Jevgeni Olegovitš Mukhtarov | |
---|---|
Syntymäaika | 1. syyskuuta 1969 (53-vuotias) |
Syntymäpaikka | Jaroslavl , Neuvostoliitto |
Maa | |
Ammatti | journalismi |
Jevgeni Olegovitš Mukhtarov (s . 1. syyskuuta 1969 , Jaroslavl ) on venäläinen toimittaja . Lyonin uskonnontutkimuksen keskuksen Irenaeus lehdistöpalvelun päällikkö [1] . Venäjän federaation oikeusministeriön alaisen valtion uskonnollisen asiantuntemuksen asiantuntijaneuvoston jäsen ( 3. maaliskuuta 2009 - 26. tammikuuta 2015).
Syntynyt Jaroslavlissa 1. syyskuuta 1969 .
Vuonna 1985 hän valmistui Jaroslavlin Leninsky-alueen lukiosta nro 76 ja astui Jaroslavlin valtionyliopiston historian laitoksen iltaosastolle.
Syksystä 1987 syksyyn 1989 hän palveli Volgan sotilaspiirin ja Red Bannerin Kaukoidän sotilaspiirin ilmavoimien yksiköissä. Demobilisoinnin jälkeen hänet palautettiin Jaroslavlin valtionyliopiston historian osaston päätoimiselle laitokselle .
Keväästä 1990 kesään 1991 hän johti pysyvää kolumnia Press-Klip-sanomalehdessä, Jaroslavlin kaupungin komsomolin Dzerzhinsky-piirikomitean painoelimessä .
Syksyllä 1991 hän liittyi Jaroslavlin alueellisen viikkolehden Yunostin henkilökuntaan, jossa hän työskenteli kirjeenvaihtajana (1991), osastopäällikkönä ( 1992 ), julkaisu- ja jakelujohtajana ( 1993 ).
Syksyllä 1993 hän siirtyi alueellisen sanomalehden Yaroslavskiye Vestin apulaistoimittajaksi ja työskenteli sitten kolumnistina Yaroslavskaya Nedelya -sanomalehden ja Jaroslavlin alueen valtionduuman Local Time -lehden kolumnistina.
Elokuusta 1995 tammikuuhun 1997 hän työskenteli Gubernskiye Vesti -päivälehden apulaistoimittajana , joka perustettiin Jaroslavlin alueen hallinnon kanssa.
Helmikuussa 1997 hän siirtyi alueellisen päivälehden Zolotoe Koltson tietokeskuksen johtajaksi.
Marraskuusta 1998 lähtien hän siirtyi vapautettuun työhön Jaroslavia-liikkeen lehdistöpalvelun päällikkönä, joka perustettiin Jaroslavlin alueen kuvernöörin Anatoli Lisitsynin aloitteesta .
Samaan aikaan hän aloitti yhteistyön liittovaltion lehdistön kanssa, joka julkaistiin Komsomolskaja Pravdassa [2] ja parlamentaarisessa sanomalehdessä [ 3] .
Toukokuusta 1999 kesäkuuhun 2000 pidettyjen kuvernöörivaalien päätyttyä hän työskenteli vapaasti Jaroslavl-2000-liikkeen lehdistösihteerinä, jota johti Jaroslavlin kaupungin pormestari Viktor Volonchunas .
Syyskuussa 2000 hänet kutsuttiin liittovaltion sanomalehden Trud omaksi kirjeenvaihtajaksi Jaroslavlin ja Kostroman alueilla. Työssään hän keskittyi sosiaalisiin ongelmiin. Katettuja vierailuja Jaroslavlin alueelle Venäjän presidentti , varapääministerit ,useita ministereitä. Vain viiden ja puolen vuoden työskentelyn aikana Trudin oman kirjeenvaihtajana hän julkaisi noin 700 materiaalia, mukaan lukien etusivun materiaalit.
Heinäkuussa 2006 hän siirtyi liittovaltion viikkolehden " Arguments and Time " / " Arguments of the Week " Jaroslavlin, Kostroman ja Vologdan alueellisten sivujen päätoimittajaksi .
Syyskuussa 2006 hän aloitti yhteistyön National News Agencyn (ANN) kanssa.
Heinäkuusta lokakuuhun 2007 hän työskenteli Arguments and Facts - Kostroma -lehden toimittajana .
