000. - 856 s. - (Venäjän sanakirjojen B-ka) ISBN 5-200-02699-7 ( s. 507 )
  6. ↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson. World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in The Modern World / David B. Barrett (Toimittaja), George T. Kurian (Toimittaja), Todd M. Johnson (Toimittaja). - Oxford University Press , 2001. - s. 18. - 876 s. — ISBN 0195079639 .
  7. ↑ J. Gordon Melton . Maailman uskonnot: uskomusten ja käytäntöjen kattava tietosanakirja / J. Gordon Melton , Martin Baumann. — Oxford, Englanti: ABC-CLIO , 2010. — P. lvii. – 3200 s. — ISBN 1-57607-223-1 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 M. A. Zherebyatiev , V. V. Ferroni The Phenomenon of New Religious Movements Arkistokopio 23. lokakuuta 2011 Wayback Machinessa // Maallistumisen rajat: julkinen keskustelu valtion sekularismin periaatteesta ja tavoista omantunnonvapauden toteuttamiseksi. - M., 2005. - S. 240-250. ( kopio artikkelista Arkistokopio päivätty 29. elokuuta 2014 Wayback Machinella ) Tekijät - Mikhail Zherebyatiev - Ph.D. tiedon teoria FIPSI VSU
  9. ↑ 1 2 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston määritelmä (29. marraskuuta - 4. joulukuuta 1994) " Pseudokristillisistä lahkoista, uuspakanuudesta ja okkultismista Arkistokopio 14. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa " // Journal Moskovan patriarkaatti , 1995, nro 12 (2-3)
  10. ↑ Kristinuskon 2000-vuotisjuhlille omistetun kansainvälisen uskontojenvälisen vuosikonferenssin loppuasiakirja ”Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja ikuisesti (Hepr. 13. 8). Kristinusko kolmannen vuosituhannen kynnyksellä. : Venäjän ortodoksisen kirkon arkistokopio 24. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa // Moskovan patriarkaatin virallisen verkkosivuston arkisto vuodelle 1999, 6.12.1999
  11. ↑ 1 2 3 Uudet tuhoisat ja okkulttiset venäläiset uskonnolliset järjestöt Arkistokopio päivätty 26. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa . Hakemisto / Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatin lähetystyöosasto. Tiedote ja analyyttinen tiedote. Nro 1. Painos 2, tarkistettu ja täydennetty. - Belgorod, 1997. - 459 s.
  12. ↑ 1 2 3 II. Erot uusien uskonnollisten liikkeiden alkuperässä Arkistoitu 17. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa . Kokoonpantuja katolisen kirkon tekstejä 1986-1994. (englanniksi)
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Beznyuk D. K. Uudet (ei-perinteiset) uskonnot // "Uskonto: Encyclopedia" / Comp. ja yleistä toim. A. A. Gritsanov ja G. V. Sinilo - Minsk: Book House, 2007. - 960 s. - (World of Encyclopedias). Artikkelin kirjoittaja on valkovenäläinen sosiologi ja uskonnontutkija, sosiologian tohtori, Valko-Venäjän valtionyliopiston sosiologian laitoksen professori
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Wheeler, Tom Karl. Pseudokristillisyys: Uskon puolustaminen vääriä opetuksia vastaan ​​Arkistoitu 12. kesäkuuta 2010, the Wayback Machine Elkhart, IN: Russian Gospel Ministries, 1993. - 41.
  15. ↑ Zvereva A. V. Bulgarialaisen John Exarchin "Shestodnev" bulgarialaisen yhteiskunnan kristinuskon lähteenä 800-1000-luvun vaihteessa. Arkistokopio 9. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa (osion "Sosiaalisen ja henkisen elämän ongelmat: antiikista nykyaikaan" materiaalit) // Kansainvälinen perustieteiden opiskelijoiden ja jatko-opiskelijoiden konferenssi "Lomonosov-98" 04/07 /1998). Moskova: Moskovan valtionyliopisto, 1998
  16. ↑ Pseudokristilliset uskonnolliset järjestöt Venäjällä: Analyyttinen tiedote / Federal Assembly - Venäjän federaation parlamentti. Analyyttinen hallinta. M., 1997. Issue. 19 (Ser. "Puolustus ja turvallisuus-13").