Jevgeni Mukhtarov nosti ensimmäisenä paikallisessa lehdistössä esiin (vuonna 2005) aiheen Jaroslavlin rautatiesillan ylitse käytävästä kaksintaistelusta Junkersin ja Amet-Khan Sultanin lentäjän ohjaaman Neuvostoliiton hävittäjän välillä . [4] Muut toimittajat tukivat ja kehittivät aihetta. [5] . Yleisö huomasi tämän. Tämän seurauksena vuonna 2010 paljastettiin muistomerkki kahdesti Neuvostoliiton sankarille Amet-Khan Sultanille Jaroslavlin Zavolzhskyn alueella kahden lentokonetta kuvaavan korkean teräksen taustalla.
Vuosina 2010-2012 osallistui kahden kokoelman "Neljä vuotta tuhannesta" työhön Jaroslavlin asukkaiden osallistumisesta suureen isänmaalliseen sotaan . Jevgeni Mukhtarovin työtä arvostivat suuresti kokoelman ensimmäisen osan esipuheen kirjoittaja, historiatieteiden tohtori, YarSU:n kansallisen keskiajan ja nykyhistorian osaston johtaja , professori Juri Jerusalimsky sekä historiatieteiden kandidaatti. , St. Tikhonin ortodoksisen humanitaarisen yliopiston lisäkoulutuksen tiedekunnan dekaani Lev Semenov.
Useita Jevgeni Mukhtarovin artikkeleita käytettiin Jaroslavlin alueellisen yleisen tieteellisen kirjaston julkaisemien merkittävien päivämäärien vuosikalenterien valmistelussa. N.A. Nekrasov [6] ja Jaroslavlin kaupungin keskitetty kirjastojärjestelmä [7] , biobibliografiset hakemistot eri henkilöille [8] , lähdeluettelot [5] , oppikirjat [9] .
Vuoteen 1990 asti hän oli komsomolin jäsen .
Vuosina 1994 - 1995 hän osallistui isänmaallisen liikkeen toimintaan, oli julkisen organisaation "Jaroslavlin alueen isänmaallisen nuorten liigan" lehdistösihteeri. [10] .
Vuonna 1998 hän oli Jaroslavlin alueen kuvernöörin Anatoli Lisitsynin aloitteesta perustetun Jaroslavia - liikkeen toimeenpanevan komitean työntekijä ja yksi All-venäläisen sosiaalipoliittisen liikkeen alueosaston virallisista perustajista. "Isänmaa" , jota johtaa Yu. Luzhkov .
Vuosina 1999-2000 hän oli kaupunginjohtaja Viktor Volonchunasin johtaman Jaroslavl-2000 -kaupunkiliikkeen toimeenpanevan komitean jäsen [10] .
11. marraskuuta 1999 Jaroslavl-2000 -liikkeen toimeenpanevan komitean jäsenenä hänestä tuli Radio Liberty -ohjelman Elections-99 osallistuja [11] .
30. toukokuuta 2002 hän oli yhdessä kirjailijan ja runoilijan Jevgeni Chekanovin kanssa edustaja Jaroslavlin alueelta Aleksanteri Duginin perustaman Eurasia-puolueen perustamiskongressissa . [12] Tiedetään, että Moskovan Pyhän Danilovin luostarin hotellikompleksissa pidettyyn tapahtumaan, joka keräsi yli 200 osallistujaa, lähetti tervehdys presidentin hallinnon päällikkö Aleksander Voloshin , ja puheenjohtajisto oli läsnä presidentin apulaisvaltuutettu edustaja keskusliittovaltiossa Viktor Denikin , Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkoasioiden osaston yhteyksien sihteeri Fr. Anthony Ilyin, Venäjän muslimien keskushallinnon korkein mufti Talgat Tadzhuddin , Kalmykian buddhalaisten yhdistyksen Dorji-Lama koordinaattori ja Venäjän päärabbi Adolf Shayevich . Sitten hän oli tämän järjestön alueosaston päällikkönä marraskuuhun 2003 asti, jolloin Dugin erosi puolueesta ja loi Kansainvälisen Euraasian liikkeen .
Tammi-maaliskuussa 2008 hän oli viidennen kokouksen Jaroslavlin alueen valtionduuman kansanedustajaehdokas vaalipiirissä nro 18 ( Rostovin kaupunki ja Jaroslavlin alueen Rostovin alue) [13] .
Mediatyönsä ohella hän käsitteli uskonnollisten lahkojen ongelmia. Hän kertoi päätyneensä tähän ketjuun sattumalta:
Kun aloin työskennellä sanomalehdessä, kirjoitin useita artikkeleita erilaisiin kultteihin murtuneiden ihmisten kohtalosta. Jonkun perhe hajosi, jonkun lahkon johtajat pettivät asunnon, ajoivat lapsen hulluksi... Sitten lukijat itse alkoivat ottaa minuun yhteyttä näiden ongelmien kanssa, ja myös virkamiehet. [neljätoista]
21. marraskuuta 1995 Jaroslavlin alueduuman kokouksessa varajäsen hieromonkki Oleg (Tšerepanin) ilmoitti useiden isänmaallisten järjestöjen vetoomuksesta, joka sisälsi pyynnön hyväksyä paikallinen laki ei-perinteisten edustajien valvomiseksi. uskonnot. Tämän seurauksena läsnäolijat hyväksyivät työkomission perustamisen valmistelemaan lakiehdotusta. Useiden julkisten järjestöjen ehdotuksesta ehdotettiin toimittaja Jevgeni Mukhtarovin sisällyttämistä siihen. [15] Samana päivänä hänet otettiin Jaroslavlin alueen valtionduuman varapuheenjohtajan asetuksella mukaan työryhmään, joka valmisteli lakiehdotusta "Uskonnollisten lahkojen ja edustustojen toiminnan sääntelemisestä. ulkomaisten uskonnollisten järjestöjen sivukonttorit, yksittäiset saarnaajat ja lähetyssaarnaajat Jaroslavlin alueen alueella” [16]
Hänestä tuli yksi tämän lakiesityksen lopullisen version [17] kahdesta kirjoittajasta, jonka alueellinen duuma hyväksyi 20. helmikuuta 1996 perustaksi. [18] Myöhemmin "Jaroslavlin" tekstiä käytettiin mallina valmisteltaessa alueellisia lakeja "Uskonnollisten yhdistysten ja niiden edustajien toiminnan toteuttamisesta Sverdlovskin alueen alueella ", "Lähetystyöstä alueella". Vologdan alueen " , " Voronežin alueen alueella lähetystyön toteuttamismenettelystä ".
23. elokuuta 1996 hänestä tuli yksi puhujista Venäjän ortodoksisen kirkon Jaroslavlin hiippakunnan papiston konferenssissa "Totalitaariset lahkot Jaroslavlin alueella ja ortodoksinen lähetystyö". [19]
22. elokuuta 1997 hänestä tuli Venäjän federaation liittokokouksen "Jaroslavlin" kansanedustajille osoitetun kollektiivisen vetoomusluonnoksen kirjoittaja, jossa hän pyysi tukea uuden lain "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä" hyväksymistä.
Hän haki 17. marraskuuta 1997 Jaroslavlin kaupungin Dzeržinskin alueen syyttäjänvirastoon lausuntoa tarpeesta tarkistaa Jehovan todistajien paikallisen uskonnollisen järjestön lain noudattaminen, mikä johti lausunnon antamiseen . Ei kutsuja Jaroslavliin ulkomaalaiselle saarnaajalle, Saksan kansalaiselle Gigler Wernerille.
9. helmikuuta 1998 hän haki syyttäjälle lausuntoa tarpeesta tarkistaa hyväntekeväisyyssäätiön "Mary's House" ja "Huumeiden väärinkäyttäjien hoidon kuntoutuskeskus" toiminta Pereslavlin alueella Jaroslavlin alueella. luotu sen alle. Tämän seurauksena Pereslavlin piirin syyttäjänvirasto paljasti lukuisia rikkomuksia sen peruskirjan ja määräysten organisoinnissa, joiden yhteydessä se esitti hakemuksen, jossa vaadittiin ryhtymään toimenpiteisiin joko "kuntoutuskeskuksen" toiminnan lopettamiseksi. tai hankkia luvan tämäntyyppiseen toimintaan ja virallistaa keskuksen asema lain mukaisesti.
19. maaliskuuta 1998 hän haki Jaroslavlin alueen syyttäjänvirastoon vaatien peruuttamaan päätöstä kieltäytyä aloittamasta rikosasiaa Elvira Vinogradovan väitetystä itsemurhasta, joka oli lehdistötietojen mukaan seurakuntalainen. Jaroslavlin evankelisten helluntaikristityjen uskonnollinen yhdistys "Uusi sukupolvi". Tämän seurauksena tämä päätös peruttiin ja materiaali lähetettiin uuteen tarkastukseen Jaroslavlin Leninsky-alueen syyttäjänvirastoon.