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dmitri Tikhonov Arkistokopio 17. helmikuuta 2011 Wayback Machinessa  (pääsemätön linkki 11-05-2013 [3458 päivää]) Sektit eli vapaus ilman omaatuntoa  (pääsemätön linkki) // Russian Federation Today -lehti , nro 23, marraskuu 2009
  18. ↑ 1 2 Venäjän federaation puolustusministeriön viite uskonnollisesta tilanteesta Tyynenmeren laivaston joukkojen sijoittamisalueella. Cit. mukaan Lunkin R. N. , Pchelintsev A. V. Uskonto- ja oikeusinstituutin avoin vetoomus Venäjän federaation puolustusministerille Anatoli Serdjukoville sotilaspapiston instituutin perustamisesta Venäjälle // Portal-Credo.ru , 02.12.2010
  19. ↑ 1 2 3 4 Totalitaariset lahkot uhkaavat Venäjän turvallisuutta Arkistokopio 22. toukokuuta 2014 sisäasiainministeriön Nižni Novgorodin akateemisen neuvoston Wayback Machine
  20. ↑ 1 2 Pyöreän pöydän keskustelu aiheesta: "Pseudokristillisen suuntauksen uskonnolliset liikkeet"  (pääsemätön linkki) / Kazakstanin tasavallan Kostanayn alueen Altynsarinsky-alueen oikeusministeriö, 24. helmikuuta 2010
  21. ↑ 1 2 Tonkonogov, Alexander Viktorovich. Sektantismi yhteiskunnallisena ilmiönä: Tutkimus vapausrangaistukseen tuomittujen keskuudessa : Tiivistelmä opinnäytetyöstä. ... filosofisten tieteiden kandidaatti: 09.00.11 / Acad. esim. Venäjän federaation sisäasiainministeriö. - Moskova, 2004. - 22 s.
  22. ↑ Voronkova, Olga Vladimirovna. Ei-perinteiset uskonnot Venäjällä: filosofinen ja uskonnollinen analyysi Arkistokopio 22. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa : abstract dis. ... filosofisten tieteiden kandidaatti: 09.00.13 / Voronkova Olga Vladimirovna; [Suojapaikka: Yuzh. feder. yliopisto]. - Rostov-on-Don, 2009. - 26 s.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Krivelskaya N. V. , Gilamov A. T. "Tuhoavat uskonnolliset organisaatiot Venäjällä" Arkistoitu 1. heinäkuuta 2015. / Kansainvälinen julkissäätiö "National Security Fund" kopio artikkelista Arkistoitu 24. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Khvylya-Olinter A.I. "Ihmisen, perheen, yhteiskunnan henkinen turvallisuus ja henkinen terveys"  (pääsemätön linkki)  - M.: Dar, 2008-640 s. — (Teologinen akatemia) ISBN 978-5-485-00186-5
  25. ↑ Žirinovski V.V. , Krivelskaya N.V. Pseudokristilliset uskonnolliset järjestöt Venäjällä: tiedotus ja analyyttinen tutkimus. - M .: LDPR , 1997. - 72 s.
  26. ↑ Asel KASYMOVA Lahkko näkee vain yhden tähden taivaalla . Arkistokopio 24. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa (Haastattelu tuhoisten uskonnollisten liikkeiden uhrien avustuskeskusten liiton puheenjohtajan Julia Denisenkon kanssa) // Express-K-sanomalehti, nro 6 (16878), 19. lokakuuta 2010
  27. ↑ Kirjan "Kiinnitä huomiota itseenne ja koko laumaan" mukaan
  28. ↑ 1 2 Katso esimerkiksi Raportti vuodelta 2003 Arkistoitu 8. heinäkuuta 2013 Etnologian ja Antropologian instituutin Etnisen ja tunnustuksellisen kartografian ryhmän Wayback Machinessa . N. N. Miklukho-Maklai Venäjän tiedeakatemiasta / Toim. ja intro. V. A. Tishkovin artikkeli
  29. ↑ 1 2 3 Etnologian ja antropologian instituutin Etnisen ja tunnustuksellisen kartografian ryhmän raportti vuodelta 2003 . N. N. Miklukho-Maclay Venäjän tiedeakatemiasta //Toim. ja intro. V. A. Tishkovin artikkeli
  30. ↑

    Kristillisen, parakristillisen tai ei-kristillisen lahkon valinnan takana on useimmiten halu tuntea itsensä yhteisössä. Seurakunnassa ihminen ei usein tunne tarpeeksi solidaarisuutta ja veljessuhteita... Mikä tahansa lahko antaa tunteen osallistumisesta pieneen mikrokosmostoon, jossa kaikki tuntevat toisensa ja kaikki ovat solidaarisia.