24. heinäkuuta 1998 hänet esiteltiin Jaroslavlin alueen kuvernöörin asetuksella Jaroslavlin alueen valtion uskonnollisen asiantuntemuksen johtamisneuvoston ensimmäiseen kokoonpanoon ja hänet hyväksyttiin sen sihteeriksi. [kaksikymmentä]
Lokakuussa 1998 hän johti Society Against Sects -tapahtuman järjestelytoimikuntaa, jonka aikana jaettiin lehtisiä, joissa asukkaita varoitettiin lahkoihin liittymisestä, sekä kerättiin ja julkaistiin tietoa alueella toimivista ei-perinteisistä uskonnollisista järjestöistä . Roman Lunkin , joka vieraili Jaroslavlissa myöhemmin Venäjän nykyajan uskonnollisen elämän atlasissa, totesi, että hänen mielestään Jevgeni Mukhtarovin ja hänen kannattajiensa päätavoite oli vähentää suuresti laajentuneen Jaroslavlin evankelisten helluntaikristityjen järjestön vaikutusta. , Uusi sukupolvi - ja eräänlainen hänen rangaistuksensa siitä, että viimeksi mainittu yritti haastaa Venäjän federaation perustuslakituomioistuimessa useita rajoituksia uudessa liittovaltion laissa omantunnonvapaudesta. [21]
Hän oli 11. helmikuuta 1999 laatinut useiden julkisten järjestöjen vetoomusluonnoksen Jaroslavlin polttoainetehtaan pääjohtajalle, joka koski Topaz-kulttuuri- ja urheilukeskuksen omistaman Topazin osan suunniteltua myyntiä. yritys ja huutokaupataan evankelisen helluntailaisuskon kristittyjen uskonnolliselle järjestölle "New Generation". Tämän seurauksena yhtiön johto päätti 24. helmikuuta 1999 evätä organisaatiolta oikeuden hankkia tämä omaisuus. [22]
Hänet valittiin 15. toukokuuta 2001 Jaroslavl-2000 kaupunkiliikkeen toimeenpanevan komitean uskonnollisten yhdistysten kanssa käsittelevän toimikunnan puheenjohtajaksi. [23]
Vuonna 2002 Jaroslavlin alueen valtion uskonnollisen asiantuntemuksen neuvoston ensimmäisen kokoonpanon toimikauden päättymisen vuoksi hän erosi sen sihteerin tehtävistään.
Helmikuun 25. päivänä 2003 hänet hyväksyttiin Jaroslavlin pormestarin päätöksellä Jaroslavlin kaupunginjohtajan kansliaan kuuluvan uskonnollisten yhdistysten neuvoston jäseneksi [24] .
Hän lähetti 3. kesäkuuta 2003 Jaroslavlin alueen syyttäjänvirastoon vetoomuksen, jossa hän vaati evankelisten helluntaikristittyjen uskonnollisen järjestön "Uusi sukupolvi" - ns. . "Kristillinen musiikin ja ihmeiden festivaali", antoi asianmukaisen selityksen lehdistölle sekä paikallishallinnolle [25] ja itse valmisteli yhden materiaalin tästä aiheesta [26] .
19. kesäkuuta 2003 hän edusti valtakirjalla Venäjän federaation oikeusministeriön Jaroslavlin alueen oikeusviraston etuja Jaroslavlin aluetuomioistuimen kokouksessa, joka käsitteli asiaa tämän viraston kassaatiovalituksesta. Jaroslavlin Kirovin tuomioistuimen 21. maaliskuuta 2003 tekemää päätöstä vastaan paikallisen helluntailaisen uskonnollisen järjestön "New Generation" hyväksi propagandaa harjoittavan julkisen organisaation "Center for Creative Youth" toiminnan laillisuuden tunnustamisesta. Prosessi voitti [27] , josta tuli ensimmäinen ennakkotapaus Venäjällä [28] , kun oikeuslaitos tunnisti uskonnollisen kiihottamisen elementtejä julkisen organisaation toiminnassa. [29]
21. elokuuta 2003 Jaroslavlin kaupungin Kirovskin alueen syyttäjänvirasto vastaanotti Jaroslavlin alueen evankelisten helluntaikristittyjen aluehallintokeskuksen johtajan Nikolai Mitrofanovin lausunnon, jossa vaadittiin 7 toimittajaa, mukaan lukien Jevgeni Mukhtarov. , nostaa syytteeseen, joka hakijan mukaan "yllytti uskontojen välistä vihaa evankelisten kristittyjen kirkkoja vastaan joukkotiedotusvälineiden avulla", julkaisi kriittistä materiaalia tapahtumasta "Kristillinen musiikin ja ihmeiden festivaali" Jaroslavl. Kuitenkin 1. syyskuuta 2003 Jaroslavlin Kirovskin piirin syyttäjänviraston vanhempi tutkija Viktor Malakhov totesi päätöksessään: älä sisällä." Tällä perusteella hakijalta evättiin rikosoikeudellisen menettelyn aloittaminen toimittajia, mukaan lukien Jevgeni Mukhtarovia, vastaan "syynä, että heidän toimissaan ei ollut rikoskokonaisuutta". [kolmekymmentä]
26. toukokuuta ja 14. heinäkuuta 2004 Rostovin kaupungin tuomioistuimessa Jaroslavlin alueella hän edusti paikallisen asukkaan Anatoli Zaitsevin etuja, jonka Helluntai-järjestön Church of God paikallisen haaran aktivisti haastoi. entinen uusi sukupolvi).
Marraskuussa 2007 hän järjesti Jaroslavlissa kampanjan Kansainvälisen Krishna-tietoisuuden seuran aktivistia, amerikkalaista Michael Kremoa vastaan , jonka "kuuluisan arkeologin" varjolla piti pitää luentoja paikallisessa pedagogisessa yliopistossa ja esitellä. hänen uusi kirjansa "The Devolution of Man" siellä. Jaroslavlin antisektaattinen keskus lähetti Pedagogisen yliopiston rehtorille vetoomuksen, jossa vaadittiin Kremolta tilan kieltämistä, mikä tehtiin [31] .
Hän lähetti 14. tammikuuta 2008 lausunnon Jaroslavlin aluesyyttäjänvirastolle, jossa hän vaati tutkimaan tapausta, jossa väitetään tapauksen 1. luokan 10. luokan oppilaan itsemurhasta Gavrilov-Yaman kaupungissa Jaroslavlin alueella, Dina Averinassa. , joka sukulaisten ja ystävien tietojen mukaan osallistui Jehovan todistajien kokouksiin [32] .
Hän osallistui kesällä ja syksyllä 2008 aktiivisesti ns. satanistien klaani . Hän kävi toistuvasti rikospaikalla, kommentoi Rossiyskaya Gazetalle , Komsomolskaja Pravdalle ja ilmaisi Interfax-toimistolle mielipiteen , että murha voidaan muotoilla vain rituaaliksi, jotta tutkinta saataisiin väärälle tielle. [33]
12. marraskuuta 2008 hän osallistui A. Malakhovin ohjelmaan " Anna heidän puhua " , joka pidettiin Channel Onella ja joka oli omistettu Jaroslavlin teinimurhalle . [34]
3. maaliskuuta 2009 - 26. tammikuuta 2015 Venäjän federaation oikeusministeriön alaisuudessa toimivan valtion uskonnollisen asiantuntemuksen asiantuntijaneuvoston jäsen , puheenjohtajana Alexander Dvorkin.
Jo ennen neuvoston työskentelyä sen kriitikot käynnistivät meluisan kampanjan, jossa syytettiin neuvoston jäseniä epäpätevyydestä ja tulevista rikkomuksista [35] ja vaadittiin viiden jäsenen, mukaan lukien Mukhtarovin, jättämistä pois sen kokoonpanosta. [36]
Haastattelussa lehdistölle Mukhtarov korosti:
... Neuvoston "kauheaa" kokoonpanoa koskevissa huudoissa on paljon henkilökohtaisia asioita: on huomattu, että nykyään kaikki puhuvat äänekkäämmin niistä, jotka olivat aiemmin tämän neuvoa-antavan elimen jäseniä, mutta joita ei nimitetty uudelleen uuteen virkaan. termi, tai joka jostain syystä päätti kutsua hänet varmasti - ja laski väärin. [37]
Hieman myöhemmin Venäjän oikeusministeri Aleksandr Konovalov antoi arvion neuvostoa ja sen jäseniä vastaan käydystä kampanjasta . Hän julisti:
Kaikenlaiset rikokset ja ihmisoikeuksien, vapauksien ja kansalaisyhteiskunnan rakentamisen periaatteiden loukkaukset luetaan tulevaisuudessa neuvostolle, vaikka tämä elin ei ole vielä varsinaisesti alkanut toimia. Uskon, että tämä on esimerkki mahdottomasta painostuksesta, joka kohdistuu kehittyvään valtion ja julkisen sektorin kumppanuusmekanismiin, jolla ei ole mitään tekemistä julkisen valvonnan kanssa [35] .