    Averintsev S.S. Vaihtuvien aikojen venäläinen ortodoksisuus: haastattelu // Kirkko ja julkinen tiedote. 1996. nro 3. 14. marraskuuta (Viitattu: Balagushkin E. G. Ei-perinteiset uskonnot nyky-Venäjällä: Morfologinen analyysi. Arkistoitu 19. elokuuta 2009.  - Osa 1. - M., IFRAN . 1999. Osa I. Ei-perinteisten uskontojen tutkimuksen teoreettiset ongelmat Luku II Ei-perinteisten uskontojen leviämisen syyt 3. Ei-perinteisten uskontojen leviämisen syyt Venäjällä
  31. ↑ Luku 5. Vartiotorni-seura. "Jehovan todistajat" Arkistokopio 10. elokuuta 2013 Wayback Machinessa (kirjasta Dvorkin A. L. Sect Studies. Totalitarian Sects. An Experience of Systematic Research.  - 3. painos, tarkistettu ja täydennetty. - Nizhny Novgorod: Christian Library, 20 - 813 s. - ISBN 5-88213-068-9 ) ( s. 148 )
  32. ↑ Luku 17. "Theotokos Center" - "Ortodoksinen Jumalanäidin kirkko" Arkistokopio , päivätty 10. elokuuta 2013 Wayback Machinella (kirjasta Dvorkin A. L. Sectology. Totalitarist sekts. Systemaattisen tutkimuksen kokemus.  - 3. painos ., Perab ja muut .. - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2007. - 813 s. - ISBN 5-88213-068-9 ) ( s. 599 )
  33. ↑ Dvorkin A. L. Pseudokristillinen lahko "Jehovan todistajat": Ihmisistä, jotka eivät koskaan eroa Vartiotornista. Arkistokopio päivätty 5. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa  - Pietari: "Formika", 2002. −160s. ISBN. 5-7754-0037-2 ( kirjan kopio arkistoitu 20. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa )
  34. ↑ Sects in Russia tänään Arkistoitu 4. joulukuuta 2014. (Haastattelu Pyhän Tikhonin teologisen instituutin lahkotutkimuksen osaston johtajan , professori Aleksandr Leonidovich Dvorkinin kanssa) // Pietarin metropolin radioasema "Grad Petrov"
  35. ↑ Kuraev, A. V. Kuka lähetti Blavatskyn?: Teosofia, Roerichit ja ortodoksisuus Arkistokopio 9. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa / Diakoni Andrei Kuraev. - M .: Moskovan kustantamo. Pyhän kolminaisuuden yhdiste. Sergius Lavra; Rostov n/a: Kolminaisuus. Word, 2000. - 399 s. (Kristinusko Vesimiehen aikakaudella). ISBN 5-7789-0052-1 (kiista Ksenia Myalon ja muiden Roerichien kanssa) ( C.137 ) kopio kirjasta Arkistoitu 17. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa  (downlink 11-05-2013 [3458 päivää])
  36. ↑ Kuraev A.V. Oikeus kääntyä Jumalan puoleen "Sinä" Arkistokopio , päivätty 11. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa // Trud sanomalehti , nro 063, 4.5.2001
  37. ↑ Kuraev A.V. Christianity and Science Arkistokopio 6. syyskuuta 2012 Wayback Machinessa (luennon äänitallenteen tulostaminen) (Ortodoksisen Seuran "ABC of Faith" verkkosivusto)
  38. ↑ Namchak S. A. Uusorientalismi ja moderni kristinusko  (pääsemätön linkki) ("Pyöreän pöydän" materiaalit. M. V. Lomonosovin mukaan nimetty Moskovan valtionyliopisto. Marraskuu 1996) // Moskovan yliopiston tiedote . - Sarja 7. Filosofia. - Nro 6. - 1997. - S. 86-98.)
  39. ↑ 1 2 3 4 5 6 George Brits Uskonnolliset virtaukset ja lahkot. Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa toim. Y. Dremlyuga . - Pietari: Pietarin katolinen tiedotus- ja koulutuskeskus "MILITIA DEI", 2008
  40. ↑ 1 2 3 4 Luku 3. Aikamme kultit. Arkistokopio päivätty 28. joulukuuta 2007 Wayback Machinessa // Porublev N.V. "Kultit ja maailman uskonnot". — M.: Blagovestnik, 1994. — 336 s.