Hän lähetti 11. toukokuuta 2009 Jaroslavlin syyttäjänvirastoon valituksen "Tunne muutoksen voima" -kampanjan laittomuudesta kaupungissa 1. toukokuuta - 31. toukokuuta, ja se toteutettiin sosiaalisen varjolla. , mutta pyrki de facto tavoitteeseen levittää uskonnollista kirjallisuutta ja värvätä kansalaisia tapahtuman rakentajien riveihin - kolmeen baptisti-, adventisti- ja helluntaiseurakuntaan. Vastauksena tähän Jaroslavlin Kirovskin piirin syyttäjän 17. kesäkuuta 2009 päivättyyn valitukseen todettiin, että tarkastuksen tulosten mukaan kaikki esitetyt väitteet vahvistettiin, minkä vuoksi kanne lopetettiin ja Jaroslavlin syyttäjä antoi esityksen ANO "Muutosvoiman" johtajalle lakirikkomusten poistamiseksi ja mainosorganisaatiolle, joka toteutti toiminnan ulkomainontaa kaupungissa - varoituksen lainrikkomusten hyväksyttävyydestä uskonnollisista yhdistyksistä [38] .
2. kesäkuuta - 21. heinäkuuta 2009 hän osallistui aktiivisesti Venäjän federaation oikeusministeriön alaisen valtion uskonnollisen asiantuntemuksen asiantuntijaneuvoston ensimmäisen asiantuntijalausunnon valmisteluun , joka koski uskonnollisen järjestön " Jezidstvo " rekisteröintiä . [39] Erityisesti hänet lähetettiin suoraan jezidiyhteisöön saadakseen käsityksen sen kulttitoiminnasta "seuraavan raportin kanssa asiantuntijaneuvoston kokouksessa". [40] Päätelmä, joka tehtiin Venäjän federaation oikeusministeriön Jaroslavlin alueen viraston pyynnöstä, julkaistiin Venäjän federaation oikeusministeriön virallisella verkkosivustolla. [41]
Tammikuussa 2010 hän kommentoi Russian Newsweek -lehdelle ehdotustaan Venäjän federaation oikeusministeriölle omantunnonvapauslain muutoksen tekemisestä, joka kieltää lähetystyön ilman uskonnollisen yhdistyksen myöntämää asiakirjaa:
"Tällainen muutos tekee lahkot vastuullisiksi kansastaan. Se lopettaa spontaanin ja järjettömän uskonnollisen levottomuuden julkisilla paikoilla." [42]
Oikeusministeriö tuki tätä ehdotusta ja toimitti sen Venäjän federaation duumalle. Siellä aloite sisällytettiin Yarovaya-lakiksi tunnetuihin muutoskokonaisuuksiin , ja se muutettiin pitkän harkinnan jälkeen omantunnonvapautta ja uskonnollisia yhdistyksiä koskevan lain pykäläksi 24.2. [43]
Neuvoston jäsenenä hän kommentoi 11. kesäkuuta 2010 Strasbourgin Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen (EIT) "korkean profiilin" päätöstä . Jälkimmäinen julisti epäoikeudenmukaiseksi venäläisen tuomioistuimen tuomion "Moskovan Jehovan todistajien uskonnollisen yhteisön" hajottamisesta ja määräsi Venäjän rekisteröimään tämän yhteisön uudelleen ja maksamaan uhreille 70 000 euroa. Mukhtarov ilmaisi näkemyksensä, että valtion pitäisi jättää huomiotta tällainen EIT:n vaatimus ja selitti:
Niin kutsutulla "Euroopan ihmisoikeustuomioistuimella" on todellakin oikeus arvioida tuomioita, jotka on annettu missä tahansa maassa, joka on ratifioinut "Euroopan ihmisoikeuksien ja perusvapauksien suojaamista koskevan yleissopimuksen". Hän voi julistaa, että hänen näkökulmastaan jokin kansallisen oikeuden päätöksessä on kokonaan tai osittain ristiriidassa mainitun yleissopimuksen normien kanssa. Mutta tähän loppuvat kaikki Euroopan tuomioistuimen todelliset valtuudet. Omien sääntöjensä mukaan se ei voi "peruuttaa" kansallisen tuomioistuimen jo tekemää päätöstä tai vaatia sellaisen päätöksen tarkistamista. Yksinkertaisesti sanottuna kaikki Strasbourgin tuomiot ovat vain arvioita. Siksi vain valtio itse päättää ottaako se "eurooppalaisten tuomareiden" mielipiteen huomioon tietyssä asiassa vai jättää sen huomiotta.