  41. ↑ Verkkosivusto "Kristinuskon anteeksipyyntö" . Haettu 15. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2022.
  42. ↑ Baalen JK Van The Chaos of Cults, Grand Rapids toim. 1938, 1944, 1960, 1962 (Eerdmans) ISBN 0-8028-3278-4 .
  43. ↑ 2.4. Protestanttinen terminologia. Kultti - arkistokopio 26. heinäkuuta 2010 Wayback Machinessa , osa 2. Tunnustuksellinen lähestymistapa lahkoksi (kirjasta Horse R. M. Introduction to lahkotutkimukset. - Nižni Novgorod: Nižni Novgorodin teologinen seminaari; Ascension Caves -luostari venäläisen Dizhny Nogorodin luostari) Ortodoksinen kirkko, 2008. ISBN 978-5-903657-09-4 )
  44. ↑ Rosette D. Kultin määritelmät ja merkit Arkistoitu 10. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa // Center for Apologetic Research
  45. ↑ Musa Musaev Mitä eroa on vahhabilla ja salafisilla? Arkistokopio päivätty 2. helmikuuta 2011 Wayback Machinessa (Haastattelu Maksud Sadikovin kanssa) // Pohjois-Kaukasus, 04.03.2007
  46. ↑ Sergei Krivosheev Ja pelasta sieluja ja pelasta talo Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Pravaya.ru , 27. lokakuuta 2008
  47. ↑ 1 2 Kadonnut lähetyssaarnaaja // SÄHKÖINEN PIKATIEDOTUSVERKKO SEKTOISTA (IA SEBIS) VAARALLISTEN SEKTTIEN MAAILMAN UUTISET Nro 21, 19. lokakuuta 2002 Dialog Center (Ukraina)
  48. ↑ Oksana VASILIEVA Ovatko Kirovin maailmanlopusta kertovat julisteet pseudokristillisen lahkon työtä? // Komsomolskaja Pravda , 18.5.2011
  49. ↑ Stanislav NIKOLSKY 12 luopumusta. "Uskonnollisen undergroundin" uteliaisimmat edustajat Venäjällä  (pääsemätön linkki) // Syyskuun ensimmäinen, N20
  50. ↑ Valentina Gatash Filosofian tehtävänä on keksiä maailma Arkistokopio, joka on päivätty 24. heinäkuuta 2012 Wayback Machinella (haastattelu Dmitry Gordevskyn ja Yana Botsmanin kanssa) // Zerkalo Nedeli, nro 5 (380), 9. helmikuuta 2002 (Kiova) (sekä : "Tieto on valtaa", nro 3, 2002 (Moskova))
  51. ↑

    Jopa kristinuskon kynnyksellä oli gnostikkoja, monia muita lähes kristittyjä, ei ollenkaan kristittyjä ryhmiä, jotka selittivät versiotaan pyhästä historiasta.

    — Andrey Desnitsky Raamatun tarinat: onko tarkistaminen mahdollista? // ohjelma Kulttuurishokki, juontaja - Ksenia Larina, (vieraat - Andrey Kuraev, Mark Smirnov, Andrey Desnitsky) Moskovan kaiku, 10.3.2007
  52. ↑ Kirja-arvostelu:  (linkki ei saatavilla) Daley B. E. The Hope of Early Christianity: A Handbook of Patristic Eschatology. (Daley BE The Hope of the Early Church: A Handbook of Patristic Eschatology. Hendrickson Publishers. 2003. 303 PP. ISBN 978-1-56563-737-5 ).//Portal Bogoslov.ru , 25. syyskuuta 2008.
  53. ↑ A. V. PETROV " Kaldealaiset oraakkelit": tekijän ongelmasta Arkistokopio päivätty 18. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa // Platonisen ajattelun universumi: Uusplatonismi ja kristinusko. Sokrateen anteeksipyyntö. 23.-24. kesäkuuta 2001 pidetyn yhdeksännen Platonov-konferenssin ja 14. toukokuuta 2001 pidetyn historiallisen ja filosofisen seminaarin, joka on omistettu Sokrateen teloittamisen 2400-vuotisjuhlille. SPb., 2001
  54. ↑ Elesha Coffman Christian History Corner: Alternative Religions Arkistoitu 7. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa //Christianity Today, Helmikuu 2002
  55. ↑ Tohtori Orville Boyd Jenkins puolignostinen, puolikristillinen, puoliislamilainen evankeliumi Arkistoitu 7. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa (Arvostelu Lonsdalen ja Laura Raggin kirjasta, käänn. The Gospel of Barnabas (Cedar Rapids, Iowa) ) : Unity Publishing Co, 1980. 273 s.)