Hän myös epäili, että "valtio seuraa Euroopan unionin tuomioistuimen esimerkkiä ja rekisteröi uudelleen Moskovan lahkon yhteisön" ja tarkensi: "Mielestäni Jehovan todistajat ovat menneet liian pitkälle, jotta valtio olisi yhtäkkiä harkitsemassa uudelleen suhtautumistaan heitä kohtaan, ja Mikään "eurooppalainen tuomioistuin" ei auta tässä." [44]
Syyskuun 5. päivänä 2012 hän kommentoi lehdistölle ensimmäistä tapausta Jaroslavlin alueella, kun uskonnollinen kirja luokiteltiin äärikirjallisuudeksi. Se koski jordanialaisen sheikin Al-Maqdisin työtä "Ibrahimin uskonto ja profeetan ja lähettiläiden kutsu", jonka levikki takavarikoi lainvalvontaviranomaiset yhdessä Jaroslavlin kirjapainosta, minkä jälkeen klo. aluesyyttäjän kanteen johdosta tuomioistuin kielsi kirjan levittämisen. Jevgeni Mukhtarov totesi, että sheikin työ "edistetään militanttisella sävyllä", edistää avoimesti jihadia, on ollut pitkään kielletty lähes kaikkien arabimaiden hallituksilta ja se sisällytetään nyt liittovaltion äärimateriaaliluetteloon . [45]
Vuonna 2013 hänet mainittiin Venäjän federaation oikeusministeriön alaisuudessa toimivan asiantuntijaneuvoston jäsenenä kansainvälisen Human Richts Without Frontiers -järjestön julkaisemassa tutkimuksessa "Anti-sektarians and state neutrality" ("Human Rights Without"). Rajat"). Kirjan kirjoittajat korostivat, että Jevgeni Mukhtarov toimii "tiiviissä yhteydessä muihin antisektaattisiin järjestöihin Venäjällä ja ennen kaikkea Pietarin nimissä toimivan tiedotus- ja neuvontakeskuksen kanssa. Irenaeus Lyonista, johtajana Alexander Dvorkin . [46]
22. marraskuuta 2014 tapahtui tragedia Moseytsevon kylässä , Rostovin piirissä, Jaroslavlin alueella. Täällä sijaitsevassa yksityisessä orpokodissa, jota perustajat itse kutsuivat ortodoksiksi, 13-vuotias tyttö hakattiin kuoliaaksi. Rikosasia aloitettiin ja tytön murhasta epäillyt – kolme niin sanottua ”äitiä” – pidätettiin.
Olosuhteissa, joissa tutkinta todella kieltäytyi kommentoimasta tapahtunutta, Jevgeni Mukhtarov paljasti toimittajille ensimmäisenä yksityiskohdat oudosta "suojasta". [47] .
Hän ilmaisi mielipiteensä, että jälkimmäinen syntyi ns. nuorisoa , eikä sillä ole mitään tekemistä Venäjän ortodoksisen kirkon alaisuudessa toimivan virallisen sosiaalisten instituutioiden verkoston kanssa.
Jevgeni Mukhtarov kertoi Rossiyskaya Gazetan haastattelussa :
On hyvin todennäköistä, että niin sanottu "Moseytsevon turvakoti" on lahkotyyppinen nuorekas yhteisö. Ortodoksissa "nuoret vanhimmat" ovat ihmisiä, jotka muodollisesti jäädessään kirkon lapsiksi joutuivat ylpeyteen ja saarnaavat käytännössä jotain kaukana kirkon kanoneista. Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto on pitkään tuominnut "nuoruuden synnin", mutta tämä ilmiö on edelleen olemassa. [48]
24. maaliskuuta 2017 hän toimi julkisen syyttäjän todistajana Moseytsev-tapauksen oikeudenkäynnissä. [49] . Seuraavana päivänä hän puhui yksityiskohtaisesti radioasemalla " Echo of Moscow " - Jaroslavl "kysymyksistä, joita molemmat osapuolet esittivät hänelle, jakoi vaikutelmansa syytettyjen puolustamisen taktiikoista. [viisikymmentä]
Koska tutkimuksessa ei kiinnitetty suurta merkitystä tragedian uskonnolliselle osalle, Mukhtarov kertoi avoimesti lehdistölle, että syytettyjen tuleva oikeudenkäynti ei tuo mitään sensaatioita:
... Tutkimuksessa ei löydetty orpokodissa uskonnollista yhdistystä. Lainvalvontaviranomaisillamme oli ainutlaatuinen tilaisuus todistaa tällaisen yhdistyksen olemassaolo ja kieltää sen olemassaolo... Tutkinta ei kuitenkaan käyttänyt tätä tilaisuutta hyväkseen, ja turvakodin johtajia tuomitaan, anteeksi, tavallisesta "mokruha" - he tappoivat tytön kotimaisista syistä, ja siinä se. Merkityksellisesti tämä ei eroa tavallisista perhedraamista, joissa humalainen aviomies hakkasi vaimoaan kirveellä. Siksi ei voida odottaa jonkinlaista sensaatiomaista tuomiota, jossa sanotaan "lahoista". Valitettavasti tämä mahdollisuus on menetetty. [51]
19. huhtikuuta 2017 hän oli yksi pääosallistujista A. Gordonin keskusteluohjelmassa " Mies / nainen " , joka oli omistettu Moseytsevin murhalle kanavalla One. [52]
Jaroslavlin alueen Rostovin piirioikeus antoi 11. lokakuuta 2017 tuomion sensaatiomaisessa "Moseytsev-tapauksessa". Kolme orpokodin tytön kuolemaan ja muiden lasten hyväksikäyttöön osallistunutta naista sai 5-12 vuoden vankeusrangaistuksen. [53]
Kommentoimalla oikeudenkäynnin tuloksia Nezavisimaya Gazetan haastattelussa Jevgeni Mukhtarov korosti, että hänen pahoitellen tragedian uskonnollinen puoli jäi paljastamatta tutkinnan ja oikeudenkäynnin aikana:
Jos et tiedä, että dramaattiset tapahtumat kehittyivät uskonnollisen orpokodin katon alla, saatat ajatella, että puhumme vain kolmesta abstraktista kylän naisesta, jotka pahoinpitelivät lapsia. [54]
26. lokakuuta 2017 hän piti esitelmän Venäjän ortodoksisen kirkon Pereslavlin hiippakunnan konferenssissa "Totalitaariset lahkot - uhka yksilölle, perheelle, valtiolle" Pereslavl-Zalesskyn hallinnon tuella . Tilaisuuteen osallistuivat Pereslavlin piispa ja Uglich Feodor, kaupungin pormestari Vladimir Volkov ja Pereslavlin piirin ensimmäinen varajohtaja Valeri Astrakhantsev, ja raportit luki Mukhtarovin lisäksi professori PSTGU A.L. [55]
Tammikuun 27. päivänä 2020 hän kommentoi lehdistölle satanistien osallisuutta tytön itsemurhaan, joka oli heittäytynyt edellisenä päivänä Jaroslavlin Zavolzhskin kaupunginosassa sijaitsevan monikerroksisen rakennuksen yhteiseltä parvekkeelta . Mukhtarov ei kiistänyt, että parvekkeen loggian seinät, jonne säännöllisesti kokoontui nuoria, oli peitetty erilaisilla piirustuksilla ja kirjoituksilla, mukaan lukien paholaista ylistävillä. Hän kuitenkin huomautti, ettei ole selvää, millä ajanjaksolla ja kenen toimesta tällaiset kirjoitukset ovat jättäneet, joten on ennenaikaista puhua tragedian uskonnollisesta luonteesta. [56]
Päätettyään toimikautensa Venäjän federaation oikeusministeriön alaisuudessa toimivassa asiantuntijaneuvostossa (2009–2015) [57] hän pysyi samanlaisen valtion uskonnollista asiantuntemusta hoitavan neuvoston jäsenenä Venäjän oikeusministeriön viraston alaisuudessa. Venäjän federaatio Jaroslavlin alueella. Hän on myös itsenäisen voittoa tavoittelemattoman järjestön Jaroslavlin uskonnollisen tiedotus- ja konsulttikeskuksen johtaja. [51] .
Jevgeni Mukhtarovin materiaalia ei-perinteisistä uskonnollisista järjestöistä käytettiin valmistumistutkintojen [ 58 ] ja opinnäytetöiden [ 59 ] , tohtori [64] laadinnassa .
Novye Izvestiya -toimittajan Mihail Pozdnyajevin mukaan Mukhtarov "saatiin oikeuden eteen protestanttisten artikkeleidensa vuoksi" [65] .
Uskontotieteilijä ja sosiologi Roman Lunkin luonnehtii Keston Instituten venäläisessä katsauksessa Mukhtarovia "taistelijaksi lahkoja vastaan, joka tunnetaan helluntailaisia vastaan tehdyistä artikkeleistaan " [36] .
Sosiaalisissa verkostoissa |
---|