  56. ↑ Brenda Martin Kristinusko - Kirkon historia: Miksi katolisia/kristillisiä ryöstöjä on olemassa?, kristityt leijonille, milanon käsky Arkistoitu 17. maaliskuuta 2011 Wayback Machinessa // AllExperts - 5.4.2005
  57. ↑ Neil Mann. Arabia and the Judwalis Arkistoitu 2. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa
  58. ↑ Mihail Piotrovsky "Sana Allahilta" - 'Isa (Jeesus Kristus Koraanin hahmona) Arkistokopio , päivätty 8. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa // Tatar World No. 19 (2004)
  59. ↑ III. Roomalaiset ja muut ei-kristityt kirjailijat 1.-2. vuosisadalta. Kristuksesta Arkistoitu 12. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa //Biblicalstudies
  60. ↑ Mihail Seleznev Juudaksen ja XXI-luvun kansan evankeliumi // lehti "Neskuchny Sad", nro 4 (21) '2006, 18.10.2006
  61. ↑ Oleg Gavrish Kutsu lahkoon tai pseudokristillisten kultien vaarasta. Arkistokopio 26. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa // Ukrainalainen sanomalehti, 03.01.2006 ( artikkelit Arkistokopio 17. joulukuuta 2010 Waybackissa kone )
  62. ↑ 1 2 Nykyaikaiset uskonnolliset prosessit Omskin alueella. Arkistokopio päivätty 9. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa // Matematiikan ja tietotekniikan instituutin (IMIT) Internet-keskuksen projekti Omskin osavaltion yliopistossa
  63. ↑ Jevgeni Mukhtarov Lahkot käyttävät kansalaisjärjestöjä ja julkisia tapahtumia itsensä edistämiseen ja rekrytointiin. Arkistokopio 30. heinäkuuta 2013 Wayback Machinessa // Lyonin hieromarttyyri Irenaeuksen keskus , 28.9.2010
  64. ↑ Den Dagan, Judy Daar Voiko Rudolf Steinerin Waldorf-kouluja pitää ei-uskonnollisina? Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa // Free Inquiry Magazine. Kevät 1994 Voi. 14, nro 2.
  65. ↑ Tuhoisa pseudo - kristilliset kultit
  66. ↑ Krivelskaya N.V. Sekti  : Uhka ja suojan etsiminen / Nina Viktorovna Krivelskaja. - M. : Blagovest, 1999. - 268 s.: ill .. - 15000 kopiota .. - 21 cm. ISBN 5-7854-0072-3
  67. ↑ Anatoli Nikiforov Mies ja yhteiskunta. Soul Hunters arkistoitu 14. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa //Commune, No. 39 (25470), 19.3.2010 [https://web.archive.org/web/20101203041042/http://www.muslimvrn.ru/pubvest3pubstory100.html Arkistoitu 3. joulukuuta 2010 Wayback Machinen artikkelikopio]
  68. ↑ 1 2 3 Alajakso 7.3. Confessions of Russia Arkistokopio , päivätty 30. marraskuuta 2012 Wayback Machinessa (kirjasta Dugin A. G. Social Science for the Citizens of New Russia, M., Eurasian Movement, 2007-784 s. ISBN 978-5-90359-032-2 , ISBN 978- 5-90359-03-2 (virhe )
  69. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fedor Vadimovich Shelov -Kovedyaev Ei-perinteiset uskonnot Arkistokopio 30. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa // Kansallisen maailmantalouden ja maailmanpolitiikan tiedekunnan sanakirja "Mitä on maailmanpolitiikassa" Tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulu Kirjoittaja on historiatieteiden kandidaatti, Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulun Maailmantalouden ja maailmanpolitiikan laitoksen professori
  70. ↑ 1 2 3 4 Solodovnikov V.V. Venäjän radikaalit pseudokristilliset liikkeet 1600- ja 1900-luvuilla ja niiden vaikutuksen aste tuhoaviin kultteihin . yhteiskunnassa: myytit ja todellisuus” Moskova, 13.-14. maaliskuuta 2008 [https://web.archive.org/web/20110101000416/http://flogiston.ru/news/psy_violation Arkistoitu 1. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa Tekijä] – historian kandidaatti, Venäjän evankelisten kristittyjen yhteisön teologisen akatemian professori
  71. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Venäläisen ortodoksisen kirkon sektantismin typologia ja lahkojen vastaisen toiminnan menetelmät Arkistokopio, päivätty 28. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa // Missionary Review No. 1 1997
  72. ↑ Martinovich, 2010 , s. 300.
  73. ↑ 1 2 3 4 Artemy Emke Mihin lahkot johtavat Venäjää? Arkistokopio päivätty 20. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Cosmodrome Bulletin, 22. toukokuuta 2003, nro 19
  74. ↑ 1 2 3 Tuhoavat pseudokristilliset kultit. Arkistoitu 28. lokakuuta 2011 Wayback Machinessa (luku julkaisusta "Religions and Sects in Modern Russia"/Handbook) ( kirjan kopio Arkistoitu 20. kesäkuuta 2012 Wayback Machinessa )
  75. ↑ 1 2 3 4 Luku 3. Uudet uskonnollisuuden muodot postmodernissa kulttuurissa ja persoonallisuuskriisin syveneminen Arkistokopio 22. toukokuuta 2014 Wayback Machinessa // Bogdanova O. A.  Maallistumisprosessi ja persoonallisuuskriisi länsimaisessa kulttuurissa 1900-luku: Monografia / O. A. Bogdanova; Opetusministeriö Ros. Liitto. Sev. -Kavk. tieteellinen korkeamman keskipisteen koulu Kasvu. osavaltio taloutta un-t (RINH). - Rostov n / a : Rost. osavaltio taloutta un-t , 2001. - 156 s.; 20 katso ISBN 5-7972-0378-2 )
  76. ↑ 1 2 Luku 11 Uudet uskonnolliset liikkeet arkistoitu 25. maaliskuuta 2010. // A. E. Tšaikovski, N. A. Kapochkina, M. S. Kudrjavtsev Uskontojen historia: Oppikirja. - Nižni Novgorod.: Nižni Novgorodin osavaltion teknillinen yliopisto , 2001)
  77. ↑ Anastasia Petrakova Soul Catchers in Smolensk Arkistoitu 30. heinäkuuta 2013 Wayback Machineen //Working Way, 3. syyskuuta 2009 [https://web.archive.org/web/20140522035003/http://www.smolnews.ru / news/41934 Arkistoitu 22. toukokuuta 2014 Wayback Machinen artikkelikopiossa]
  78. ↑ Sects Arkistokopio päivätty 16. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa // Historical and Encyclopedic Directory "MEMO". Kustantaja Hachette Livre et (englanniksi ja ranskaksi)
  79. ↑ Viiteellä sisäänpääsy kielletty. Arkistokopio päivätty 16.6.2010 Wayback Machinessa // Vokrug sveta -lehti , 31.03.2009
  80. ↑ Arkkipappi Maxim Kozlov Arkistoitu 9. toukokuuta 2013. Vastaus kysymykseen: "Mitä ortodoksinen kirkko suhtautuu verensiirtoon?" Arkistoitu 3. elokuuta 2012 Wayback Machinessa
  81. ↑ Makarova A. M., Storozhenko A. I. ”Jehovan todistajat. Pseudokristillinen tuhoava kultti”, Pietari, 2004.
  82. ↑ Uskonnolliset virtaukset ja lahkot. Hakemisto. Jehovan todistajien arkistokopio 10. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa // Pietarin katolinen tiedotus- ja koulutuskeskus "MILITIA DEI"
  83. ↑ Sektit _ _ _ _ Hachette Livre et Publishing (englanniksi ja ranskaksi).
  84. ↑ II. Erot uusien uskonnollisten liikkeiden alkuperässä Arkistoitu 17. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa - Rooman katolisen kirkon koottuja tekstejä 1986-1994. (englanniksi)
  85. ↑ Aleksanteri OKONISHNIKOV Jehovan todistajia syytetään oikeudessa. Arkistokopio 30. heinäkuuta 2013 Wayback Machinessa // Rehellinen sana nro 45 (667)
  86. ↑ L.N. Tolstoi. Mikä on minun uskoni? . Haettu 5. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2010.

Kirjallisuus